子是古代對男子的敬稱，春秋戰國時代是中國思想碰撞大發展階段，湧現了一大批思想家。如題目中提到的孔子、墨子。
韓非子是對韓非的尊稱，就如同孔子、墨子一樣。那為什麼韓非子這個稱呼異於孔子墨子呢？
我認為，原因可能是：
一、韓姓人才多，不易區別。韓姓是國姓，人口眾多。《百家姓《一般被認為是按人口或宋代的官位排序，居25位。當代也是中國的大姓。有人說，是為了和韓愈相區別，也有道理。可是，後世很少有人稱韓愈為韓子。
二、從歷史典籍上看，韓非子多被稱作韓子。
《漢書藝文志》法家：《韓子》五十五篇。
《隋書經籍志》子部法家：《韓子》二十卷目一卷。
《舊唐書經籍志》丙部子錄法家：《韓子》二十卷。
《唐書藝文志》丙部子錄法家：《韓子》二十卷。尹知章注韓子。
《宋史藝文志》子類法家類：《韓子》二十卷。
《清朝四庫全書總目》子類法家類：《韓子》二十卷。
《四庫全書子部》法家類存目：《韓子迂評》二十卷。
三、X子並非一統天下
孔子墨子孫子莊子是姓➕子，老子姓李，名耳，又稱老聃，取其簡便稱老子。韓子，如上所述，歷史習慣。為便於稱呼，順嘴，近人故稱韓非子。清代盧文弨，顧千里已稱韓非子了。團結出版社的《諸子整合》《韓非子》一書的王先謙寫的弁言開篇說，《韓非子》，就有尹知章注，見《唐書藝文志》，不載卷數，蓋其亡久矣。可見，韓非子的稱呼更準確。更方便。
子是古代對男子的敬稱，春秋戰國時代是中國思想碰撞大發展階段，湧現了一大批思想家。如題目中提到的孔子、墨子。
韓非子是對韓非的尊稱，就如同孔子、墨子一樣。那為什麼韓非子這個稱呼異於孔子墨子呢？
我認為，原因可能是：
一、韓姓人才多，不易區別。韓姓是國姓，人口眾多。《百家姓《一般被認為是按人口或宋代的官位排序，居25位。當代也是中國的大姓。有人說，是為了和韓愈相區別，也有道理。可是，後世很少有人稱韓愈為韓子。
二、從歷史典籍上看，韓非子多被稱作韓子。
《漢書藝文志》法家：《韓子》五十五篇。
《隋書經籍志》子部法家：《韓子》二十卷目一卷。
《舊唐書經籍志》丙部子錄法家：《韓子》二十卷。
《唐書藝文志》丙部子錄法家：《韓子》二十卷。尹知章注韓子。
《宋史藝文志》子類法家類：《韓子》二十卷。
《清朝四庫全書總目》子類法家類：《韓子》二十卷。
《四庫全書子部》法家類存目：《韓子迂評》二十卷。
三、X子並非一統天下
孔子墨子孫子莊子是姓➕子，老子姓李，名耳，又稱老聃，取其簡便稱老子。韓子，如上所述，歷史習慣。為便於稱呼，順嘴，近人故稱韓非子。清代盧文弨，顧千里已稱韓非子了。團結出版社的《諸子整合》《韓非子》一書的王先謙寫的弁言開篇說，《韓非子》，就有尹知章注，見《唐書藝文志》，不載卷數，蓋其亡久矣。可見，韓非子的稱呼更準確。更方便。