即視現象又稱即視感，就是未曾經歷過的事情或場景彷彿在某時某地經歷過的似曾相識之感。你是否有過這樣的經歷：突然感覺眼前的場景無比熟悉，所有的一切每一個細節，甚至是接下來的所要發生的一幕，你都瞭如指掌，就好像曾經經歷過。現代科學裡解釋這一現象成因的理論遠未讓人滿意。根據問卷調查顯示，三分之二的成年人都至少有過一次“似曾相識”的經歷。然而，事實上並非如此。“似曾相識”是人們大腦中知覺系統和記憶系統相互作用的結果。要想了解為何出現“似曾相識”的感覺，科學家得從知覺和記憶中的分類進行。分類的過程是知覺的一個基本特徵，也是記憶的一個基本特徵。

其實這種現象我也遇到過，就是想不起來，後來仔細回憶才發現是做過這樣的夢。夢有先兆，這早有所聞，並非某些人講得神乎其神。本人認為做這種夢是曾經發生過但當時沒有留下深刻印象，而是過往雲煙，但這種印象在腦海中又沒完全清理乾淨，當頭腦處於清閒的時候，這種沒處理的資訊又浮現出來，這是自己的理解，請大家指正。

這個問題，如果是你健忘的話，那就不用多說了，不過是可以展開來探討探討關於意識這方面的相關事情的。我們的顯意識相對於潛意識來說就是冰山一角，但確實在潤物細無聲地對我們的行住坐臥言行舉止起重要影響，就如人們常說的看不見的永遠比看得見的對你的影響更加深遠。一個東西或者事情經常出現在我的腦海，那肯定是我對它花了不少心思腦力，不管是被動的還是主動的，以至於它在潛意識中不斷加強，當有相關聯的媒介出現時它就跑出來表演了，或者當你你主觀意識放鬆警戒時它也就跑出來了，比如做夢。這兩種潛意識的形成都有主觀意識在參與，看到一樣東西如果喜歡我們則不斷強化這個感覺，如果不喜歡則不斷加強排斥的感覺。所以，是不是這樣東西不管令我們喜歡或者不喜歡都同樣讓我們的心不得平靜，佛家對待念頭就有“來不迎，去不送”。還有一種無心插柳柳成蔭的，就是對一種情況自己雖沒有主觀喜歡或者不喜歡的意識參與，但還是在你潛意識裡播下了種子，後來某一時刻它跑進了你腦海，你一頭霧水，似曾相識，也沒有喜歡或者不喜歡。佛家有惡業善業和無記業，這個無記業就形成跟我們說的無心插柳柳成蔭的情形差不多。

潛意識有多大，大到像海下的冰山深不可測；潛意識能潛多遠，能潛到你感覺有N輩子那麼遠（如果你相信有前世的話）。現代科學研究，把潛意識對人的影響更多的跟第六感聯絡在一起，並取得了很多實證。如前世記憶，讀心術，催眠，自我暗示及念頭的能量等研究。念頭是有能量的，一個人如果滿腦子都是男盜女娼直接影響到他的言行舉止和麵相。古人說《詩經》“詩三百，一言蔽之，思無邪”，《金剛經》三字概括“善護念”。