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不為創作而創作的作品，就是純文學

木心先生說《詩經》、《楚辭》是純文學，這很正確。

但他並不知道《詩經》、《楚辭》原本不是文學作品。

周公禮樂制度，追求的是大公無私，即王室公卿無隱

私。禮樂制度要求王、卿的信件必須公開化、透明化，

寫信必須先送達王室太使館、太使抄寫備案，原件送

達収信人。備件交大司樂譜曲、盲人樂師配器、太師

審查等，禮樂程式。中國第一個為創作而創作的詩人，

就是高仿《楚辭》的賈誼。

寫信自然不會無病呻吟，有嘛事兒就寫嘛事兒、有嘛

感情就寫嘛感情，不會嬌柔造作，完全口語，所以真

實純情。周人稱信為.“詩、誦（頌）、簡書”，其中

“詩”原本是.“思”還是“私”，無從考證。

從古至今，人寫信後必誦讀，或黙誦一遍，所以信又

稱之為“誦”。“頌”是漢人整出來的，是“誦”的

同音字誤。“簡書”是指書信的載體，商周寫信是用

錐、刀在竹簡青面“書寫”，所以又稱信為“簡書”。

譜曲後又稱“歌”，中國詩歌就是這樣產生的。

（一己之見·僅供笑閱）