我們傳統的節日其實活動很多，特別是春節，古代注重禮，所以很多節日有特別的活動，比如齋戒，沐浴，祭祀等。現代摒棄了舊時的繁文縟節，但是活動也不少。在我幼時，逢年過節，一大家子人聚在一起，做傳統美食，包餃子，搖元宵，端午節要包粽子。還得走親訪友，有的人家還要燒香祭拜，擺上長輩照片，上供磕頭等等。至今日，人們的生活便捷年節的親友朋友之間可以發微信，打電話影片聊天，很多時候都不走動了，至於飲食，生活水平好了，平時吃的比過去年節吃的都好，對過節的期待也少了很多，現在一切方便，很多人家直接在飯店吃，在外面買好，燒香祭拜的也少了很多，確實儀式感沒有過去那麼重了。

其實現在的節日和以前的節日很不一樣了，具體變現在以下方面：

一、沒有節日的氣氛

小時候最喜歡過節，不但有假期，還有好吃的，好玩的，甚至有新衣服新鞋……那個時候，因為物質的相對匱乏，過節是一個非常值得期待的日子，也充滿了節日的儀式感。

而現在，因為物質相對富裕，已經對新鞋新衣服沒有了那麼高的期待，平時不過節，只要有需要或者喜歡都可以擁有，所以過節的氣氛就相對來說，沒有那麼濃厚了。

二、人們的意識發生了變化

以前因為物質相對匱乏，很多好東西都要留到過節的時候才拿出來。所以不管是孩子還是大人，都對節日充滿了期待。

而現在，很多物質上的東西都可以隨時買到，所以到了節日，就曉得沒有那麼值得期待了，更不要說盼望了。

三、精緻生活需要儀式感

人生不過是一個經歷過程，許多時候我們所謂的悲苦，不過是正常的生長，正常的人生責任與行進歷程。但如果我們不喜歡自己，不喜歡生活本身，那我們所遭遇的一切，就成為生命不堪承受之重。

所以生活是需要儀式感的，這樣才能讓生活更美好。而節日就是最起碼，最簡單，也是最好的營造儀式感的時間點。

想要讓自己的生活變得更精緻，那就需要給生活來點儀式感，讓生活每一天都不一樣。

不是儀式的問題，而是人的問題。

其一，人心不古。人心散了。

其二，條件變了。不僅時代，環境，主要是行為人，變了。

其三，目的不純。單純變得稀有，成為負面，可悲。

其四，別有用心。古語，害人之心不可有，防人之心不可無。是對的。

其五，特殊情況。需要。

作為80後我覺得儀式感大機率取決於節日的關係人年齡，比如傳統的春節，端午節，元宵節，中秋，甚至打春這些節氣都會被父母輩的銘記和遵守老規矩。

對於新興的節日，尤其是羊節日，如聖誕節，情人節，感恩節，80後出生的人們大機率會推崇，因為沒有文化認同或者說本土化之後更多的流於了形式。

對於婦女節，母親節，父親節，對於當代青年和青少年來說，儀式感是在增強的，這跟國家的文化引導和民粹發展息息相關。

這兩年國家通過了中國農民豐收節，首屆就有多地的形式展現，這是國家的發展，社會的進步。

其實現在過節不是儀式感強了，反而是沒有了儀式感，誰會更多的選擇過節，那一定是商家！商家過節是利益驅動，而我們其實更多的需要文化上的儀式感，而不是利益前的儀式感

儀式感是人們表達內心情感最直接的方式 [1] ，儀式感無處不在。法國童話《小王子》裡說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。華人向來是注重“儀式感”的。