各有所長，百韻歌總結了草法偏旁的寫法，對於識草研習都有很大作用，但其草書筆畫結構不夠精細（沒有墨跡本），也存在部分錯誤；

書譜優勢是字數多，書法理論知識強，學書法的人必讀，墨跡本，筆畫精細。它倆似乎不能放在一起比較，就像你不能拿張旭的大草和懷素的大草作品比較好壞一樣。

對於草書學習來說其實也是一樣，初學者從何處入門都只是一個喜好選擇的問題，而非優劣之別。入門後這些都需要學習。

從臨帖學習的角度，先《書譜》（唐代孫過庭），再《草訣歌》。後者是北宋時集王羲之字而成，類似於《集王聖教序》。這樣不至於被集字貼所束縛。

《草決百韻歌》最早叫《草訣歌》又名《右軍草法至寶》，傳為王羲之所書，其祖本已無可考。元朝的刻本是現在流傳最早的。到明朝萬曆年韓道亨書寫墨跡本才叫《草決百韻歌》。後來董其昌也書寫過此決並有本傳世。和智永《真草千字文》類似，一個草字對應一個楷字，便於書學者練習。內容是五字一句，多有押韻，讀起來朗朗上口。相傳是王羲之關於書寫草書的講解。

《書譜》是唐朝孫過庭書寫的一篇關於學習草書見解。全篇三千七百字，內容廣博宏富，涉及中國書學各個重要方面，且見解精闢獨到，揭示出了書法藝術的本質及許多重要規律，從而成為中國古代書法理論史上一部具有里程碑性質的著述，標誌著中國書學的發展進入了一個嶄新的、輝煌的階段。而且全文行雲流水，孫過庭用自己的草書書寫的本篇著述，並且真跡得以流傳至今，是中國書法藝術非常重要的文獻之一。

如果說學習草書選哪個範本好呢？我個人覺得《書譜》絕對是好的選擇。《草決百韻歌》沒有原貼，流傳時間太久，經過幾個朝代不斷的彙編，原貼的痕跡應該有很多打折，而且練習草書我覺得刻本不如紙帖。因為草書和楷書不一樣，草書講究的是運筆流暢，筆法、結構、章法都很重要。章法之間的呼應都是被線條勾連，每一個字之間的筆畫都絲絲入扣，牽絲縈繞。《草決百韻歌》早期都是刻本，後來很多書家也流傳下來很多臨帖，但是我不建議學習。而《書譜》是紙本原貼，可以直觀的看到孫過庭本作的原貌，對於學習草書來說非常重要。