諸葛亮神機妙算，傳奇一生，這個大家都知道。文學作品向來喜歡運用誇張手法，增加神話色彩，這個大家也知道。“棺材南抬，繩斷便葬”顯然是後人的神化創作，並非史實。《三國志》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”

諸葛亮此計意在徹底隱藏自己的墓葬，讓所有知情人全都消失。具體方法是，讓四人抬棺，一人監工，抬棺南行，中途不得換人，不分晝夜，直到繩斷，便葬在繩斷出。

諸葛亮熟知人心，繩子一時半刻根本不會斷，人都會偷懶，這五人如果半途而廢，回去交差必露破綻，會被劉禪處斬，從此無人知曉墓穴具體位置，若此五人果真不負囑託，等到繩斷時早已遠離蜀都，也不會再回去覆命，從此隱姓埋名，墓穴位置也會無人知曉。

諸葛亮是神經病啊！信的人更加神經病，如果棺材的繩子走到斷了，不得走好幾年，或更長時間！這麼愚昧的問題，不符合邏輯！

傳說諸葛亮死前最後一計“棺材南抬，繩斷便葬”，都能算透了人心，還留下一個千古謎團！

在諸葛亮死前，曾留給劉備之子劉禪一個錦囊，交代自己死後一定要葬在定軍山。並且說要安排四個人抬著他的棺材，一直向南走，直到走到繩子自己斷在哪裡就把他埋在哪裡。

但這四個人走了一天之後繩子還沒斷，嫌累就偷了懶，私自把繩子割斷，把諸葛亮就地埋起來了。 劉禪知道後一怒之下把這四個人殺掉了。

據說諸葛亮算透了人心，既算到了抬棺四人抬一天會割繩，而劉嬋暴怒後一定會殺了四人洩憤，都算的分毫不差，這樣就沒有人知道他葬在了哪裡。

我想他這樣做的原因，就是為了死後不被別人所打擾而出的計策。

這只是傳說，根本是不存在的事情。試想，一口裝人的棺材需要幾個人抬，抬著一口棺材在路上走會不會引起沿途的人關注。可以說，即使不被罵，也會沿途被人注意著，你又會抬到那裡去？再有按中國的傳統風俗，棺材在下葬前，在抬的過程中是絕不允許著地的，一著地必須得葬在那向。所以！我認為這個故事是假的。

諸葛亮的最後這一計實屬有些殘忍，首先古代抬棺需要四人，繩斷才能下葬，我們就普通的繩子都要抬很久才會斷，而諸葛亮料到了這四個士兵肯定會在繩斷之前把他埋了回都城，回都城後劉禪肯定會追問為何繩子斷的這麼快，無論如何四人都無法逃過劉禪的追查，只要這四個人一鬆口，等待他們的肯定是死刑，而諸葛亮的墳，自然也就無人知曉。

如果是遇到惡人，惡人搶劫完人之後放行的話那就繼續南抬，如果是殺人的話，那後面也會有人來處理棺材和死去的人，所以無論從哪個角度來看，諸葛亮死後的棺材都是無從查詢的。

更何況四人抬走的棺材，沒有

棺材南抬，繩斷便葬！歷史這樣的事會是真實，這一計是靈神犀炳於的，就是現代，我母親的兄弟自殺死，靈犀給它感應一個碗它拿起準備洗碗，一下子碗成了兩半，當時我父親講必有事情發生，一個多小時信帶到了，是我二舅自殺死了，真實我父親死三十天前我在夢中見到醫生指著我父親該去看病了，整三十天後壽終，我母親壽終，兩個月前夢裡見到醫生，三十天後我還認為這一難它以讓過，根本無法讓過，是六十天後壽終。生命終點的靈犀就是現在的人，很多的人都會有感應這是真實！

所謂計謀，就是要讓人捉摸不透，“棺材南抬，繩斷便葬”，這一計有點防患於未然的味道。諸葛亮以煙霧彈的形式求得死後清淨，免受挖墳盜墓之憂，其真實用意只有他自己知道。

諸葛亮：臨死前讓劉禪安排四個人給他下葬，讓四個人一直往南走，繩索在哪個地方斷了，就在哪裡安葬。那四人也被處死了，所以至今還不知道諸葛亮下葬的地方在哪裡。

隱藏自己的長眠之地

當時抬棺材的那幾個大漢，走了好遠。繩子也沒斷，他們不想再幹這苦差事，便就地掩埋。回去後被劉嬋知道此事，便把那幾個大漢給宰了，可殺完後才發現忘了問埋在哪兒，後頭再去找···什麼都沒有···所以諸葛亮的墓在那兒，至今未解。我們現在所看到的武侯祠，武侯墓，其實都是用來祭拜，個別的好像還是衣冠冢

諸葛亮可以說是三國時期，少有能與之匹敵的智謀之士，以他的智慧怎麼可能不知道，抬棺之繩異常結實難斷，那麼死前為何會留下“棺材南抬，繩斷便葬”一計呢。

既然是計謀那便是有所圖謀，死前讓四位壯士抬著棺材往南邊走，什麼時候繩子斷了就就地掩埋。為何要棺材南抬？南邊向陽而走，常人怎能堅持良久，只怕就是人累死繩也不會斷開的。

這裡就看出諸葛亮對人心的把控，抬棺之人若想活命必割斷繩子，就地掩埋棺材，這樣再無人可尋葬身之地，這一計是諸葛亮留給自己最後的尊嚴。

後主在抬棺之人回來的時候，已經醒悟過來丞相的用意。所以當四名抬棺人說繩斷而葬時，劉禪明知是假卻沒有派人尋回，而是將四名抬棺人殺了，這樣就再也沒有人打擾丞相長眠。

這一計算的是人心，留的是給自己最後的體面。

諸葛亮是三國時期的著名謀士，他的一生就是一個傳奇，27歲出山，為蜀漢效力27年之後去世。

諸葛亮在人生將要離開之時，覺得蜀漢大業還未完成，就是想點燃七星燈為自己續命12年，並且對姜維說：“如果7天之內燈不滅，我就可以增加12年的壽命，如果燈滅，我必死無疑。”

可是諸葛亮的七星燈，被莽撞的魏延進來報告軍情時撲滅，這也是自有天意，上天不留諸葛亮。

諸葛亮看到這副局面，當時口吐鮮血說道：“我的命如此，怨不得別人啊。”

諸葛亮知道自己時日無多，擔心自己死後蜀漢大軍群龍無首，司馬懿會趁機率兵攻打，所以設下了堪稱逆天而行的計策。

計策大概是這樣的，就是諸葛亮死後，在嘴巴里面放七粒米，腳下放孔明燈一盞，這樣諸葛亮的將星就不會墜落，而司馬懿發現諸葛亮的將星沒有墜落，自然會認為諸葛亮還活著，這個時候蜀漢大軍在撤退時，司馬懿就不敢放肆追擊。

後來諸葛亮死後，楊儀遵命照辦，果然將星一直沒有墜落，司馬懿夜觀天象之時，一直猶豫不決，擔心其中有詐，就按兵不動不敢追擊，給蜀漢大軍的撤退留下了更多的時間。

後來司馬懿發現其中有詐時，蜀軍已經全身而退。

除此之外，諸葛亮知道自己已經無力迴天，便是在人生快要離去之時，設下了最後一個計策，這也是諸葛亮人生的最後一計：“棺材南抬，繩斷便葬”。

他要求劉禪祕密安葬自己，不能讓其他人知道，只要四名士兵抬著自己的棺材一路向南，不管走到哪裡，當棺材繩斷的那一刻，就地安葬，而且不要任何陪葬品。

劉禪嚴格按照諸葛亮所說的照辦，這四個士兵抬著棺材一路往南走，走了一天一夜之後，發現這個繩子一直不斷，而且絲毫沒有斷裂的跡象，這四個人由於抬的時間太久，體力不支，於是幾個人商量了一下，隨便找了一個地方將諸葛亮埋葬，回去的時候就說繩子斷了。

劉禪覺得這四個人說的話有些蹊蹺，便殺了這四個人，這四個人死後，諸葛亮埋葬的地方也無人知曉。

諸葛亮之所以設下這個“棺材南抬，繩斷便葬”的計策，據猜測有兩個目的：

一：提防盜墓者

在那一個年代盜賊猖獗，據說曹操還專門成立了一個盜墓的部門，由此可見，盜墓是一個極其常見的事情。

而諸葛亮死後，要求“棺材南抬，繩斷便葬”，以此來掩飾自己的葬身之地，還特意囑咐不要任何陪葬品，就是為了避免被盜墓者盯上。

二：防止劉禪和司馬懿

劉禪和諸葛亮之間存在著一些問題，君臣之間的矛盾非常緊張，諸葛亮防止劉禪事後算賬，擔心自己死後也不得安寧，選擇對所有人保守了自己墓地的祕密，畢竟在那個年代鞭屍的案例常見，當然這個說法只是猜測。

再者則是防止司馬懿，因為他和司馬懿是死對頭，為了保證自己死後能夠“睡”得安穩，他不想讓任何人知道自己的藏身之地，也是提防司馬懿秋後算賬。

避免盜墓。

東漢末年盜墓猖狂，前有董卓，後有曹操（發丘中郎將、摸金校尉），為避免盜墓賊知道下葬位置，特出一計。

我們都知道諸葛亮能掐會算，上知五百年，下知五百載，有祈禳續命之能。

六天過去了，在大帳外為師傅守候的姜維不由心中暗喜：“只要過了明天，師傅就可以續命10年，太好了！”

他知道蜀國必亡，為了避免陵墓被敵軍破壞，所以他要遠離鬧市。將自己葬在不為人知的地方，只用4人抬棺也是不想引人注目。

“一路向南”其實也是暗示抬棺人，讓他們走得越遠越好。因為諸葛亮也料到他們等不到繩子斷裂，就會隨機選擇埋葬地，但這4人並沒能領悟，最後丟了性命。

諸葛亮是個聰明的人，一生神機妙算，就是死後，也與普通人不同。

諸葛亮對自己的身後事的主要想法便是不讓後世之人知道他的墓穴所在，以求得屍身安寧。而怎樣才能達到這樣一個目的呢？諸葛亮便用了一個最聰明最簡版單的方法也是諸葛亮生前最後一計，“棺材南抬，繩斷便葬”。

首先我們能想到的是，他這麼做可以讓所有知道他墓葬之地的人都在人間消失。而這個其實還只是淺層次的原因。

諸葛亮對自己的身後事的主要想法便是不讓後世之人知道他的墓穴所在，以求得屍身安寧。

正史好像是有這個。。

硬要說意圖估計就是希望自己死後能安穩些，像曹操設疑墓七十二座，司馬懿禁止後代祭拜等

在那時期最有名的的一個陣法名為八卦陣，相傳是諸葛亮建立的，他利用八卦圖的原理建立了威力無比的八卦陣。八卦陣具有一生二，二生三，三生萬物的特點，更是四象生八卦，千變萬化。諸葛亮把此陣用到了軍事中，這樣就能使軍隊固如城牆，任由敵軍來攻。

大家可能會想到的是諸葛亮的身後事，沒錯諸葛亮料事如神，不僅生前用盡了妙計，而死後也給自己施了一計。諸葛亮的死因是積勞成疾，在死前便吩咐別人死後不要給自己放置任何的陪葬品。大家都是到在古代盜墓賊是非常猖狂的，諸葛亮之所以這麼做時因為不想讓盜墓賊有可乘之機。

諸葛亮真不愧是神機妙算，生前的最後一計用在了自己身上。