第一是所謂遺詔，使用多種文體書寫，根本無法改動。那種傳位於皇帝的程式，都有一套完善的制度，還有顧命大臣在外監督，容不得作假。

第二是登上帝位的皇子，那個不是人中龍鳳？能文能武不說，也一定具備謀略能力。雍正既能做事，同時深沉不露又有謀士鄔先生的出謀劃策，取得老皇帝的認同，最後勝利出也是很正常。

第三是最後在雍正登上帝位後，後世又傳出說雍正篡位的說法，真正的原因是雍正採取了一系列對大地主文人的財政政策，例如要求秀才等知識分子也要列入納稅的人群，這就動了知識分子的乳酪，要知道這些人在以前都是享受免稅的，從前朝開始一直延續下來，突然要納稅，利益受損肯定要罵人。

歷史上對於雍正繼位的爭議一直存在，在現代傳位十四子與傳位於四子只是加一橫的區別。而在清朝，“於”的寫法是“於”，並且也有“於”作為簡體字在近代才開始出現的說法。

更重要的是，即使清朝使用的是“於”，但更深入瞭解清朝歷史就會知道，清朝的傳位詔書使用漢滿蒙三種文字書寫，一共三份。就算雍正改了寫有漢字的詔書，但是滿蒙的那兩份總沒有辦法也改了吧。

這是民間瞎編亂傳的，因為雍正變法把好處給了老百姓，而達官顯貴和有錢人全部都要多上稅，財富越多上的越多，所以控制輿論的階級就整天在民間傳雍正的壞話。

真正的傳位詔書是用滿文和漢文同時書寫的，坊間傳的簡體字改法完全就是胡扯。就算那時候有簡體字，也這樣改了，那滿文也能如此操作？

雍正是清朝民間流傳壞話最多的皇帝，主要就是得罪了權貴，但他給老百姓減輕了負擔、倡導滿漢平等、充盈了國庫、發展了經濟、整治了吏治，是個勤奮、節儉、公正的好皇帝。

權貴們不滿雍正對老百姓好，所以大肆在民間散播雍正的壞話，說他篡改詔書上位、打壓親生兄弟、嫉賢妒能陰險狡詐等等。直到今天還有很多人認為雍正是個十惡不赦的人。

其實各位只要看看他在位期間所做的事，自己就能有個清晰的判斷。

傳位於四子，這種傳說無疑是無知史盲藝人憑著想當然的感覺憑空捏造出來的，他還以為清廷的滿人和現在的滿人一樣說漢語寫漢字呢。清廷的詔書都是用滿文漢文蒙文三種文字書寫的。不是隻用漢文書寫的。就算是漢族統治的朝代，傳位詔書也是有著標準規範的格式，以防被篡改，擁有至少三千五百年帝王更迭歷史的國度，防篡改這點常識還沒有嗎？那麼何以自稱是世界上最聰明的民族？

從清宮檔案的記錄來看，雍正試正常繼位的。傳位詔書是用滿文和漢文寫的，所以說民間流傳的雍正不是正常登基的都是戲說的，是被民間文人汙名化的。

雍正的汙名化是因為雍正當政的時候，改革政策動了某一階層的特別是文人的大部分的利益，他是被系統汙名化。

從政治上來說，雍正是一個非常有作為的君主。

首先，清朝的詔書，特別是重要的遺迢，是用滿漢兩種文字書寫的。

“傳位十四阿哥”改為“傳位於四阿哥”，要知道，古文中“於”是“於”，應該不會改字。

至於其他說法，遺詔是否被換過，等等，也無從談起。

所以，這個康熙遺詔，確實沒有被改過；寫的內容，就是傳給四阿哥，就是後來的雍正。

首先來說這是一個非常不靠譜的說法！大家都知道將漢字“十”改成“於”是非常容易的事，就像上面所說將“十”字上面加上一橫，下面添個鉤就行了，但事實並沒有我們想的那麼簡單。大家都知道清朝是滿人的天下，而滿人有滿人自己的文字，因此他們在釋出重要詔書時都會用幾個版本的詔書一起釋出，其中包括漢文、滿文和蒙古文，漢文的“十”字能改，滿文和蒙古文卻不容易改！

當然除了字沒辦法改，詔書的寫作格式也不符合清皇室的寫作規範，按照清皇室的書寫習慣應該是在幾皇子的前面加個皇字，比如說“傳位四子”的正確寫法應該是“傳位皇四子”，而康熙的詔書上如果真要傳位給十四皇子，正確寫法應該是“傳位皇十四子”，這時即使能把“十”改成“於”，語法上也是說不通的！

所以來說，雍正帝繼位是名正言順的，而從雍正帝繼位後的所作所為來看，康熙當初並沒有看錯人！

在當時看來，就只有四子和八子有希望，但是在康熙看來，最聰明的老八肯定是沒有希望的。因為康熙最反感兒子們拉幫結派，而老八早已經開始拉幫結派了，這就讓康熙放棄了他。所以最有可能的老八也排除了，也只有老四了。老四一直都是為人低調，而且這個人城府也是很深的，很有頭腦。康熙對他一直也都是很賞識的， 而且康熙也十分喜歡雍正的兒子弘曆，也就是後來的乾隆皇帝的。也許康熙早已把他給定為接班人了。

總而言之，種種原因都表明，想要篡改遺詔是根本不可能的一件事，康熙就是把自己的皇位傳給了四子雍正。

我是雪松：我來告訴你所謂“傳位於十四子”是純粹杜撰的，“於”是1959年後的簡化字型，古時誰會用簡化的“於”字？繁體的這個於才是正確的。故所謂康熙遺詔是現代人瞎編的，而且是太缺乏歷史知識的編造。

遺詔是用滿文和漢字兩種文字所寫這一點當然沒有異議。說滿文難改，或者不能改也是有依據的；但是要說漢字可改，卻是說錯了。因為漢字不是難改不難改的問題，而是無法更改的問題。因為表達傳位“給誰”的這個漢字不是“於”，而是“於”。“於”字上面去一橫，下面去一勾的更改為“十”就並非易事 ，把“於”字改為“十”字豈不是更難?何況清朝時期文言文裡的數字是用“拾”還是用“十”也沒搞清楚?還是別用評書或是戲劇中的情節來解釋歷史事件吧。