此老話說的不太準確，應該是：60不勸酒，70不留食，80不留宿，90不留坐，這話是對著主人說的，也就是對接待方說的，如果來了以上這些歲數的老人到你家來訪時儘量注意這幾點，並非是讓老人這樣做的，整個一個顛倒，說到這裡應該知到裡面的含義了吧！

人到了六十歲己是，辦事不足，說話無能了，意思就是說話不算數了，兌不了現，只屬空談，還與其交什麼言，下什麼論呢？七十歲的人，齡老體弱病多你將他留宿，如有個三長兩短，身體不適，豈不是自找麻煩嗎？八十之齡哪就更可怕，髒熟氣短，急病患發，舜息萬變，一下子不知何時腳一登，眼一眯一命烏乎，到時你留他吃飯的好意有用嗎？就是跳進黃河也洗不清你的責任。

60歲人思想老化，年輕人少跟他們交流，以免受影響。70歲人已進入老年，身體狀況不穩定，不要留家過夜，防止發生意外。80歲老人，吃飯容易不消化，所以不要留飯。也是防範意外。古時候人的經驗，是有一定道理的。

哈哈哈，這都是老黃曆了。

六十不交言，大概意思是說，人活到六十歲已經深諳世事了，花甲老人一般不會輕易把真心話說出來，也別想在老人家面前胡說八道吹牛，你哪句真哪句假，老人心裡明鏡似的。

七十不留宿，大概意思是說人活七十古來稀，隨時都有駕鶴西去的可能，所以，不留宿七十歲的老人是怕招惹是非、麻煩。

八十不留飯，是說人活到八十歲，生命很脆弱了。很有可能一口飯吃的不對就嚥氣了。所以，不留他們吃飯同樣是害怕招惹麻煩。

“六十不交言，七十不留宿，八十不贈飯，九十不讓坐”。這是千百年來流傳下來的，如何對待老年人的格言警句。各地由於傳播的原因和途徑不同，語言環境和文化特點不同，因此說法稍有區別，但大體意思都差不多。

老話不能說完全過時，用做參考吧。這更能使我們看到今天的發展和人民的幸福！

說的不太對，應該是指老人對方說的，即：六十不勸酒，七十不留食，八十不留宿，九十不留座。這才是真正的老話，即：不要勸六十歲以上的老人喝酒，此時歲數的老人已把控不了，一旦喝多了易出事的，那你就要擔責任，七十歲老人已是古稀之年，消化系統一般不好，一旦發生意外，擔不了責任，八十歲有今天沒明天，留宿明天起不來的情況大有可能，故此不能留宿是防萬一，九十人已朽矣，留座可能就起不來了，故民間才有此說法，是指接待的人說的，特以糾正也！

七十、八十，九十，都是很危險的年齡，說不定一會兒就沒了，死在人家家裡怎麼辦。我男77歲獨居，兒子女兒在另外小區，因病疫期間，小區封閉，社群要我留下緊急情況下，兒女連繫的電話，這麼大年紀，不然死了幾天沒人曉得。

70多歲的老人，古來稀的歲數了，別輕易留老人在家裡過夜，萬一睡覺身體有什麼突發狀況，又是在一個陌生的環境，晚上起夜之類的，給自己帶來麻煩；80多歲的老人，更是疾病突發的年紀，飲食規律不同，再來點酒啥的，很容易發生意外；90多歲的老人，在現在也是稀少的高壽了，幹什麼都要處處留神，出門都極少，千萬別因為熱情留老人家再坐坐，坐出問題了可說不清了。

這些都是農耕時期的老話，一是那個時期人身體條件差，二是儒家明哲保身的傳教，別惹是非上身。

現在好多了，很多老人想得很開，快樂一天是一天，起碼我周圍朋友都是這樣想的。整天在家裡養生保命真的是浪費生命了。

人的壽命是天註定的，古代，現代或將來都不會變。長壽和短命古今和將來都會存在，人類是改變不了的，求長生不老只能是神話，古代青山綠水比現代好！古代有活一百多歲，現代也是有沒出生的就死亡，平均值也就四五十歲，