歷朝歷代都不缺乏奇女子，元朝自然也不例外，也有不少奇女子，某來簡單介紹幾位。不說那些什麼皇后公主太后的，只說民間的奇女子大才女們。

管道昇字仲姬，和丈夫趙孟頫是一對很知名的夫妻，有詩人、書法家、畫家等各種頭銜，管道昇還是全能型才女，還善刺繡，與趙孟頫情投意合相敬如賓。

管道昇不但是個才女賢妻，還是一位良母，教育子女很有一套，兒子趙雍、趙麟、孫子趙彥徵、外孫王蒙都是名冠一時的大畫家。

元仁宗曾經收藏管道昇的書法，還把趙孟頫與次子趙雍的書法一起裝裱珍藏秘書 監，元仁宗得瑟的說要讓後世知道大元有這樣一家子夫婦父子都善書。

曹妙清，字比玉，擅長鼓琴、書法，侍奉母親三十不嫁。她與楊維禎為文友，與張妙淨以詩文聞名，還與薛蘭英、薛蕙英姐妹齊名。

曹妙清有《絃歌集》，失傳。

張妙淨通音律，很有才情，與曹妙清齊名，為當時淑媛，很被大文學家楊維禎推崇，楊維禎把張妙淨比之唐薛濤。

張妙淨有《自然道人集》，也不傳與世。

薛氏姐妹出身富豪，都是聰慧秀麗的才女，善詩賦，她們的父親專門建造一座書樓，取名“蘭蕙聯芳”樓，讓兩位愛女居住，二女的詩集就叫《聯芳集》。

當時的大文學家楊維禎也非常推崇二姐妹，為薛氏姐妹寫詩“錦江只說薛濤箋，吳郡今傳蘭蕙篇。文采風流知有自，聯珠合璧照華筵。”

當時人把薛氏姐妹比喻為“班姬、蔡女復出，易安、淑真而下不足論”，可見評價之高。

鄭允端字正淑，出自富豪鄭氏。鄭允端善詩詞，涉獵甚廣，並不止步於寫閨情，元末，張士誠軍入其家鄉平江，其家被破，貧困病卒，後人稱其為“女中之賢智者”。

她的丈夫施伯仁把她的詩作編輯成冊，提名《肅庸集》，到了明朝仍舊散失過半，幸好其五世孫施仁又把剩下的殘篇整理成冊，得以流傳後世，也是元代存詩最多的女詩人。

最後來個壓軸的，如果說上面的幾位女詩人是奇女子，黃道婆更是奇女子中的奇女子，也是這些奇女子中對後世影響最大的一位。

黃道婆出身貧苦，還能在生活中學習技術，向臨高人學習紡織技藝，並教授給鄉人。她的先進紡織技術以及紡織工具很受百姓的推崇敬仰，在元朝就有人給她立祠紀念，到清代的時候後人尊她為布業的始祖。

就是這樣。