真正的大禹治水出現在堯舜時代，動用了國家力量而不僅是部落聯盟行為，所以傳說只氾濫二十年的洪水實際上是一場國家主題的考核，滔天的洪水傳說只是這場考核在文字沒有成熟口耳相告留下的國家記憶。

根據陶寺遺址的考古發現，這片屬於紅山文化的中原勢力比代表夏文化的二里頭遺址更早進入國家形態，所以有學者認為陶寺是堯帝的都城。從考古發掘的成果看來，陶寺時代貧富分化劇烈已經形成特權階層，進而出現邦國和方國。這個基礎上出現大量的國家行為，使得我們現在討論的治水在當時上升到時政層面上。

堯帝時代出現的第一次治水考核，崇伯鯀的奮鬥時間是九年，驗證了水來土掩這種國家形成前的治水經驗已經不適用大型水利。舜帝時代出現的第二次治水考核，夏伯禹的奮鬥時間為十三年，這場改堵塞為疏導的考核充分體現了通權達變的國家理念。

近幾年聽說堯舜時代的洪水遺留找到了，但是找到的洪水證據沒有氾濫二十多年的說法，治水二十多年是兩次國家考核時間總數。俗話說得好沒有最科學的解釋，只有更科學的解釋。農耕國家成形之初，得水利者得天下。夏本紀有據於此可以說，堯第一次治水考核起任鯀，鯀用雍堵之法，九年而無功。大禹為上一次治水考核失敗感到焦慮，歷時十三載勞心勞力，從家門口經過都不想進去。

大禹治水時，使用的什麼材質的工具？不可能用鐵器！也不可能用青銅器！那麼是石器？木器嗎？這樣的工具能治理大洪水嗎？

大禹治水為什麼治那麼久，這種問題也問，大禹處在什麼樣的時代，是原始文化向農耕文化的轉變，治水防洪嗎？不是，是開墾田地做旱澇保收工作，這是發展農業的一個系統，禹的父親用堵，不覺得很奇怪嗎？其實做水庫保證農田灌水，但是由於當時可能技術不行，經常會水庫毀了，於是禹用了疏導，開水渠直接開到田裡，不僅分流，還可以灌溉，可是它不防旱，於是建大量小型號的水坑，堵和疏導共用

我記得前兩年，在黃河上游發現巨大堰塞湖遺蹟證據，儲水量極大。

考證是距數千年左右時堰塞口逐步崩潰，引發下游十幾年洪水，改變了下游文明形態（很多著名文化遺址都是這個時期覆滅的）。

當時最驚訝的是這個跟“怒撞不周山”，引發數十年洪水的情形很像，而且中國洪水跟歐美印度最大的不同就是沒有暴雨，直接十幾年，跟堰塞湖決口基本一致。