若干年前讀史記，讀到《蘇秦列傳》，竊以為是迄今為止讀到讓我內心最為悲涼的故事了。
都知道，蘇秦身事六國，掌六國相印，位高權重，盛名滿天下，然而此兄在經歷風光極致之前，卻嚐盡人間極致之悲涼。世間最悲涼的事情，世間最痛苦的傷痕，往往不是來自敵人的打擊，而是來自深愛之人或至親之人的傷害，話說蘇秦遊說秦國失敗後歸到家中，“妻不於織，嫂不予炊，父母不予之言”，用他自己的話說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”
秦之罪不秦之罪，咱先不說。倒是於這種親人都不認他的情況，形成強烈的對比的是蘇秦發達後的情形，身佩六國相印的蘇秦要到楚國遊說楚王，途中需要經過故鄉洛陽。他的家人聽到這個訊息，立刻打掃房屋，預備酒飯，他的嫂嫂和全家人都遠遠跪下來迎接。到了家裡，妻子不敢仰頭看他，嫂嫂也低頭料理食物來款待……那種恭維的神情無法形容。蘇秦吃驚的問：“何前倨而後恭也？”——為什麼原來那樣傲慢，現在卻這樣恭敬呢？前後態度截然不同啊？
嫂嫂象蛇一樣跪在地上回答，很粗鄙，但是卻很坦白：“見季子位高而多金也。”——是因為看見小叔你地位很高權重財勢豐厚。蘇秦於是喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！”——我還是我，但在富貴時親戚都害怕我，貧賤時都拋棄我，別人難道不是這樣嗎？不甚感慨啊，竊以為文明至今日，人類歷史因文明前進而能超脫於人性的醜惡，孰不知歷史總是用某種形式在重複，放眼當今天下，心裡總是悲觀的，原來世風一直如此，和千年前沒什麼變化。
仍然有人為了金錢什麼事情都敢做，都願意做，且做得理直氣壯，心安理得。或許，在面對人類這種物種的時候，我們應該更為清晰的認識到人類不簡單是天使，也不簡單是惡魔，天使和惡魔並存罷了。只是有的人天使得很乾淨，有的人惡魔得很徹底，還有的人不是沒有卑下的情操而是可以從卑下的情操中超脫罷了，還有的人持有的只是平庸的善和惡。
若干年前讀史記，讀到《蘇秦列傳》，竊以為是迄今為止讀到讓我內心最為悲涼的故事了。
都知道，蘇秦身事六國，掌六國相印，位高權重，盛名滿天下，然而此兄在經歷風光極致之前，卻嚐盡人間極致之悲涼。世間最悲涼的事情，世間最痛苦的傷痕，往往不是來自敵人的打擊，而是來自深愛之人或至親之人的傷害，話說蘇秦遊說秦國失敗後歸到家中，“妻不於織，嫂不予炊，父母不予之言”，用他自己的話說：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也。”
秦之罪不秦之罪，咱先不說。倒是於這種親人都不認他的情況，形成強烈的對比的是蘇秦發達後的情形，身佩六國相印的蘇秦要到楚國遊說楚王，途中需要經過故鄉洛陽。他的家人聽到這個訊息，立刻打掃房屋，預備酒飯，他的嫂嫂和全家人都遠遠跪下來迎接。到了家裡，妻子不敢仰頭看他，嫂嫂也低頭料理食物來款待……那種恭維的神情無法形容。蘇秦吃驚的問：“何前倨而後恭也？”——為什麼原來那樣傲慢，現在卻這樣恭敬呢？前後態度截然不同啊？
嫂嫂象蛇一樣跪在地上回答，很粗鄙，但是卻很坦白：“見季子位高而多金也。”——是因為看見小叔你地位很高權重財勢豐厚。蘇秦於是喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！”——我還是我，但在富貴時親戚都害怕我，貧賤時都拋棄我，別人難道不是這樣嗎？不甚感慨啊，竊以為文明至今日，人類歷史因文明前進而能超脫於人性的醜惡，孰不知歷史總是用某種形式在重複，放眼當今天下，心裡總是悲觀的，原來世風一直如此，和千年前沒什麼變化。
仍然有人為了金錢什麼事情都敢做，都願意做，且做得理直氣壯，心安理得。或許，在面對人類這種物種的時候，我們應該更為清晰的認識到人類不簡單是天使，也不簡單是惡魔，天使和惡魔並存罷了。只是有的人天使得很乾淨，有的人惡魔得很徹底，還有的人不是沒有卑下的情操而是可以從卑下的情操中超脫罷了，還有的人持有的只是平庸的善和惡。