第一、觀念變了。以前一夫終生、不離不棄、嫁夫隨夫、嫁狗隨狗、貞潔比生命都重要的觀念都在改變了，人們對離婚的異議，對追求婚姻幸福的理解都相對改觀了，而且，婦女的地位提高了，婦女的思想解放了不少。
第二、觀點變了。隨著人們對物質需求的慾望不斷增強，現在社會上笑貧不笑娼、有奶就是孃的思潮還真有抬頭的跡象了，少數三觀不正的人，還真把這個觀點當成了人生婚姻大事的宗旨了，還換了個口氣來說，叫做寧可坐在寶馬車上哭，也不坐在腳踏車上笑了。
第三、樣板變了。雖然一直都在反腐敗，而且那些腐敗的典型人物，幾乎個個都是糜爛生活的典型，個個都有不正當男女關係的故事，好多還是情人爭風吃醋揭露出來的，還有些女的腐敗的分子，甚至都把跟人睡覺、睡後提拔、色相引誘做為獲取個人利益的主要渠道了，這些曾經高高在上的人，引導了多少人、帶壞了多少青年人、摧毀了多少家庭，真是不可勝數的。
第四、目的變了。在金錢主導的社會潮流下，少數人受利益驅使、誘惑驅使。很多人是要錢不要命的，連命都不要了，還要什麼婚姻、責任、貞潔、義務呢？總的來說，不堅守婚姻和家庭的底線總不是個好的事情，那些至道德倫理於不顧的人，總會嚐到惡果的。婚姻是人類繁衍後代最基本的底線，也是穩定社會各種關係的紐帶，離婚的多了，各種人際關係就會變得複雜起來的，為了利益和地位而不負責任的男女多了，貪婪的人就會多起來，那麼禍害社會、禍害家庭、貽害後代的事情也會多起來的，你快活了，別人就會不快活了，你這代人舒服了，你的後代就會不舒服的，總會有遭報應的那一天的。
第一、觀念變了。以前一夫終生、不離不棄、嫁夫隨夫、嫁狗隨狗、貞潔比生命都重要的觀念都在改變了，人們對離婚的異議，對追求婚姻幸福的理解都相對改觀了，而且，婦女的地位提高了，婦女的思想解放了不少。
第二、觀點變了。隨著人們對物質需求的慾望不斷增強，現在社會上笑貧不笑娼、有奶就是孃的思潮還真有抬頭的跡象了，少數三觀不正的人，還真把這個觀點當成了人生婚姻大事的宗旨了，還換了個口氣來說，叫做寧可坐在寶馬車上哭，也不坐在腳踏車上笑了。
第三、樣板變了。雖然一直都在反腐敗，而且那些腐敗的典型人物，幾乎個個都是糜爛生活的典型，個個都有不正當男女關係的故事，好多還是情人爭風吃醋揭露出來的，還有些女的腐敗的分子，甚至都把跟人睡覺、睡後提拔、色相引誘做為獲取個人利益的主要渠道了，這些曾經高高在上的人，引導了多少人、帶壞了多少青年人、摧毀了多少家庭，真是不可勝數的。
第四、目的變了。在金錢主導的社會潮流下，少數人受利益驅使、誘惑驅使。很多人是要錢不要命的，連命都不要了，還要什麼婚姻、責任、貞潔、義務呢？總的來說，不堅守婚姻和家庭的底線總不是個好的事情，那些至道德倫理於不顧的人，總會嚐到惡果的。婚姻是人類繁衍後代最基本的底線，也是穩定社會各種關係的紐帶，離婚的多了，各種人際關係就會變得複雜起來的，為了利益和地位而不負責任的男女多了，貪婪的人就會多起來，那麼禍害社會、禍害家庭、貽害後代的事情也會多起來的，你快活了，別人就會不快活了，你這代人舒服了，你的後代就會不舒服的，總會有遭報應的那一天的。