唐朝雖然實行科舉制度，但錄取人才極少，李白沒參加過，杜甫考了兩次都失敗。因而他們缺少基礎的行政經驗。即使後來做官，也不太懂得為官之道，僅僅憑藉一腔熱忱，很難成事。

同時，上層官僚體系中，佔據高位的依然是皇親國戚，勳貴世家，如關隴集團等。

再加上唐玄宗後期政治的黑暗腐朽，很多有才之士，難以晉升，有所作為。如《長安十二時辰》中像徐賓、張小敬這樣的將相之才，始終得不到重用。

由此可見，李白杜甫自然也是很難有所作為。

似乎在歷史上，那些才智之士，如果得不到重用，那麼王朝就開始走下坡路，如唐李白杜甫不被重用，唐朝衰落，宋代的蘇軾不被重用，宋朝很快就發生靖康之難等。

會寫詩和搞政治有什麼聯絡？提問者的邏輯有誤啊，出發點就不對。而且現實中來說，李白除了寫詩，政治能力太過平常，詩裡面對權貴的冷嘲熱諷，更像是吃不到葡萄說葡萄酸的無奈，李白對仕途一直還是挺渴望的，可是寫的一首首好詩並不能讓他平步青雲啊。

詩人是詩人，從政是從政。兩個完全不同的領域。詩歌聖手如杜甫以為自己能夠上致君，下澤民，是他的自我認知。結果一輩子當個可有可無的小官，從來就沒有得志過。六十多歲就中風了，鬱郁而歿。詩仙李白認為洶洶亂世，只要他一出場，立馬就能為君笑談淨胡沙。結果把自己弄成了南冠君子，呼天而啼，獄戶春而不草，淚血地而成泥。流放夜郎，遇赦而歸，醉後投水捉月而亡。這就是中國歷史上的文壇頂尖高手從政的下場。文壇是文壇，官場是官場，古今中外都是壁壘森嚴的。少數人也許能夠越界飛行，但是能夠舉例說明的還真不多。三曹三蘇是個跨越千年的天才例外，別的真也孤陋寡聞，不知道還有誰能夠與他們有得一拼。

對於李杜，歷史上都有很高評價，我就不說了，為什麼這麼有才華的人，沒有士途呢？主要與他們性格有關，他們不逢迎拍馬，下奉承權貴，李白竟敢戲弄高力士，足以說明李白的人格了。想一想當權者誰不喜歡聽恭諱話。但是他們則是喜歡說實話，那能升官呢？

李白，一 性格缺陷，詩歌天才不免性格孤高自傲，不考科舉，得唐玄宗招入長安做翰林待招後，愛國愛民所以藐視權貴，對當時腐敗的官場風氣不滿，最後賜金放還。

二 沒有政治才華，在長安做翰林待招，就是唐玄宗身邊的大紅人，根據史書記載，李白卻沒有提出有價值的政治見解。

杜甫，

一，生不逢時，在科考中，因為李林甫所謂的“野無遺賢”而無緣朝堂，

二 ，性格剛硬，不善於搞好人際關係，沒得到重用前卻已被腐敗權勢記恨，在李林甫，楊國忠這種奸相面前更是玩不轉，才華無處施展。

總言之，李白杜甫愛國愛民，豪放，體恤民情，厭惡腐敗的官場，在險惡的官場面前不懂圓滑，不知道因地制宜，所以在詩歌方面是偉大的詩人，但藝術不同政治，所以在政治上沒有建樹。

性格決定命運，不管個人有無文化知識，要想在社會上混得風生水起，必須隨波遂流、趣炎附勢、阿諛奉承、溜鬚拍馬。天下文人學者，多數恃才傲物、天生傲骨、不肯向權貴低頭。安能摧眉折腰事權貴，李白、杜甫就是這樣的人，不討好權貴，撈不著一官半職，手中無半點權力，就不能實現自己的理想，不僅白白浪費了自己的智慧，甚至窮困潦倒。性格決定I他們的命運，也影響了他們的成就。

儘管古代官員大都會寫詩，但詩人尤其是傑出偉大詩人很難躋身高官之列。其原因無非兩條：一是社會原因，封建社會官場黑暗，官員貪腐為常態，爾虞我詐，勾心鬥角，爭權奪利，官場政治生態糟糕。既便有時有相對開明君主，或所謂盛世清明時期，情況相對較好。但文人們依然不過是依附於統治者，成為其裝飾門面的工具，隨用隨棄。因此封建文人的依附性社會地位使大部分文人並不能真正施展才華。二是詩人們自身的原因，傑出偉大詩人往往在當時己詩名卓著，他們也大都恃才傲物，也往往自視很高，認為自己是經世致用，安邦治國之良才。但文人氣質大多感性隨性，理想化情緒化嚴重。且雖有文化卻未必有治國安邦之能力，也大都不懂經濟發展，社會治理，真叫他們治國或治理地方恐差強人意。李白杜甫李商隱等皆如此。作詩不能等於治國，如此而已。

但凡是人才都有報國心，卻常常報國無門。雖說是邪不壓正，但在歷史上常常不缺奸臣當道，好人遭殃的故事。

能把人才用到恰到好處的君王，肯定也是個伯樂。否則，三流的皇帝肯定不想用一流的人才。桀驁不馴的人難管理，恃才傲物的也難乖。

詩仙詩聖都是從小讀聖賢書的人，李白是想當官的，可是性格上不適合當官，李白詩寫得好，骨子裡有傲氣，不會官場上的圓滑，甚至對別人的阿諛奉承也是看不起的，官場上要上下一致，左右搞好關係，唐皇要李白寫些讚美楊貴妃的詩句，李白覺得貴妃誤國，不情不願寫，待唐皇的要求之下不得以寫下一騎紅塵妃子笑，無人知是栛枝來的詩句，這首詩中也隱晦表達了李白對唐皇寵貴妃的不贊同，這是他沒有遇對皇上，李白本來的志向是要發展仕途的，奈何遇不到明君，外加書生的傲氣看不慣官場的阿諛奉承，做不來低姿態，只好借酒消愁，無奈之下只好選擇仙家休行，放飛思想。這是我讀李白的詩中理解到的，不對的大家擔待

我說幾句，李白與杜甫在詩篇上的過人之處是它人難以企及的; 而他們在仕途上不逐心願這也不是很怪的事(現象)。 五千年上下華夏史，有些是適合：文能安邦治天下; 有些是：武能一箭定乾坤。 能文武雙全且能拯救萬民歡歌燕舞的人除了老一輩革命家極少數人外是難尋影子。 話歸題目，詩仙詩聖仕途不盡人意實屬正道，皆因超出天賦於已的職責外，想跨界跨行並行出異彩，猶如大海撈針也！？