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國學經典的分類方法,一般認為有兩種。
一種是傳統分類法;一種是現代分類法。
傳統分類法既是大眾熟知的經史子集四部。經部:指古籍經典,恆常不變的知識。
如易經、尚書、禮記、春秋、孝經、五經總義、四書、小學等。
史部:指古代的史學,包括官方修訂的正史、別史雜史、政書、詔令奏議等。
如二十四史、、資治通鑑、通志、三國志等。
子部:指中國歷史上一個學說或學派的創立人物和其重要人物的文集。
如論語、孟子、淮南子、荀子、韓非子、商君書、老子、孟子等。其他如佛、 道、農家、天文、術數、天文等等,都歸入子部。
集部:指中國歷史上的名人、文人的文集。內容包括散文、詩、詞、曲等。
如李太白集、王荊公集等。
現代分類法——是現代學科的分類方法需要說明的是,“國學”這一名詞,是在20世紀西學東漸,中國傳統文化受到猛烈衝擊的情況下,發明出來的一個知識概念。廣義地將,凡是中國的學問,都可以成為“國學。”
現在分類法,將國學分為、訓詁學、倫理學、哲學、心理學、佛學、法學、歷史學、醫學、雜學等。
如倫理學的《論語》、《孟子》等探究人與社會、人與自然的關係的學問。
哲學,如《老子》
心理學,如《長短經》等。
總之,作為一個外部環境壓力下產生的概念,“國學”有其特殊性。目前的國學已經整理完畢,剩下的就發揚和繼承。但同時應該警惕某些人利用“國學”的名義開培訓班,招搖撞騙。
國學經典的分類方法,一般認為有兩種。
一種是傳統分類法;一種是現代分類法。
傳統分類法既是大眾熟知的經史子集四部。經部:指古籍經典,恆常不變的知識。
如易經、尚書、禮記、春秋、孝經、五經總義、四書、小學等。
史部:指古代的史學,包括官方修訂的正史、別史雜史、政書、詔令奏議等。
如二十四史、、資治通鑑、通志、三國志等。
子部:指中國歷史上一個學說或學派的創立人物和其重要人物的文集。
如論語、孟子、淮南子、荀子、韓非子、商君書、老子、孟子等。其他如佛、 道、農家、天文、術數、天文等等,都歸入子部。
集部:指中國歷史上的名人、文人的文集。內容包括散文、詩、詞、曲等。
如李太白集、王荊公集等。
現代分類法——是現代學科的分類方法需要說明的是,“國學”這一名詞,是在20世紀西學東漸,中國傳統文化受到猛烈衝擊的情況下,發明出來的一個知識概念。廣義地將,凡是中國的學問,都可以成為“國學。”
現在分類法,將國學分為、訓詁學、倫理學、哲學、心理學、佛學、法學、歷史學、醫學、雜學等。
如倫理學的《論語》、《孟子》等探究人與社會、人與自然的關係的學問。
哲學,如《老子》
心理學,如《長短經》等。
總之,作為一個外部環境壓力下產生的概念,“國學”有其特殊性。目前的國學已經整理完畢,剩下的就發揚和繼承。但同時應該警惕某些人利用“國學”的名義開培訓班,招搖撞騙。