這種事還真沒什麼可計較的，你聽歌不是為了取悅自己嗎？如果想回懟那就說，“我就是個俗人，吃喝拉撒、柴米油鹽這些就是我的日常，你那麼高大上，一定不會這些！”
人都是俗人，又何必自裝高雅，每個人都有自己的喜好，這些喜好不一定要得到別人的認同，至於有人要說什麼，那他一定不知道你這些喜好給你帶來的樂趣，因為他本身就應該是應該無趣的人，跟一個無趣的人爭辯，本身就是一件無趣的事。
俗話說“賢人爭罪，愚人爭理。”遇到不明事理的人，何必於他論長短，三觀不同不必為伍，但也不用在口頭上論個輸贏，你喜歡的白菜、他喜歡的蘿蔔，都各有所長，誰都不可能理解誰，你又何苦要爭論你白菜的好？
常言說“與君子論道，能分出個輸贏，與小人爭辯，卻總是輸家”，意思是說跟明白的人好講，也有理可講，如果跟一個不辨是非的小人，連說的必要都沒有，所以最後輸的都是君子，不是不想爭，而是不值得爭。
自己喜歡的事情，只要大的方向是對的，不必在意別人的說法，記住你是因為自己喜歡而聽的歌，不能因為別人的說三道四，就放棄你的愛好，你要取悅自己，然後才是別人，無關的人跟他多說一句，就浪費了你聽歌的心情。
人有時候太閒，眼睛總喜歡盯著別人，看不慣的其實就證明自己沒見識，不在一個水平線上，你解釋的越多，對方越認為你是在強詞奪理，百口莫辨不如不辨。
情感心語：
人要活給自己看，其次才是讓別人評判，好的接受，不好的遮蔽掉就可以，不必事事都要人人理解，因為你本身就只能代表自己，又何必讓人人都明白你呢？
口舌之爭只能圖一時之快，實則卻毫無意義，懟與不懟意義都不大，做自己喜歡的事，活的有滋有味才是最好的回懟，那些一輩子都沒啥愛好的人，才是最可悲的。
雅俗共賞，一個人的品味和修養，也絕對不是一兩件事就能評判，喜歡什麼不代表就是什麼品味，別人所認為的俗也不代表，就沒有內涵，心境不同、理解不同就不求同存，做自己喜歡的事，就是最高雅的讓對方閉嘴的方式。
我猜，懟你的人一定不是你的好朋友，好朋友就算不喜歡你的愛好，但也一定不會惡意的評判你，世界很大人來人往，和理解自己的人做朋友即可，連朋友都不是的人，理他做甚？
這種事還真沒什麼可計較的，你聽歌不是為了取悅自己嗎？如果想回懟那就說，“我就是個俗人，吃喝拉撒、柴米油鹽這些就是我的日常，你那麼高大上，一定不會這些！”
人都是俗人，又何必自裝高雅，每個人都有自己的喜好，這些喜好不一定要得到別人的認同，至於有人要說什麼，那他一定不知道你這些喜好給你帶來的樂趣，因為他本身就應該是應該無趣的人，跟一個無趣的人爭辯，本身就是一件無趣的事。
俗話說“賢人爭罪，愚人爭理。”遇到不明事理的人，何必於他論長短，三觀不同不必為伍，但也不用在口頭上論個輸贏，你喜歡的白菜、他喜歡的蘿蔔，都各有所長，誰都不可能理解誰，你又何苦要爭論你白菜的好？
常言說“與君子論道，能分出個輸贏，與小人爭辯，卻總是輸家”，意思是說跟明白的人好講，也有理可講，如果跟一個不辨是非的小人，連說的必要都沒有，所以最後輸的都是君子，不是不想爭，而是不值得爭。
自己喜歡的事情，只要大的方向是對的，不必在意別人的說法，記住你是因為自己喜歡而聽的歌，不能因為別人的說三道四，就放棄你的愛好，你要取悅自己，然後才是別人，無關的人跟他多說一句，就浪費了你聽歌的心情。
人有時候太閒，眼睛總喜歡盯著別人，看不慣的其實就證明自己沒見識，不在一個水平線上，你解釋的越多，對方越認為你是在強詞奪理，百口莫辨不如不辨。
情感心語：
人要活給自己看，其次才是讓別人評判，好的接受，不好的遮蔽掉就可以，不必事事都要人人理解，因為你本身就只能代表自己，又何必讓人人都明白你呢？
口舌之爭只能圖一時之快，實則卻毫無意義，懟與不懟意義都不大，做自己喜歡的事，活的有滋有味才是最好的回懟，那些一輩子都沒啥愛好的人，才是最可悲的。
雅俗共賞，一個人的品味和修養，也絕對不是一兩件事就能評判，喜歡什麼不代表就是什麼品味，別人所認為的俗也不代表，就沒有內涵，心境不同、理解不同就不求同存，做自己喜歡的事，就是最高雅的讓對方閉嘴的方式。
我猜，懟你的人一定不是你的好朋友，好朋友就算不喜歡你的愛好，但也一定不會惡意的評判你，世界很大人來人往，和理解自己的人做朋友即可，連朋友都不是的人，理他做甚？