一竅不通的“竅”，就是竅門的意思，人間有很多事情，很多困難，如果你想解決它，就要從這個竅門去解決它。如果你進不去這個竅門，你就不能夠解決這個問題，變得一竅不通。是一種抽象化的概念。在中國文化、中國思想裡面有一個重要的觀念：開不開竅。說這個人開不開竅，就是問這個人頭腦行不行。由這個角度我們可以知道，人生的很多問題，尤其擺在我們眼前的困難以後，就要知道怎麼樣切入，什麼叫切入啊？它有一個竅門，就是一竅不通的那個“竅”，進去你才能切入，如果沒有這個竅門，就不能切入，也就是一竅不通。
通常人們講的“七竅生煙”，就是說這個人不淡定了，氣的不行，很生氣。這個“竅”是一個具體的東西，什麼是七竅？就是人腦袋上的七個孔啊，眼睛倆竅，鼻孔倆竅，耳朵倆竅，嘴巴一竅，再做個小學加法，結果就出來了。
由此可見，一竅不通的“竅”和七竅生煙的“竅”是同字不同意啊，一個是抽象的概念，一個是具體的東西。
第二張圖是《莊子》裡的中央之帝，《莊子》裡面有三個神，一個是南海之帝，一個是北海之帝，還有這個中央之帝，中央之帝就是這樣一個球，叫混沌，沒有七竅。沒有眼鏡，沒有鼻子，沒有耳朵，沒有嘴巴。可是他對朋友非常好，結果南海之帝跟北海之帝想報答混沌對他們的好處，他們就說：人皆有七竅，用來看，用來聽，用來呼吸，用來吃。混沌沒有七竅，我們給他挖出七個洞來。每天鑿一個竅，七天而混沌死——七竅流血而死。
一竅不通的“竅”，就是竅門的意思，人間有很多事情，很多困難，如果你想解決它，就要從這個竅門去解決它。如果你進不去這個竅門，你就不能夠解決這個問題，變得一竅不通。是一種抽象化的概念。在中國文化、中國思想裡面有一個重要的觀念：開不開竅。說這個人開不開竅，就是問這個人頭腦行不行。由這個角度我們可以知道，人生的很多問題，尤其擺在我們眼前的困難以後，就要知道怎麼樣切入，什麼叫切入啊？它有一個竅門，就是一竅不通的那個“竅”，進去你才能切入，如果沒有這個竅門，就不能切入，也就是一竅不通。
通常人們講的“七竅生煙”，就是說這個人不淡定了，氣的不行，很生氣。這個“竅”是一個具體的東西，什麼是七竅？就是人腦袋上的七個孔啊，眼睛倆竅，鼻孔倆竅，耳朵倆竅，嘴巴一竅，再做個小學加法，結果就出來了。
由此可見，一竅不通的“竅”和七竅生煙的“竅”是同字不同意啊，一個是抽象的概念，一個是具體的東西。
第二張圖是《莊子》裡的中央之帝，《莊子》裡面有三個神，一個是南海之帝，一個是北海之帝，還有這個中央之帝，中央之帝就是這樣一個球，叫混沌，沒有七竅。沒有眼鏡，沒有鼻子，沒有耳朵，沒有嘴巴。可是他對朋友非常好，結果南海之帝跟北海之帝想報答混沌對他們的好處，他們就說：人皆有七竅，用來看，用來聽，用來呼吸，用來吃。混沌沒有七竅，我們給他挖出七個洞來。每天鑿一個竅，七天而混沌死——七竅流血而死。