1.死去原知萬事空。人死亡後，世界就應當沒有你的存在，有什麼好怕的？

2.格局越大，越不糾纏，智慧越高，越不,貪婪。你糾纏於死後沒有自己的存在，就是格局不大的表現。

3.當下，最好的時光。我們應該想的是怎麼把“現在”過好，至於死後，管他呢！

4.曾國藩講：立功、立德、立言。我們腳踏實地把人生的每一步路走好，但行好事，莫問前程。死後也可不朽！如屈原“離騷”、李白“將進酒”、杜甫“三吏三別”、蘇軾“大江東去”.......偉大的詩人，因其縱橫的文才，而青史留名；漢武、唐宗、宋祖、一代天驕成吉思漢，因其雄才大略、治國安邦而天下皆知；蘇武、岳飛，狄青、陸游因其忠君愛國而後世傳誦，王陽明、曾國藩因其一生立功、立德、立言而名垂後世，要怕死後沒有存在了，那麼今生就努力奔跑，做一個有益於世的人吧！

不管你害不害怕？每個人這一天都逃脫不了，只是有人遲一點，有人早一點而已。我們只能用平和的心態去對待，所以想想做人其實沒有什麼意思？每天這麼奔奔波波，為生活忙碌，不知道到底是為了什麼？

與其害怕的去想著那一天的到來，還不如每天快快樂樂的過好當下。這也提醒著我們，生命是如此短暫以及脆弱，讓我們更加的珍惜每一天的生活和身邊人，也不枉來此一生。

道可道非常道，明可明非常明。這個問題很虛幻，也很現實！我們究竟從哪裡來？要往何處去？為什麼只有你，我，他？反正我的生命只記得這一世，還風華正貌又沒死去，至於這個我消逝以後，誰還知道以後還會不會再現一個我呢？等這個我沒有了，我都不存在了，怕又從何說起呢？

也來參與一下這個問題的回答。

我怕死！真的恐懼死亡！

人類不只是害怕死亡，其實是時刻在深層的恐懼下生活，不自知而已。

有人會說他不怕死亡但這裡更多的是對生命的無耐。如果真正不懼死亡，那是對生命現象有徹底洞見的人，知道生從何來死到何處的人。

我們現有的知識體系是物質的肉體消亡了，就一切不存在了。那我們的生命構成只是有形有相的物質嗎？隨著人類進步，未知的大門會逐漸開啟，我想存在和消亡是一體的兩面，期待著能化解我的恐懼……

人活在世界上，什麼坎都能過，就是死，這個坎過不去。“人生自古誰無死”。如果都一直活著，這個世界早崩了，盛不下啊！客觀規律是不以人的意志為轉移的，有生就有死，生生死死，幾十年一輪迴。有一天我在廣場上，看著許許多多鍛鍊的人們，突發奇想，再過三四十年，這些人恐怕大多不在了！留下的，也是老態龍鍾，拄著拐仗。在歷史長河中，人生只是一瞬間，白駒過隙。所以，活著就要看開，遇事不要糾纏，活的就是心態。錢多高官不一定長壽，窮人百姓不一定短命。過一天，就要好好過，胡思亂想沒有用。有多大能，出多大力，有多大福，使勁享。到臨死那一天，回憶這一生，活得不冤枉，沒有遺憾，行了！

肯定害怕呀，我曾有那麼一段時間，一想到這個就特別恐懼，滲到骨子裡的那種，但是後來慢慢就想通了，人死了就沒有任何意識了，也就代表你什麼都不會知道，包括你自己已經死亡這件事本身你也不會知道，對時間也不會有任何概念，所以你仔細想，死了一萬年的人和死了一分鐘的人，對於死的人來說，都一樣的，因為時間對於他來說沒有意義，死亡的人就這麼一直處於一種無意義狀態，想想其實也不好理解。總之好好活著吧，過好眼下，珍惜你所擁有的。

你怕不怕都得死，生老病死這是自然規律。人生就象都在坐一列火車，有的人早下車，有的人晚下車，但是早晚都得下車。這隻能說明人的壽命有長短，世界上沒有不死之人。

雖然我們不能長生不老，但是我們能增加人生的寬度。就是說，在有限的生命裡，做一些有意義的事，有益於社會的事，做一個高尚的人。人總有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！只要是死得其所，不遺臭萬年，也就行了。你說是不？

生老病死～有生就有死，一個人在自已的哭聲中開始，在親人的淚水中結束。是誰都無法躲過的，害怕有用嗎？

珍惜在世時的每分每秒，該做是麼，不該做什麼……

喜 怒 哀 樂都是享受，會不會享受，敢不敢享受，看你怎麼享受……

這就是人生……

關於永生的問題，生物有應對的辦法。有一種水母，可以讓自己的細胞不斷分裂。只要沒有外力攻擊，就一直活得下去。

細胞分裂有限的動物，當細胞分裂到一定數量就會衰老死亡。然後這些動物就通過繁殖把自己的基因傳遞下去。以前只聽說基因，帶著生物資訊。後來也有科學論文說，基因裡也許還帶著記憶資訊。比如剛生下來的嬰兒為什麼怕高，怕蛇，為什麼不用教他，會本能的對大人笑。

甚至有一些地方流傳的再生人的現象。也就是這個人能記住前世的記憶。我覺得有可能不一定是前世。會不會這些記憶來自於老祖宗通過基因傳下來的資訊。

我不害怕死，自然規律抵抗不了，有名有錢的人死亡多少了？所以，我珍惜每一天，讀書寫文胸懷寬廣充實樂觀，養生之道適當鍛鍊，還要親手做出營養搭配合理的多種美食飯菜。當然應該做出具有法律效力的遺囑！