據考證，此件翡翠白菜原來陳設於北京紫禁城永和宮。

永和宮是清德宗光緒皇帝的瑾妃所居之宮殿，據說翠玉白菜是其隨嫁的嫁妝。

光緒帝共有一後二妃，其中光緒最為寵愛的是珍妃，而瑾妃正是珍妃的親姐姐。

翠玉白菜是指臺北故宮博物院收藏的玉器雕刻，利用翡翠天然的色澤，雕刻出白菜的形狀，給人一種晶瑩剔透的感覺。

當然，翠玉白菜並不只有這一顆。

在臺北故宮博物院還藏有另外兩顆翠玉白菜，北京的故宮和天津博物館也各有一顆。如下圖所示，其中北京的藏品。

關於翠玉白菜的來歷，目前能夠確定的是它屬於光緒皇帝的瑾妃。

這是由於翠玉白菜陳設於晚清的永和宮。永和宮，一直都是瑾妃的寢宮；而瑾妃的妹妹珍妃，其實是住在景仁宮。

但必須要說明的是：

沒有任何證據證明，這顆翠玉白菜是瑾妃的陪嫁品。

這只是後世學者的推測。他們認為其整體造型有“清清白白”的寓意，所以才認為是嫁妝。

這就是翠玉白菜的前生後世。

“翠玉白菜”因形似白菜而得名，菜身潔白如雪，菜葉翠綠剔亮，它的青翠與白透特別容易讓人心生喜歡。在菜葉最綠的地方，工匠還特意設計了兩條蟲子——螽斯與蝗蟲，這兩種蟲子繁殖力都很強悍，所以有多子多孫寓意與希冀。

而關於“翠玉白菜”的原主人，大家同樣是意見不同。據《愛月軒筆記》記載，“翠玉白菜”是慈禧太后的陪葬品，所以就有好事者說“翠玉白菜”原本就是慈禧的陪葬品，只是後來被大盜孫殿英盜取，最後走漏風聲孫殿英不得不用寶物來打點各方，就這樣“翠玉白菜”被送給了蔣介石。事實真假已經難以考證了，但可以確定的一點是——“翠玉白菜”來自北京故宮。

據故宮文物資料記載，“翠玉白菜”最早是從皇宮中的永和宮搬出來的，而永和宮正是光緒愛妃瑾妃的住處，所以後來就有人猜測“翠玉白菜”是瑾妃的陪嫁品。然而事實並非如此。瑾妃還有一個親妹妹——同為光緒愛妃的珍妃，兩姐妹都是禮部侍郎長敘的女兒，成年後二人被一同選進皇宮。“翠玉白菜”最早其實是妹妹珍妃的陪嫁品，只是後來珍妃因為頂撞慈禧、參與維新變法等一系列違制舉動，被慈溪活活逼死，這樣“翠玉白菜”才最後名正言順地轉手到了瑾妃手中。

歷經風雨，最後“翠玉白菜”還是靜靜地立在臺北故宮博物院中，接受觀眾的愛慕的眼光。

翠玉白菜由一苦逼一半灰白、一半翠綠色的玉雕刻而成，工匠把綠色的部位雕成菜葉，灰白的部位雕成菜幫，上面還爬著兩隻昆蟲，分別是螽斯和蝗蟲。這棵白菜與真白菜一樣大小，滋潤新鮮，感覺用手指一掐就能掐出水來。著名學者閻崇年曾說，“如果能夠看這個物背後的文，這個物就有生命了。”翠玉白菜是清光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝，原來擺放在瑾妃所居住的北京故宮的永和宮。 據說在清代，白菜象徵家世清白，表明新娘的純潔，螽斯則有子孫綿延的意思。由此可見，翠玉白菜是一件很有意義的嫁妝。此外，從織錦、服裝等其他文物中也可以看出，當時清王室中有一種田園風情在流行，因此，這件“白菜”恰好成為這種審美風潮的一個體現。

人們去臺北旅遊，必去臺北故宮博物院一睹其鎮院之寶的芳容。其中有一件翠玉白菜堪稱人氣之王。

這顆翠玉白菜一半灰白，一半碧綠，由琢玉工匠順勢雕成，脈絡清晰。更奇妙的是綠葉上嵌有兩隻螽斯，有子孫綿延之意。

曾有人猜測這顆翠玉白菜是慈禧墓中陪葬品。

1928年軍閥孫殿英盜墓清東陵，將其據為己有。後因事情敗露，他只得各處打點，將翠玉白菜送給了蔣介石。

只可惜據文史記載，臺北故宮的這顆翠玉白菜，早在1925年就於北京故宮登記在冊了。這還要從1924年，馮玉祥發動北京政變說起。

話說馮玉祥佔領北京後，限時勒令溥儀馬上離開紫禁城，許多奇珍異寶都留在了北京故宮。轉年，民國政府為了清點清室遺留文物，以籌備成立北京故宮博物館，於永和宮發現了這顆翠玉白菜。

據記載當時它被插在琺琅花盆中，旁邊還陪襯著幾棵小靈芝，考古學家嫌此搭配有些粗俗，只將翠玉白選單獨取出展覽。

這些都是北京故宮文物檔案詳細記錄，應是翠玉白菜準確無疑的出處記錄。那這顆翠玉白菜的登記時間，就與孫殿英盜墓時間相悖，其出於慈禧墓之猜測就不攻自破嘍，其真正的出處則是紫禁城永和宮。

永和宮乃光緒帝瑾妃的寢宮，由此看來翠玉白菜最後的主人就是瑾妃無疑。

那麼這顆翠玉白菜就是瑾妃陪嫁嗎？非也，翠玉白菜本是珍妃陪嫁之物，那它又怎麼到了瑾妃之處呢？且聽有書君為你講述這顆翠玉白菜的陪嫁風波。

一，翠玉白菜是父母送給珍妃最美好的祝福。

他在慈禧威逼暗示下，只得選擇慈禧親侄女為後，亦是隆裕皇后。他又選擇了禮部侍郎長敘的兩個女兒為妃，就是瑾妃與珍妃。

話說長敘得知兩個女兒入選妃嬪，極為得意，為了給兩個女兒爭顏面，他為女兒置辦了豪華嫁妝。

長敘夫人精挑細選置辦了一批翠玉珠寶，因瑾妃愛財，就送她大量金銀之物，而珍妃愛書，她的嫁妝除了書籍再加這顆翠玉白菜。

據說翠玉白菜彰顯著新娘清白純潔，又有擺財諧音寓意財路廣開。而且螽斯代表多子多孫，這是父母送給珍妃最為美好的祝福。

曾有傳言稱，瑾妃看到自己嫁妝中沒有玉白菜，就大吵大鬧不肯罷休。珍妃善良，無奈之下只得把玉白菜讓給姐姐，從而翠玉白菜成了瑾妃嫁妝。

有書君覺得，此傳聞並不可信。瑾妃與珍妃同為長敘庶出女兒，瑾妃為長。可是兩人並非同母所生，因而長相性格迥異。

瑾妃資質平庸，長相平平身材肥胖，可以說對男人無一點吸引力。而珍妃性格活潑靈動，長相甜美，怎麼看亦是珍妃能得盛寵的機率高。

長敘為家族利益著想，亦不可能將含有如此美好寓意之物，隨了瑾妃之意做嫁妝，他更渴望珍妃能帶來家族榮寵。

我們再看珍妃日後在宮中，憑藉光緒寵愛，為財有賣官鬻爵行為，可見珍妃性格並非隱忍之人，她不可能將玉白菜讓給姐姐。

我們再分析慈禧教育光緒雨露均沾的傳聞，慈禧曾暗諷光緒，“聽說珍妃有一顆翠玉白菜雕有螽斯，也未見她為你綿延子嗣啊”。可見珍妃確有一顆玉白菜。

由此分析，珍妃隱忍謙讓的傳言並不可信，翠玉白菜並非瑾妃嫁妝，確屬珍妃無疑。

二，瑾妃趁危盜物，翠玉白菜最終花落瑾妃處。

話說翠玉白菜隨珍妃來到宮中。珍妃入宮後，憑自己的聰慧美麗深得光緒寵愛，完全蓋過了奇醜的隆裕皇后，及姐姐瑾妃的風頭，可以說她得了光緒專寵。

因而戊戌變法失敗後，慈禧軟禁光緒，又將珍妃囚禁紫禁城北三所冷宮。聽聞妹妹得此厄運，姐姐瑾妃不為所動，反而趁機將妹妹的翠玉白菜盜出，據為己有。

有書君覺得，這種做法在宮鬥中常見之事。即使同母姐妹為爭寵，亦有可能互生嫌恨之心，更何況珍妃瑾妃並非同母所生。

瑾妃自入宮之日起，因貌醜就如擺設一般，不知受寵是什麼滋味。現在妹妹受罰打入冷宮，她怎能不想借機能上位得寵？如果再能生子，母以子貴，就能在宮中立下根基。這應是一個女人情理之中的夢想。從而瑾妃盜取妹妹翠玉白菜，取其多子多孫好彩頭護佑自己之說應該可信。

1900年，八國聯軍進北京，慈禧帶著光緒倉皇逃往西安，瑾妃隨行，她亦未忘了隨身帶著這顆翠玉白菜，而珍妃卻被慈禧命人將其填入井中溺斃，慈禧趁機除去眼中釘。

翠玉白菜雖然最終花落瑾妃處，可瑾妃並非其原主人。也許是因果迴圈，瑾妃縱有翠玉白菜傍身，亦未給她帶來丈夫的寵愛，亦未實現她多子多孫的夢想。

1933 年，隨著日本人逼近北京，國民政府緊急將北京故宮大量珍寶南遷，翠玉白菜亦在其中，後又輾轉到了臺北。

珍妃陪嫁的這顆帶著美好寓意的翠玉白菜，並未給珍妃姐妹帶來兒孫繞膝的幸福。也許她們嫁入尋常人家，亦會安享平凡的兒孫滿堂的幸福吧。

斯人已逝，輾轉流落臺北故宮的翠玉白菜，還在無言訴說著宮中往事。

翡翠白菜是進貢來的，我祖上是咸豐皇帝老師，是三朝元老，據他講翡翠白菜是一對，咸豐皇帝給了東宮太后一顆，西宮太后一顆，西宮太后這顆據說給了她的侄女做倍嫁，後珍妃要放在自己房間擺放一些天，據公主回憶錄也是這麼說的，東宮太后這顆現在在河北的一家人手裡。

（瑾妃）

在這次選後大典上，慈禧太后將自己的親侄女葉赫那拉-隆裕冊封為皇后。將原戶部右侍郎長敘的兩個女兒，一個15歲，一個13歲指給光緒為妃，即後來的瑾妃和妹妹珍妃。

由於慈禧太后擔心光緒妃嬪過多將來會影響到自己親侄女受寵，故隻立她二人為妃。

次年，即1889年。清皇室為光緒皇帝舉行了隆重的大婚典禮。（這既是清朝也是中國封建社會最後一次大規模的皇帝婚禮大典）

中國自古代始即講究婚嫁時女方要陪送禮物。小到尋常百姓，大到帝王之家都遵循這一禮制。

瑾妃嫁給光緒皇帝時亦準備了豐富的陪嫁品。其中就有一件稀世珍寶——翡翠白菜。

（今臺北故宮所藏翠玉白菜）

瑾妃將其帶進宮後，被當做一件華麗的宮殿陳設盆景，以載種的形式立在琺琅盆景上。下端設有靈芝木雕。翡翠價值不菲，靈芝寓意長壽吉祥，再加上多彩的掐絲琺琅，使得翠玉白菜永保鮮脆。

我們都知道自晚清終結到新中國成立，前後幾十年的時間內在中華大地上發生了大大小小數不清的戰役。城頭變幻大王旗，你方唱罷我登場。

正逢亂世，翠玉白菜的命運亦同整個民族一樣起起伏伏，前後幾易其主。

1912年清朝滅亡之後，按照與民國政府簽訂的《清室優待協議》，民國政府同意溥儀及隆裕太后還有瑾妃繼續住在紫禁城。

1924年，馮玉祥發動“北京政變”，將溥儀趕出紫禁城。由於事發突然，溥儀等人還沒來得及收拾東西就被強行驅離紫禁城。之後馮玉祥宣佈紫禁城所有的公產歸民國政府所有，併成立了清皇室善後委員會，負責接管故宮所有物品。並開始清點登記造冊各種珍貴物品，其中就有這顆珍貴的翠玉白菜。

抗日戰爭爆發後，日本人也一直覬覦這顆“白菜”，好在在有識之士的保護下才沒有落入日寇之手。

（今臺北故宮）

事後據統計國民政府向臺灣一共運送了多達2972箱珍貴文物。而且它們都是彼時故宮所藏品中的最珍貴，最精華部分。可以說臺北故宮目前所藏珍品比起北京故宮來是有過之而無不及！

時至今日，翠玉白菜已成為臺北故宮的鎮館之寶，也是遊客瀏覽臺北故宮必去的展臺。

翠玉白菜已不僅僅是一件珍貴的藝術品。它背後更是承載了中華民族曾經的一段苦難歷史！它歷經並見證了晚清滅亡到民國初建再到新中國成立。

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題外話：

1、臺北故宮所藏翠玉白菜已是相當珍貴，但比起慈禧太后棺槨陪葬的那兩顆翠玉白菜來說還是小巫見大巫。

慈禧太后棺槨內陪葬的兩顆翠玉白菜個頭均比臺北故宮的大，而且雕刻更加精美，上面的小動物更加栩栩如生！可惜在軍閥孫殿英盜掘清東陵後，這兩顆珍貴的白菜便徹底失蹤，時至今日這兩顆“白菜”亦再沒重現人間。

翠玉白菜原置於紫禁城的永和宮，永和宮為光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮。

一般認為，這可能是瑾妃的陪嫁。瑾妃和珍妃都出身豪門，父親是戶部右侍郎長敘，伯父是廣東將軍長善，屬於鑲紅旗貴族家庭，著名的他他拉氏。

而當時翠玉白菜也是民間常見的製作工藝。一九五零年天津的文物專家在天津市財政局的一個庫房發現一棵翠玉白菜，造型差不多，只是沒有臺北這個好。

這可能是瑾妃家族世世代代的傳家寶。

等到瑾妃姐妹嫁入皇宮，這件家族寶物就作為了陪嫁。

今天這顆白菜恐怕是世界上最貴的。

保守估計，這顆白菜不考慮歷史和文化底蘊，價值也有2到3億元人民幣。

臺北故宮總共有三件翠玉白菜，除了鎮館的翠玉白菜外，第二棵是綠黃相間的翠玉白，菜，高度約13.4釐米，顏色偏黃，菜葉上也有菜蟲，臺北故宮人士暱稱他為"翠玉小白菜"。這棵翠玉小白菜註定要被打入冷宮!因為它的質地比不上鎮館之寶。 另一棵也經常被冷落的翠玉白菜也還在臺北故宮的庫房，這棵白菜來源是紫禁城的南庫。最有趣的是這棵白菜的中心在雕刻製作時就被刻了一個洞，因此，有人說這棵翠玉白菜原始的用途應是花插。翠玉白菜花插非常嬌小，被歸類在珍玩庫，不像另兩件列在玉器科，過去它從未曾公開展出過。

白菜是珍妃的，只是被姐姐瑾妃拿走了。

Δ左珍妃右瑾妃

禮部侍郎為了給這兩個女兒陪嫁，可謂是費盡了心思。瑾妃愛財，給他陪嫁了很多的金銀財寶。珍妃不喜歡錢財，但是深受禮部侍郎喜歡，最後給她陪嫁了一顆翠玉白菜。

工匠運用一塊天然的玉料打磨而成，綠色作為菜葉，白色作為菜邦，可謂是恰到好處。上面還刻有兩隻蟈蟈，栩栩如生。

光緒對於裕隆皇后不是很喜歡，但是迫於慈禧的壓力，只好做個表面夫妻。而瑾妃長的並不怎麼樣，也不是很討光緒的喜歡。珍妃倒是與光緒很合拍，而且也很支援光緒的變法，這恰恰是她死亡的導火索。

Δ珍妃井

瑾妃跟著光緒、慈禧逃了一年又重新回來，沒想到瑾妃卻成了四大遺妃之首，一度統領後宮，甚至是逼死了溥儀的母親。之後就有傳聞瑾妃的永和宮鬧鬼，是珍妃通過翠玉白菜索命。而這不久瑾妃就病死了。

翠玉白菜也就一直放在了永和宮，一直到了日本佔領東三省，直逼北平。故宮的幾千件文物南遷，又因為戰火的原因輾轉四處。一直到了1948年，這顆白菜來到了北平。