“桃李不言，下自成蹊”一開始是用來讚美李廣的。
【出處】： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：“太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
翻譯：太史公說：《論語》說，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。”這是說的李將軍啊。我見到李將軍，樸樸實實像個鄉下人，口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。
他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬，諺語說：“桃李不能言語，可樹下踩出小路來。”這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!
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《李將軍列傳》，傳記名篇。西漢司馬遷作。載於《史記》。透過描寫西漢“飛將軍”李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最後被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。文章敘事突出重點，多細節描寫，是《史記》中的傳記名篇。
西漢名將李廣英勇善戰，歷經漢景帝、武帝，立下赫赫戰功，對部下也很謙虛和藹。文帝、匈奴單于都很敬佩他，但年紀不大被迫自殺，許多部下及不相識的人都自動為他痛哭，司馬遷稱讚他是“桃李不言，下自成蹊”。
唐代學者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來。
“桃李不言，下自成蹊”一開始是用來讚美李廣的。
【出處】： 西漢·司馬遷《史記·李將軍列傳論》：“太史公曰：傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。餘睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也。諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以諭大也。”
翻譯：太史公說：《論語》說，“本身行為正，不下命令，人們也奉行；本身不正，即使下命令，人們也不奉行。”這是說的李將軍啊。我見到李將軍，樸樸實實像個鄉下人，口不善於言辭。他死的時候天下無論認識他的或不認識他的，都為他十分哀痛。
他那忠實誠懇的心地實在使士大夫崇敬，諺語說：“桃李不能言語，可樹下踩出小路來。”這話雖小，卻可以使人明白大道理啊!
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《李將軍列傳》，傳記名篇。西漢司馬遷作。載於《史記》。透過描寫西漢“飛將軍”李廣的機智勇敢、廉潔寬厚，以及有功不得封爵，最後被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲劇英雄的形象。文章敘事突出重點，多細節描寫，是《史記》中的傳記名篇。
西漢名將李廣英勇善戰，歷經漢景帝、武帝，立下赫赫戰功，對部下也很謙虛和藹。文帝、匈奴單于都很敬佩他，但年紀不大被迫自殺，許多部下及不相識的人都自動為他痛哭，司馬遷稱讚他是“桃李不言，下自成蹊”。
唐代學者顏師古是這樣解釋“桃李不言，下自成蹊”的：桃李等樹，不會說話，從不自我宣傳，但是到桃李樹下來的人卻經常不斷，樹下的野地也會自然地踏出一條路來。