這是《唐詩三百首》裡最後那一首當中的一句，是杜秋娘寫的：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”大意是告訴情人們，不要顧惜那些榮華富貴，要珍惜青春少年時，在你可能的時候，趕緊採這個花，因為逝者如斯夫，不捨晝夜，這個花今天還是好好地盛開，笑笑地開，明天就可能凋謝了，可能被別人採走了。
那這個“金縷衣”具體是什麼呢？是非常華貴的衣服。
事實上，金縷衣有倆種：
一種是很豪華的衣服，用金絲線把它縫出來的，這是給活人穿的，毋庸置疑，這是富貴的象徵；
還有一種是用金絲線把很多玉片連在一起，是給死人穿的。中國考古學家就曾發掘出來過死人穿的金縷衣，那這是為什麼這麼穿呢？關於這個，我需要多羅嗦幾句了。人死了之後，渾身用玉片包滿，玉片與玉片之間用金線連在一起。為什麼要這樣做？因為華人對玉情有獨鍾。我們一般看到的名字裡面，有玉的太多啦，《紅樓夢》裡面的寶玉，黛玉，妙玉，都有個“玉”字。為什麼呢？華人相信，玉可以帶給人保護、吉祥，死人穿了玉以後可以不朽。那麼什麼人穿了這個金縷衣呢？當然是貴族。為什麼用玉把人包起來？因為在華人的觀念裡，認為屍體不朽是很重要的。這個觀念跟埃及木乃伊那個觀念是一樣的，可是方法不一樣。華人最重要的一點就是，把身體上有孔的地方都堵上，可以說是古人的一種永生夢吧。
這是《唐詩三百首》裡最後那一首當中的一句，是杜秋娘寫的：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”大意是告訴情人們，不要顧惜那些榮華富貴，要珍惜青春少年時，在你可能的時候，趕緊採這個花，因為逝者如斯夫，不捨晝夜，這個花今天還是好好地盛開，笑笑地開，明天就可能凋謝了，可能被別人採走了。
那這個“金縷衣”具體是什麼呢？是非常華貴的衣服。
事實上，金縷衣有倆種：
一種是很豪華的衣服，用金絲線把它縫出來的，這是給活人穿的，毋庸置疑，這是富貴的象徵；
還有一種是用金絲線把很多玉片連在一起，是給死人穿的。中國考古學家就曾發掘出來過死人穿的金縷衣，那這是為什麼這麼穿呢？關於這個，我需要多羅嗦幾句了。人死了之後，渾身用玉片包滿，玉片與玉片之間用金線連在一起。為什麼要這樣做？因為華人對玉情有獨鍾。我們一般看到的名字裡面，有玉的太多啦，《紅樓夢》裡面的寶玉，黛玉，妙玉，都有個“玉”字。為什麼呢？華人相信，玉可以帶給人保護、吉祥，死人穿了玉以後可以不朽。那麼什麼人穿了這個金縷衣呢？當然是貴族。為什麼用玉把人包起來？因為在華人的觀念裡，認為屍體不朽是很重要的。這個觀念跟埃及木乃伊那個觀念是一樣的，可是方法不一樣。華人最重要的一點就是，把身體上有孔的地方都堵上，可以說是古人的一種永生夢吧。