這個問題我試著答一下，說一下我的看法。
一、要具有好的觀感，我認為最主要的是不能有違和感。
這個違和感是指的哪裡呢？比如說你把古代劇目配上當代場景，讓一群人穿著西服、打著領帶，開著轎車拉著鋤頭犁耙去地裡耕作，這就沒啥藝術性了，人們看到只會覺得尷尬。
那麼我們再來看一下，《黃梅戲》與《清明上河圖》所處的時代，有沒有這種違和感呢？
1、《天仙配》
這齣戲是根據東漢董永遇仙故事編成的，最先編的話本是宋元時期《董永遇仙傳》。
所以這齣戲雖然是以東漢時期的故事為題材編寫而成的，但架不住是宋元時期的人寫的啊，在劇目中肯定會參雜許多宋朝的元素的，而且還是宋朝的元素佔大部分。
2、《清明上河圖》
眾所周知，這幅畫是北宋張擇端的代表作，描繪的也是北宋故都汴京的景色，主要的描述物件是勞動者和小市民，透過對這些人物以及建築的刻畫，為我們還原當時社會生活的場景。
從以上兩個介紹可以看出，兩者的時代背景是一致的，在觀看時不會讓人覺得十分突兀，沒有太大的違和感。
二、除了相適應之外，還有些許不同之處。
1、東漢時，豪強地主大都利用宗族血緣關係作為剝削勞動者的手段，董永因為無錢葬父而賣身為奴；而北宋，在整個封建帝制時代，它的自由化程度算是最高的，這是其一。
2、《清明上河圖》刻畫的大部分還是偏商業的場景，刻畫部分主要是城裡，而《天仙配》則相對於偏農耕生活，刻畫的主要是封建地主的莊園和田間，這是其二。
但是這兩點對整體不會有太大的影響，可以忽略不計。
因此，從以上幾點來看，以《清明上河圖》來佈景，演繹黃梅戲經典劇目《天仙配》，這是完全可以的，看起來非但不會感到不適，還會在原來的基礎上增加些許新穎感，可是說是比較妙的一個想法了。
據說前幾天，在安徽安慶便這樣排了《天仙配》這齣戲，還收到的不錯的反響。
這個問題我試著答一下，說一下我的看法。
一、要具有好的觀感，我認為最主要的是不能有違和感。
這個違和感是指的哪裡呢？比如說你把古代劇目配上當代場景，讓一群人穿著西服、打著領帶，開著轎車拉著鋤頭犁耙去地裡耕作，這就沒啥藝術性了，人們看到只會覺得尷尬。
那麼我們再來看一下，《黃梅戲》與《清明上河圖》所處的時代，有沒有這種違和感呢？
1、《天仙配》
這齣戲是根據東漢董永遇仙故事編成的，最先編的話本是宋元時期《董永遇仙傳》。
所以這齣戲雖然是以東漢時期的故事為題材編寫而成的，但架不住是宋元時期的人寫的啊，在劇目中肯定會參雜許多宋朝的元素的，而且還是宋朝的元素佔大部分。
2、《清明上河圖》
眾所周知，這幅畫是北宋張擇端的代表作，描繪的也是北宋故都汴京的景色，主要的描述物件是勞動者和小市民，透過對這些人物以及建築的刻畫，為我們還原當時社會生活的場景。
從以上兩個介紹可以看出，兩者的時代背景是一致的，在觀看時不會讓人覺得十分突兀，沒有太大的違和感。
二、除了相適應之外，還有些許不同之處。
1、東漢時，豪強地主大都利用宗族血緣關係作為剝削勞動者的手段，董永因為無錢葬父而賣身為奴；而北宋，在整個封建帝制時代，它的自由化程度算是最高的，這是其一。
2、《清明上河圖》刻畫的大部分還是偏商業的場景，刻畫部分主要是城裡，而《天仙配》則相對於偏農耕生活，刻畫的主要是封建地主的莊園和田間，這是其二。
但是這兩點對整體不會有太大的影響，可以忽略不計。
因此，從以上幾點來看，以《清明上河圖》來佈景，演繹黃梅戲經典劇目《天仙配》，這是完全可以的，看起來非但不會感到不適，還會在原來的基礎上增加些許新穎感，可是說是比較妙的一個想法了。
據說前幾天，在安徽安慶便這樣排了《天仙配》這齣戲，還收到的不錯的反響。