有一句俗語，不知道你有沒有聽過，“天上雷公，地下舅公。”

在很久以前，人們的姓氏和財產一切都繼承於母系。不同於如今孃家人的關係疏遠，在那段時期，舅舅在家中的地位相當於父親，也是人們最親近的男性親屬。而在家族大事的決定權上，舅舅也是母親家的代表，決定著許多大小事情。

舅舅的稱呼轉換也從尊重的共用詞轉向單稱，古代天子稱尊貴的諸侯為伯舅、叔舅，除年齡大小外，也有大國小國之分，及與天子同姓或姻親輩分不同也有關係的。同時，在父母一輩的親屬中，“孃親舅大、父親叔大”，叔叔伯伯是父親同輩中最親的家人，舅舅是母親家中最親的親戚，就是這個理。

另外他是媽媽這邊家族裡除了媽媽最有權力對你進行監督管理的人，簡單的說他就是可以打你屁股的！另外他是你在成長過程中當父母對你的直接教育不好使時，比較適合可以站出來進行調和勸說的人。所以婚禮上要對舅舅表示尊重！

這是 哪裡的規矩？在我們這裡結婚都是孃家送客人或孃家送飯(我們這裡興送飯)人歲數大的長輩坐上桌首席，根本輪不到男的舅舅去坐。男的舅家也就是新娘的婆母孃家人，這算是兩幫孃家人，根本不能坐在一個屋內，因為妨礙聊天說閒話！(兩個一號傻子是同一個人)

問:為什麼結婚時男方的舅舅要坐上席？

在一般的酒席中，男方的舅舅要座上席，而在外甥結婚時，男方的舅舅並不是坐上席，正確的說是陪坐上席。

結婚的時候，女方只要有父母或叔伯或長兄，都要有送親的送客，這就叫新親。沒有新娘自己一個人來的。

在一般的酒席裡，舅舅要坐上席的，舅舅坐上席主要是對叔伯和姑父而言，因為叔伯比舅舅要近，叔伯是自家人，舅舅是姥家人，自家人就比姥家人要近，姥家人來了就是客人，客人到了就是坐上席，自家人就是坐陪席。

姑夫也是客人，身份也雙重，即是客人但不如舅舅近，還能沾姑姑的光充當半個主人，所以怎麼論也要讓舅舅坐上席。

男女結婚不管是男方，還是女方如果有懂傳統文化的禮儀長輩，一定不會忘記給孩子的外公家排主座。為什麼？試想而知，沒有自己的娘那有你今天的人生喜事，那有你本姓光宗耀祖時。所以文化禮儀禮數都是祖宗千年文化的精髓，都是有根有矩的合理邏輯推理性。讀懂，學會，運用才能發揮他的內涵優勢，造福百姓。

兒子結婚，兒子的舅舅要坐在上席正席位座位上是不錯的，如果男方有奶奶在的話，這個上席位的正位座位，是奶奶家人坐的，舅舅坐在上席位正位座就錯了，舅舅只能坐在上席正席位的副位座上的，這樣安排坐才對，如果奶奶不在了，正席上席位正位就輪到舅舅的位置坐了，如果奶奶還在，媽媽不在了，這個上席位的正位還是奶奶家人坐的，副席位的位置是舅舅坐的位置，如果奶奶不在了，媽媽也不在了，正席上席位正位座是舅舅坐的位置，而奶奶的孃家人就坐在正席上席位的副座位上的位置上了，這是民間這樣的安排坐正副席位的。不知你們的家鄉人是否怎樣安排坐的正副的席位座。

廣東習俗舅舅的風範：天上雷公，地下舅公。

廣東習俗舅舅的風騷：舅公坐上席，舅公吃北風。(這是我老爸親身經歷，老表結婚，大冬天的老爸坐上席，村子何南，天井的北風正好吹著，老媽就在邊上，那情況…我也不敢想哈哈哈

不管是在父輩這邊，舅舅是最大的，在父輩這邊的情況下，舅舅只要一出面就能解決，包括在母輩這邊也是，尤其是在父輩這邊比叔叔輩的輩分還大，尤其是80後、90後結婚的時候，舅舅就會出面解決婚姻各方面的問題

　　結婚是舅舅坐上座，但是你搞錯了，不是男方舅舅坐上座，而是女方的舅舅坐上座，而且在女方舅舅前面還有個媒人。

　　為什麼舅舅能坐上座，很簡單外甥女出嫁以後就和舅舅是一個不來往的親戚，說白了，外甥女結婚以後，不用給舅舅拜年和送禮了，紅白喜事都不來往。

　　舅舅再大也大不過伯父和叔父，舅舅說到底還是外戚，不比伯父和叔父是一家人。舅舅去死外甥百分百下葬前一天趕到，如果伯父和叔父去世就不一樣了，在家的得送終，不在家的得到通知就要第一時間回家奔喪，晚上還要守靈。

這叫“孃親舅大”舅舅是媽媽這邊家庭外公外婆的兒子，所以婚禮當天他是代表年老體弱的外公外婆來審視這場婚禮的。另外他是媽媽這邊家族裡除了媽媽最有權力對你進行監督管理的人，簡單的說他就是可以打你屁股的！另外他是你在成長過程中當父母對你的直接教育不好使時，比較適合可以站出來進行調和勸說的人。所以婚禮上要對舅舅表示尊重！

一里不同俗，十里改規矩，我們長滑兩縣，男方舅舅是不能坐頭等位置的，都是女方的長輩們坐頭等位置！並且不能在一個小房間坐！要是男方給父母過憂事帶客，姥姥家舅或姥爺才是正桌正主！

孃舅最大，但不無遺憾的是:我們這的規矩，外公外婆是不能參加外孫喜宴的，實在想去的話也不能上酒席，因為酒席上孃舅最大，以前連舅媽都不行，這幾年才可以。

天上老鷹大，地下舅舅大，所以要座上席，這是我們這裡規矩，外甥結婚，舅舅要隨禮倆份，一份是份子錢，另一份是給外甥和外甥媳的壓歲錢。份子錢可以少給，但壓歲錢可多了。舅舅不好當。