孔子不需要沾光漢奸

孔家是天下第一貴族，孔子早早封王，一直享受歷朝歷代最高禮遇。

孔有德要拜孔子時，早已聲名狼藉，大肆屠殺漢族人，孔家稀罕漢奸幹什麼呢？

據說孔家還有內孔和外孔之分，孔有德屬於外孔，不是名正言順的孔子後代，人家憑什麼異性亂宗？

孔有德不被曲阜孔家所接納，唯一原因，是他雖姓孔(也可能冒姓孔)，但沒有"入譜“，並非孔子的後裔。就是在曲阜，姓孔的也有內孔、外孔，真孔、偽孔之分。外孔、偽孔基本都是孔家的佃戶、下人、傭人、奴僕的後代改姓而來，不能使用孔家的排輩(排行)，不入孔家族譜，就是一般上門女婿的子女，也是不能入譜的，只有同族過繼的，才能入譜，因他也是孔家的男系後代。

功成名就，認祖歸宗，在祖譜上重重加上一筆，流傳後世。現在大多數人，特別是名人，姓孔的，就說自己是孔子弟多少代孫，姓孟的，就說自己是孟子的多少代孫。至於人家孔孟的嫡系後代承認不承認，就不管了。唯獨沒有說自己是秦檜多少代孫的。

出名了，就想找一個同姓的名人做自己的祖先，以證明自己祖上就是名人。並不是凡是姓孔的就是孔子後代。孔有德根本不是孔子的嫡系子孫，與孔子沒有任何瓜葛，去孔府認祖歸宗是為了臺高自己的出身，孔府自然不認。

並不是所有姓孔的都是孔子的直系後代，孔姓有內孔，外孔，真孔假孔之分。孔子的嫡系子孫，稱內孔，其他的為外孔。

還有真孔偽孔之分，真空是孔姓家族的人，偽孔指孔家的改姓約上門女婿，其他姓氏被皇上賜姓孔的，是偽孔。

孔有德姓孔，孔子家譜上沒有此人及其祖上資訊，乃外孔或假孔，自然孔府不會讓其認祖歸宗。

我發現人一旦有了一定的地位和名聲，就喜歡給自己找一個比較厲害的祖宗，不管到底是不是，只要是同姓就可以。

孔有德就是其中一位，作為滿清的平南王，一般的祖宗他還不放在眼裡，姓孔的人中最有名的就是至聖孔子了，於是孔子莫名其妙多了個後人，大概孔子也是哭笑不得吧。

不過，這種事不能你說什麼就是什麼，你說你是孔子後人，別人人可就不樂意了。南明大臣張同敞指斥孔有德自稱孔子後裔是對孔子的侮辱，不過這個應該是因為孔有德背叛大明投靠後金。但是真正的孔子後裔也不認這個“族人”，在孔有德想要去孔廟孔林時將大門禁閉，並且大聲斥責他冒充孔子後人。

這樣題主這個問題就很好回答了，你都不是我族人，我為什麼要讓你去拜我的祖先呢。

孔家曾有“三個衍聖公”以及“南北衍聖公”之爭，眾說紛紜。

蒙古人建立大元以後，南派衍聖公拒絕接受大元冊封。有資料稱，蒙古人則封一改姓為孔的蒙古人為衍聖公，亦即現今流亡到臺灣的孔有德這一支。

五十步笑百步，孔有德先行了一步當漢奸了，孔家不也步其後塵嗎？同樣是投降又有什麼資格罵人家？你沒有道德制高點你自己站不住腳。孔有德因為投降滿清不能進孔廟，你孔子的後人投降滿清就可以進了嗎？所以這是假的絕不可能的。真是貽笑大方。

孫元化，明朝西洋火器專家，無奈崇禎眼光短淺，1632年被斬首，明朝引進的當時最先進的火炮和人才工匠拱手讓給了孔有德。

圖為孔府衍聖公，孔子第64代孫，當初拒絕孔有德的後人僅在10年後的1644年，進表順治願意歸順。

1652年孔有德被抗清名將李定國斃於廣西桂林，孔有德全家一百多口僅小女兒孔四貞逃出，最後被孝莊太后收為養女。

而據史料記載孔有德雖出生遼寧營口，但祖籍山東，姓孔所以往上篩肯定能攀上孔聖人的關係，所以孔有德叛清南下時途徑曲阜時，想去拜訪孔廟，但作為民族叛臣的孔有德，又殘害百姓，所以孔府大門緊閉，拒絕他進入，並且呵斥他的名字玷汙了有德這個詞，是個假冒的孔氏後人，孔有德雖有驕兵悍將但不敢踐踏這塊漢人聖地，只得悻悻離去。

按照曲阜孔家的族規，後世子孫起名字都是有統一的輩分字的：希言公彥承，弘（避乾隆諱改巨集）聞貞尚胤（避雍正諱改衍），興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚。

明末清初之際，世襲的衍聖公是孔胤植。他是孔子第六十五代孫，孔尚坦之子。 因堂伯父衍聖公孔尚賢無子，過繼為嗣，天啟元年襲封衍聖公。下一代衍聖公孔興燮是清順治五年襲封的。

孔孟之道本來就與叛逆漢奸勢不兩立，正宗孔後人還挺有骨氣，沒有飄飄跪拜於權勢淫威之下！孔有德此類高官顯貴實則鄙賤無恥，名字裡面都號稱“有德”，實則背棄祖宗先人之道，淪為異族走狗而屠戮本民族的罪犯，何等虛偽無恥！在孔孟家天下看來，簡直就是直接違逆作亂的家賊國奸！

然後下面會逐步分析為什麼他被孔廟拒之門外！

3.評定，古人非常在意有名望之人和史書的評語定論！而孔有德當時被南明大臣張同敞指斥自稱孔子後裔是對孔子的侮辱。張同敞何許人也？張同敞 （？—1650年），字別山，湖北江陵人，明末抗清名臣，民族英雄，名相張居正曾孫，以蔭補中書舍人。可見孔有德其人當時已經聲名狼藉！

因此，綜上所述，孔氏族人在孔有德試圖拜謁孔廟孔林時關閉大門禁止其進入，並呵斥孔有德是冒稱孔子後裔，《孔子世家譜》也沒有將其收入就不足為奇了，這是一個民族敗類應有的結果。

這個確實有其事，根據《皇明四朝成仁錄》的記載，說崇禎年間有三個叛臣，其中第一個就是孔有德，孔有德最後被封為恭順王（後改封為定南王）。

他經過曲阜的時候，想要拜謁孔廟的時候，孔氏宗人把孔廟的大門緊閉，不讓其入內，並且怒斥其假稱孔子後人。所以，可以看得出，孔家人不讓孔有德拜謁孔廟的主要原因就是，孔有德叛明降清，並帶領明軍攻打清軍。

清初，共有五個漢人被清朝封了異姓王，除了定南王孔有德之外，還有平西王吳三桂，靖南王耿仲明，平南王尚可喜，義王孫可望。很多人對吳三桂、耿仲明、尚可喜比較熟悉，因為在康熙年間，平三藩就是平定這三個人。那麼孔有德的經歷是什麼呢？

孔有德投奔了毛文龍，和耿仲明的關係也很好，孔有德作戰勇敢，毛文龍收他為養孫，毛文龍所在的皮島經常襲擊後金的後方，崇禎元年，公元1628年，袁崇煥處死了毛文龍，孔有德就投奔了孫元化，一起到了登萊。

公元1632年，孔有德在耿仲明的內應下，攻陷了登州。公元1633年，孔有德與耿仲明渡海投降了後金，因為孔有德帶來了工匠，紅夷大炮，還有船，皇太極十分重視，率領眾貝勒出城十里迎接。

公元1636年，皇太極在盛京（今瀋陽）稱帝，孔有德被封為恭順王，（耿仲明為懷順王，尚可喜為智順王，三個人號稱三順王）在後金對大明的戰爭中，孔有德多有戰功。

公元1644年，清軍入關，孔有德隨多鐸征討李自成和南明。

公元1646年，孔有德被封為平南大將軍，攻打南明永曆政權。公元1648年，孔有德被封為定南王，率兩萬清軍徵廣西。

公元1650年，孔有德率清軍攻破桂林，隨後攻下了廣西全境。公元1652年，南明西寧王李定國進攻桂林，兩軍戰於嚴關，最終明軍以象陣打敗了清軍，孔有德逃回桂林。七月，明軍攻桂林，孔有德額頭中箭，隨後自刎而死，順治帝給其諡號武壯，他的女兒孔四貞被孝莊太后收為養女。

孔有德，區區一個平南大將軍、定南王，就敢號稱孔子後人中爵位最高的，簡直是笑話，置孔子嫡系子孫世襲的衍聖公於何地？

孔有德的定南王是什麼品級？

按照清朝的規矩，漢人是不能封王的。

但是在明末清初的特殊年代，為了“千金買馬骨”，吸引明朝將領投降清朝，因此分封了五個親王，其中就包括孔有德、吳三桂等漢奸。

但是從後來康熙“削藩”的種種動作來看，只是權宜之計，完全不能與清朝親貴“世襲罔替”的“鐵帽子王”媲美。

所以，孔有德雖然是“平南王”，聽著很厲害的樣子，但是實際上不過爾爾。

孔子嫡系子孫世襲的衍聖公是什麼登記？

孔子在中國的地位大家都知道，那是聖人級別的，因此孔子嫡系子孫得到了歷朝歷代的加封，最終在宋朝確定為“衍聖公”。之後在民國時期，雖然“衍聖公”稱號被取消，但是卻被改封為“大成至聖先師奉祀官”，經久不衰。

清朝入關以後，本來就不是正統不被認可，因此對於“衍聖公”一脈更加尊崇，而衍聖公府更是僅次於皇宮，豈是小小的“平南王”能夠撼動的？

“平南王”孔有德拜謁孔廟，真的被拒之門外？

孔有德想要拜謁孔廟，確有其事，但是卻被“孔氏族人”關閉大門，不讓他進，甚至是呵斥孔有德冒充孔子後裔。

這裡面其實是有原因的，因為孔子是後人在明朝時期，專門由朱元璋制定了行輩“希、言、公、彥、承，弘、聞、貞、尚、胤”，偏偏孔有德一個都不符合。

最關鍵的是，孔有德投降滿清，並且大肆鎮壓農民起義的殘忍行為，被當時的主流文臣唾罵，不符合錄入《孔子世家譜》的標準，根本不被承認。

所以，孔有德被拒絕進入孔廟拜謁，身世不明，只是原因之一，最主要的原因還是孔有德“人品不行”。

世人只道吳三桂是大漢奸，卻不知耿仲明、尚可喜、孔有德之流，其叛明降清惡劣情節更為嚴重。

在當時，三人的主動投降，不僅給遼東戰場明清對峙造成了極其負面的政治影響，而且因他們是攜帶著戰船和紅衣大炮等先進裝備投靠的滿清，從此使得八旗騎兵在快馬彎刀的基礎上，更是增添了攻城拔地的強勁實力。

要知道，滿清政權的開創者努爾哈赤，便是在攻打袁崇煥據守的寧遠城時，被架在城頭上的紅衣大炮擊傷不治而亡。

如今，裝備了紅衣大炮的八旗軍，在以後的戰鬥中，往往能夠憑藉炮擊轟塌城牆、拔除要塞，輕而易舉便可攻佔城池。

皇太極獲此至寶，又想著樹立三人為典型，以此招攬更多的明朝將領前來歸降，於是對他們大加恩賞，一口氣冊封孔有德為恭順王、耿仲明為懷順王、尚可喜為智順王。

到了順治朝，清廷又改封孔有德為定南王、耿仲明為靖南王、尚可喜為平南王。

定南、靖南、平南，還有平西王吳三桂的平西，光從字面上理解，這四人作為滿清的爪牙，在追繳李自成、張獻忠農民起義軍，以及在鎮壓江南各地的漢人抗清鬥爭中，就沒少替滿人主子攻城略地、屠殺漢族百姓。

尤其孔有德，其行徑真可謂是一個“鐵桿漢奸”。

1652年，在湖南廣西一線與永曆政權對峙的孔有德，被南明大將李定國重重包圍在桂林城內。城破之日，這位定南王竟然效仿起了古往今來忠烈義士的壯舉，親自手刃妻妾，而後舉火自焚，做起了他滿人主子的“忠臣烈士”。

可見不同於吳三桂與清廷討價還價的投機心理，孔有德是完全將忠於滿清，當成了要為之奮鬥終生的崇高事業。

造化弄人，偏偏這樣一個丟失了民族氣節的敗類，追根溯源，先祖竟然是被尊為萬世師表的大成至聖先師——孔子！

自漢高祖劉邦首創官方最高規格的祭孔活動以來，再加之漢武帝“獨尊儒術”的文化導向，更兼宋朝開啟的孔氏“衍聖公”世襲封號，孔子儼然已是漢民族的獨一無二的文化符號。

如此家風純正、榮耀顯赫的禮儀世家，自然是極其在意家族名聲的。

因而，當孔有德頂著封王的頭銜，懷著衣錦還鄉、光宗耀祖的想法來到山東曲阜，請求拜謁孔廟時，孔氏族人果斷給他來了個閉門不納，等於就是不願承認他孔氏族人的身份。

孔有德這才明白，自己降滿背漢的行徑，早已招致整個孔氏家門，甚至天底下所有讀書人的不恥！

剩下來的，只有死抱著滿清主子一條路了。

被圍桂林之時，自知走投無路的孔有德，以一副“人之將死其言也善”的口吻，對兒子孔庭訓說道：

“苟得免，度為沙彌，勿效乃父做賊一生，下場乃有今日”

原來就連孔有德本身，也覺得自己一輩子是在做賊，每天都活在自我否定的矛盾情緒中啊！

天下並不是所有姓孔的人都是孔子的後代，大漢奸孔有德從名字上看，就沒有用孔子後代輩分的字，因此沒有證據表明孔有德是孔子的後代。

清朝一共只封了五位漢人為王，都是明末清初的大漢奸，即孔有德、吳三桂、尚可喜、耿仲明、孫可望五個人，孔有德就是五位漢人王中最早被皇太極授予王爵的，可見其地位的特殊。

孔有德原來是割據皮島明朝將領毛文龍的部下。 不過在毛文龍勾結皇太極企圖夾攻明朝被民族英雄袁崇煥斬殺後，孔有德又投奔山東登萊的明朝將領西洋火炮專家孫元化，在孫元化被崇禎帝冤殺以後，走投無路的孔有德帶著一萬多人的艦隊與西洋火炮投降後金，皇太極喜出望外，後來皇太極建立清朝稱帝以後封孔有德為恭順王，清軍入關以後孔有德又改封定南王。

孔有德為虎作倀，先是幫助清軍進攻明朝攻佔皮島，後來又幫助清軍入關鎮壓農民起義攻打南明血腥屠殺同胞，是臭名昭著的大漢奸。

而孔有德入關後，根據屈大均的《皇明四朝成仁錄》 記載

孔有德覺得自己是清朝封的王，是孔姓人中地位最高的，自己覺得光宗耀祖不可一世，想認祖歸宗。

於是孔有德在路過山東曲阜的時候，專程來到了孔林，聲稱自己是孔子的正統後人，想要進入孔廟中參拜自己的老祖宗孔子。

誰知孔有德真的去拜謁孔廟的時候，不僅被掃地出門，而且還被大罵一頓，這是什麼原因呢？

首先，按照曲阜孔家的族規，後世子孫起名字都是有統一的輩分字起的：希言公彥承，宏聞貞尚衍，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥，令德維垂佑，欽紹念顯揚。

從這個輩分字看，孔子後代不存在孔有德的“有”字輩，因此孔有德就無法證明自己是孔子後人。

其次，孔有德客大欺主，他的王爵與孔子平起平坐，因此不被孔家人接受。

在唐代開元年間，唐玄宗李隆基封孔子為“文宣王”，也就是說孔子的爵位是王爵，假如其後世子孫封為王爵的話，豈不是與孔子平起平坐了?

孔子的後人做官最高的是，孔子的十四世孫孔光，在西漢王朝官至丞相、大將軍、太傅、太師，其爵位也不過是侯爵。

但孔有德先不說他到底是不是正宗的孔子後人，就單單他的爵位就不被孔家人認可，孔有德一介武夫有何德何能與號稱聖人的孔子並列為王?

退一萬步就算孔有德是孔子的後人，但是在孔子嫡系家主面前，該誰拜誰，這本身就是一個很尷尬的問題，所以對待孔有德的態度，不管他是不是孔子的後人，孔家都不承認，這是最名正言順的處理方法。

至於說孔子後人拒絕孔有德認祖歸宗，是因為他投敵賣國是一個大漢奸，這個理由就非常牽強了，因為歷史上的孔家的歷代衍聖公的行為並不比大漢奸孔有德高尚多少。

孔家的地位空前提升應該是在北宋時期封衍聖公時，從那之後，山東曲阜先後多次被外族佔據、統治，但孔家的表現如何呢？

金朝滅北宋的時候，當時正牌的衍聖公南遷至浙江衢州，當時的偽齊與金朝統治者就立了留守曲阜的衍聖公近親接了衍聖公的爵位，就此孔氏宗親就分了南宗和北宗，而這北宗，從金朝到元朝，也沒見有什麼堅貞不屈的表現，反而衍聖公做的好好的，一度甚至出現過南宋、金朝、元朝各有一個衍聖公三足鼎立的滑稽局面。

到了元朝滅南宋，元世祖忽必烈當時把孔氏南宗和北宗叫到一起，命令南宗遷回曲阜。至於當時在蒙元的鐵蹄淫威之下，孔家做了多少趨炎附勢之舉，所謂聖人後代的節操碎了一地。

再後來李自成的大順軍攻佔北京，明朝滅亡，大順軍還沒進山東，孔府就已經率先改旗易幟：供奉上了大順永昌皇帝李自成的龍位，並獻馬獻銀。

可是孔家這大順王朝的衍聖公座位還沒坐熱，李自成被吳三桂勾結清軍擊敗，又換了大清王朝的江山。這次衍聖公的表現更像變色龍，滿清的“剃頭令”那是滿滿的對華夏文明、漢人氣節的侮辱，但最先響應的，卻是被視為中原儒家文化發源地的衍聖公府。

因此可見，衍聖公府的孔子後人與大漢奸孔有德實在是一丘之貉。孔家人拒絕孔有德認祖歸宗的原因絕對不是因為他是一個血債累累的大漢奸，也不敢罵孔有德是漢奸，如果這樣殺人不眨眼的清朝絕對會把衍聖公府滿門抄斬。

當然，孔子後代中也不都是趨炎附勢奴顏婢膝的無恥小人，也有鐵骨錚錚捨己為人的英雄，比如東漢末年孔子的二十世孫、著名“四歲讓梨”的孔融，孔融剛正不阿，與宦官權貴貪官汙吏勢不兩立，孔融最終因為反對奸臣曹操篡漢被滿門抄斬。

首先，插圖為孔廟大成殿，“孔府”誤。

孔有德是否為內孔，可查孔子世家譜，迄今五修，具有銘文。

行輩前十字，乃明惠帝朱允汶所贈。可查孔府檔案。