《周禮-地官》【注】“在心為德，施之為行”。

第一，“德”字的甲骨文(如圖)，會意字，一個人在充滿誘惑的十字街頭，眼睛盯著自己要去的方向，義無反顧——他在做自己喜歡的事，而又不妨礙別人。其本義是“最佳的心境”。

第二，人在最佳的心境之時，有“最佳的免疫狀態”、最具“安全感”、最具“包容”的能力、最有“靈感和創新的能力”、“愛自己的親人、愛自己的團隊、愛自己的國家”、“煥發純真的心地”、“激發無限的潛能”，這樣的人就會自律，就會遵守社會規範——這才是有效的“德育”。

第三，“德育”的真諦在於：

教育者應該以仁者愛人，給予受教育者以包容；

以因勢利導，激發受教育者的內動機；

以“己所不欲，勿施於人”的態度率身垂範。

如此，才可以使受教育者有安全感、歸屬感、成就感，從而激發純真的心地，這就是善。

第四，當人處於“最佳的心境”的時候，人最具“人格魅力”而被別人喜愛而尊崇，“人格魅力”就是“最佳的心境”外顯，這就是“禮”。

能夠獲得“德”的規律與方法，就是“遊刃有餘”，就是“道”。

你的道德是啥道德？真的，假的？和我的道德一樣嗎？我的道德規範的正確使用方法是“不老實，一巴掌拍死你”，我的道德定義見附件。

附件:啥是道德？

德是使其主體在其所屬系統逐利的過程中使其系統既對立又統一進而成道的自由競爭。德有正德和負德之分。所謂“老實人”、“好人”或“善人”、"沉默的人"，因其放棄自由競爭而缺德，其就是對其所屬系統的進步沒啥直接貢獻的被正負德者為自由競爭而消費的人，其不會被道給予好報；唯有正德之人才是真的好人真的善良人真的老實人；負德之人是對抗競爭中應時的先進合作方而謀取私利或維護既得利益的人，這樣的人就是你們懂得壞人；那些說“打死會拳的，淹死會水的”並想坐收漁翁之利的人是奸滑之人。道就是由這些主體構成的既對立又統一的一個逐利的自由競爭的系統。本先知如是說道、德、德和道的關係，以及那被眾所周知的所謂好人善人老實人。