什麼樣的生活狀態適合自己

高雅音樂與通俗音樂，雅人與俗人，貴族與平民，都是相對而言的。

一但為某種生活或某種藝術形式或某種精神追求貼上標籤，那一定成了變了味的東西。

一部《詩經》，“風”“雅”“頌”孰高孰劣？孰雅孰俗？我們可以把姜太公和莊周的垂釣視為雅，那麼一葉扁舟上漁夫的撒網就是俗？

一齣戲裡，生旦淨末醜，能少了哪個？農民和官員沒有雅俗之分，白領與藍領沒有雅俗之別，月入百萬與月掙一千不是區分雅俗的標準。

在道德框架裡，在法律界限內，一切生活追求都是好的生活追求。

也許，內心寧靜的生活，才是人生追求的終極目標。

那要看是什麼圈子，在陽春白雪的圈子裡，你要有陽春白雪的氣魄，如若在下里巴人的圈子裡，你要有下里巴人的姿態。因為人以類聚，鳥以群分。

現代的社會是多元化社會，而不是一元一次方程，也不是幾個方程式的聯立，壓根沒有那麼單調。何謂高雅，何謂通俗，只是相對而言，都有存在的空間和理由。

人，生活在這樣永珍叢生的大環境中，避免不了充當各種各樣的角色，與各種各樣的人群發生聯絡。上得了廳堂，下得了廚房。可能說得就是這個意思。

當然，無論怎樣變化，我們都不能丟掉做人做事的“根”與“本。”古人在製造銅錢時外圓內方，圓指為人處世要圓滑，方指原則或底線。意思就是告誡世人要圓滑處世，但不能放棄原則，以致於跨越底線。