臺灣歷史學家姚榮齡先生認為“中華”緣於永濟，“中”指太行山脈的中條山，“華”指秦嶺山脈的華山的論斷。正由於鸛雀樓立晉望秦，西為華，東為夏，正好坐落在華夏曆史座標的中點上。

顧實在《華夏考源》一文中，認為“胥、疋、雅、夏古字相通，華夏即華胥也。華胥特為華夏，遂為吾種族之名”。

章太炎在《中華民國解》中說： “大略說中國古代以‘夏’為族名，以‘華’為國名。又說‘夏’從夏水得名，“華’從華山得名。”

徐旭生在《中國古史的傳說時代》認為，中國古代部族的分野，大致可分為華夏、東夷、苗蠻三大集團。

華夏集團地處古代中國的西北，主要由炎帝和黃帝所代表的部落組成 。他在該書中還論證了秦嶺在古代通稱華山而漢水古名曾稱夏水 。

“古史辨”派認為，“華”與“夏”古字相同，“華”即是“夏”，“夏”即是“華”。故華夏之“夏”，一為華人說，夏字象舞蹈者; 二為大禹治水說，夏字象農夫治畦。

三為圖騰族徽說，夏字象蟬或爬蟲； 四為夏水說，族名取自水名，而夏水位於雍梁之際，古夏水自然發源於秦嶺腹地；五為夏國說，先有夏國，後有夏族、夏人之稱。這些認識都已接近“華夏”所指的本原。

典籍將黃帝、炎帝作為中國文明之肇始。現有的考古發現資料與研究表明，5800年至5300年前，中華大地上的文明燦若星斗。