歷史中的包拯是北宋仁宗年間的朝廷重臣，曾任開封府府尹以及樞密院副使，且是龍圖閣直學士，而大學士是明清才有的官職，而且包拯額頭既沒有月牙，臉也不黑，戲曲的形象是為了將人物臉譜化，臉黑寓意鐵面無私，月牙代指通地府，古代民間神鬼之說盛為流行，替枉死者翻案藉助鬼神的力量在民間非常盛行，莽服代表著包拯官職地位，三口鍘刀代表著民間對於清官的信念。

戲劇是戲劇，歷史是歷史，把戲劇當真就太過兒戲了。

包拯是出生在安徽，是北宋當時一位非常厲害的人物，以他的清正廉潔，鐵面無私而出名，而且斷案如神，而且對於百姓所有的那些不合理之處敢於提出來為老百姓鳴不平，所以被老百姓親切的成為了包青天，並且由於民間相傳的一直都是包拯有一個黑麵形象，這也是包青天這個稱謂的由來。

包拯的官服上的的確確有一條八面威風的龍。其實宋朝的官服有兩種，一種叫做龍袍，有五個爪子；一種叫做蟒袍，只有四個爪子。皇上身上穿的自然是龍袍，並且龍的龍頭都是朝上的，被稱作上升龍。而包拯身上穿的蟒袍其龍頭是向下，這就是下降龍。龍袍和蟒袍還有一個很明顯的區分標誌就是顏色，皇帝身上的龍袍多用黃色，而包大人的官服上更多的是黑色。龍袍和蟒袍是不能隨意穿的，如果臣子們都穿著和皇一樣的龍袍，那皇上獨有的威嚴何在，朝廷內外肯定會大亂。

包拯乃是宋仁宗年間官員，他愛民如子，為官清廉，剛正不阿，有時甚至連仁宗的面子也不給。因為官聲卓著，包拯得到仁宗極大賞識，歷任監察御史，轉運使，知州，開封府尹，御史中丞等職，並授圖龍閣直學士。嘉祐六年，包拯升任樞密副使（正二品），第二年，包拯便去世了。仁宗感念包拯功績，下旨追贈其為“禮部尚書”（從一品），諡號“孝肅”。

那麼，歷史上的包拯真的是穿如此高大上的服裝嗎？

其實不然。宋代的官服基本上沿襲晩唐五代的樣式，只是衣袖進行了改動，由晚唐的窄袖改為了漢族原本的寬大形式。宋代官員正兒八經的穿著其實是這樣的。

首先，你這個“古代只有天子可以穿龍袍”的提問前提就是錯的。

在周代，天子（周王）和公（周代的公爵基本為前朝天子後人特封，比如宋公就是商朝天子後裔）都可以穿龍袍，只不過天子的龍袍，龍頭向上揚（居於主位），公的龍袍，龍頭向下抑（居於賓位），符合“二王三恪”的主賓禮制。

除了皇帝外，王爺的衣飾上也可以有龍，比如清代，除皇帝的袞服（龍褂，對應大臣的補服）是四團正龍外，皇子、親王、親王世子、郡王的補服都是四團龍，其中皇子四團正龍，親王、親王世子前後兩團正龍兩肩兩團行龍，郡王為四團行龍。

包拯穿龍袍，應該只是因為戲劇的因素。以戲劇的形式嫁接到電視劇當中。比如:深入人心的金超群版本的包拯，一身黑官服，官服上赫然出現龍的圖案。因為戲劇和金超群版本影響，導致後續電視劇一般延續了此種套路，所以很容易給人一種錯覺:包拯也能穿龍袍嗎？

很明顯，包拯是不能穿的。因為古代對於衣著有嚴格的規定，龍袍只能皇帝穿，其他人穿龍袍那是大不敬，是要殺頭的。那會不會是蟒袍？對於開封府尹，有資格穿蟒袍吧！可惜的是蟒袍誕生於明朝而不是宋朝。並且蟒袍在明朝有著嚴格的規定，直至清朝才放寬政策，所以包拯不可能從宋朝穿越。

那麼，包拯又為何能穿上龍袍或者蟒袍了？應該是結合了明清官服再結合宋朝的官服，呈現出瞭如今戲劇和電視劇的官服。這樣更能突出包拯公正無私的形象。

龍袍的興起

所謂的“龍袍”並不是一開始就被帝王所眷顧，因為剛開始的時候歷代帝王都信奉的是五德終始說。這個學說只對服飾的顏色有要求，繡不繡幾條龍其實都無所謂，所以《歷代帝王圖》裡面的帝王畫像服飾上沒有繡那麼明顯的龍。

再來強調一下，首先就不要被標題誤導，認為自皇帝制度創立天子就穿龍袍。後來有天子穿龍袍了，其龍袍也有相應的規制形式。須知我們的文化是在時刻變化的，天子的“龍袍”興盛在明清，現在清宮劇又這麼火，就會造成誤導。總之宋朝之前的帝王對“龍袍”並沒有那麼特別的鐘愛，有些帝王圖的繪製也是後世繪的，難免有錯誤之處，還有就是莫被影視劇誤導。

那麼為什麼會問包拯穿龍袍？這自然得多虧了一系列關於包拯的電視劇。

我們在包拯的官服上看到了什麼？一條張牙舞爪的大金龍！對的，你沒有看錯，這就是一條大金龍。大家可以數一下龍的爪子有幾個趾頭，不多不少，正好5個。

也就是說，劇中包拯穿的，那可不是什麼蟒袍，而是正兒八經的龍袍。很明顯，這是編劇太不長心了。看得出來，編劇是準備給包拯穿蟒袍的，但是沒注意看這個龍的爪子究竟有幾個趾頭了。

而蟒袍作為朝服被使用，已經是明朝時期的事情了，不過，即便是明朝，蟒袍也不是隨便穿的，是皇帝賞賜給有功之臣的。到了清朝，蟒袍才開始放鬆限制，穿的頻率才搞起來。

不過，明清時期蟒袍，遠沒有電視劇中包拯穿的那麼花裡胡哨。包拯穿的那個，應該叫做戲服。

在古代如果包拯敢像電視劇裡那樣穿龍袍的話那麼他的腦袋早就搬家了，其實嚴謹一點的話電視劇裡包拯也只會穿蟒袍，再嚴謹一點的話就連蟒袍也穿不了。

對於現在社會的我們來說當然也希望有越來越多諸如包青天這樣的好官，這樣我們的國家才可以更加繁榮昌盛百姓幸福安康，所以包青天的故事和精神值得我們一代代的傳承下去！

包拯（999-1062）字稀仁，今安徽合肥肥東人，北宋著名的官員。包拯清政廉潔、剛正不阿、鐵面無私、英明武斷、不貪圖榮華富貴，敢於替百姓伸正義，鳴不平，所以被當時的人們稱為“包青天”，還有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世的人們也把他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世，為民伸張正義。為其民間傳為黑麵形象，才被稱“包青天”。

說到宋朝皇帝身穿龍袍，為何他也能夠穿得，其實這有兩個區別所在的：古代的官服分為龍袍和莽袍兩種；首先在爪子和龍角上來區分，有四個爪的為莽袍，五爪的是龍袍，皇上穿的是龍頭朝上，為上升龍，而包拯穿的是龍頭朝下，為下降龍。再則就是顏色，皇帝穿的是專屬製作的，就是黃色，其他官服是沒有黃色的，包拯所穿的也是由黑色布料製成的，也就是當時所稱的“莽袍”。如果包拯穿得龍袍與皇上一樣，那豈不天下大亂了。

所以他們的區別就在這裡啦！

這些是演戲的，不作為憑。貴為天子，臣子是有一些禁忌的，姓名，朝代都要避諱，象趙匡義也要更名為趙光義。封建制度尊卑觀念是非常嚴格的。許多朝代都是有文字獄。畫龍點骨輕者為大不敬罪或謀反罪論處。雖然包拯剛正不阿，但熟讀聖賢書，不致於做有失於禮之事。