這次的話題是金老筆下寫一門神力功夫——擒龍功。這是乞丐失去了一百年實戰的神功。雖然一直有匪夷所思，但沒有人練習過，只有在蕭峰手裡才能再現江湖。這個祕籍用很深的氣力操縱珍奇，抓住龍控制鶴，橫暴是沒有一方的。修煉大成者，控制氣流，穿越空間，通過空間擠東西，實為天下氣功！小馮在杏林一手抓風、拎包差異等，可以說是很霸氣的。

也許1:這件事很霸氣，但很容易破。

“無風不起浪”的編著這麼說的原因就是控制起重機工作。這本書上寫道：“溶劑語起重機，橫炮在哪裡”，本書上，託摩奇馬上做了控制學工。但是，這種起重機工作的力量，人們掉下眼鏡，哈托馬吉用這種力量往外拉，卻很容易被蘇興河打破。這本書的原文是這樣寫的：

他不知道這是什麼逃生，正是鄭春楚控制了“控鶴功”，才使他死亡，下馬集把他拉了出來。“。但分段延慶拿了丁春秋的手掌，用梅消除了黑暗的力量，蘇興河拍了兩次，解決了《鶴任務控制》，在他和交手之間，以左掌消解了“控鶴功”，右掌連拍了兩下，將他打了進去。

大家都知道小成江被稱為“聾啞老師”、“聰辯先生”，但老師只精通崖書法和繪畫，醫學占卜很低，武術很低。但是看他能輕易解開“天龍四絕”之一哈托馬斯的起重機工作，就知道這種控制真的很普通。那麼，金龍像控制鶴球一樣，能高在哪裡呢？如果小馮在實戰中使用，難道不把自己置於危險的境地，容易解決敵人嗎？所以小馮不用也理解得很好。

也許2:蕭峰真的第一次瞥見的時候，還沒有取得巨大的成功。

雖然蕭峰有百年難遇的武術器材酒和天賦很高，但也有否認蕭峰真正的來歷，看不出強大的地方。被夜晚的探險現世的金黃色手矇住了，從屋頂上掉下來。

如果蕭峰內功強，自然不會被玄奇打暈。因此，蕭峰的內力與玄奇沒有太大區別。但是，龍孔要真正控制內孔，非常深的內孔要作為壘，才能留下。我們小馮在杏樹林裡展示這項工作的時候，他只是第一個窺視路線，也許他說的是實話，他沒有修煉到捕龍的最高境界。既然神功不大成，不多使用也很正常。

3.也許18併入手掌，一直使用。

在新版《天龍八部》中，金諾提到，小峰和許州兩人原來是江龍20八手和秦龍加在一起的新的絕世神力——降龍十八掌，其力量比原來的降龍廿八掌，更厲害，更霸氣。這裡的蕭峰和虛竹合作，但大家都知道這降龍功與擒龍功，一直都在蕭峰身上，但完全是蕭峰的作品，虛竹只掛了一個名字。不然，只有夜晚的時間，虛竹才能結合兩個大神，那虛竹豈不是成為古人後沒有人的驚人才能嗎？

擒龍控鶴很神奇也不見得，隔空取物，歸根結底是武功練到一定境界，內力外放的一種表現。

包不同、風波惡感到震驚是他們見識短淺。。其實這門功夫到了四絕級別已經標配了，鳩摩智更加誇張居然想用控鶴功去隔空吸人拉虛竹。

絕頂以外，一流高手中的一些內力流，比如段延慶也會這門功夫，隔空抓鋼仗表現和蕭峰杏子林空手吸兵刃表現也差不多。

擒龍功類似龍爪手，但是在《天龍八部》之中，卻很少有人練成，從風波惡看到喬峰使出擒龍功的話語中可以推測出來：

“世間竟然有人能練成擒龍功！”

文中對擒龍功的描述很少，喬峰一共也沒用過幾次，第一次是在聚賢莊迎戰天下群雄，為了救阿朱，使用了一次；

擒龍功的主要能力，是可以依靠使用者強大的內力，吸取任何物體，供自己所用，有點類似隔空吸功。

但是也有一個缺點，就是需要源源不斷的內力來支撐，很多人練不成擒龍功，也是因為內力不夠深厚。

擒龍功這麼強大，為何蕭峰只用了一次？其實不然，只是我們誤讀了。

細節1：在杏子林風波惡等一行人看到擒龍功吃驚，而丐幫弟子均習以為常。可見丐幫眾人早就知道也見過了蕭峰使用擒龍功，所以電視劇鷹愁峽大戰中推測蕭峰使用擒龍功並非沒有根據。

細節2：金庸在新版《天龍》中特意讓它與降龍十八掌合併就足以說明，這是一次內外功的結合，讓降龍掌有了全新的境界以及威力也有了質的提升，剛猛之勁大增。

細節3：蕭峰在各種大戰中內功源源不斷，恢復極迅速，以及年僅三十歲就擁有極深內功。

故小編以為擒龍功作為一門高深武學，隔空取物、隔空擒拿只是其中的一些小手段，而其真正的厲害之處便是迅速提高內功恢復功力，讓自身內力可以源源不斷，並且蕭峰也是一直在用。只是由於書中沒有直接點明，導致我們誤讀了。

杏子林中蕭峰曾以擒龍功凌空收攝風波惡的單刀，震懾全場，臭嘴的包不同、好鬥的風波惡以、心懷叵測的丐幫長老都被震懾的大為吃驚。見識廣博而又心向自家表哥的王語嫣也不得不承認，表哥慕容復的武功遠遠不及。

那麼蕭峰的擒龍功究竟是什麼武功，而這門武功又有多麼強的威力呢？

黑暗中群僧聽得風聲，都道喬峰出門逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。眾僧都是一般的心思，不願下重手將喬峰打死，要擒住了詳加盤問，他害死玄苦大師，到底所為何來。這十餘位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法並不相同，卻各有獨到之處。一時之間，擒龍手、鷹爪手、虎爪功、金剛指、握石掌……各種各式少林派最高明的擒拿手法，都抓在守律僧身上。——《天龍八部》

如果對此有異議可以看《鹿鼎記》的相關描寫：

澄心、澄光等齊叫：“不可傷人！”出手阻攔。那僧人又袍袖一拂，少林寺澄字輩的僧人各施絕技化開，可是眾僧的虎爪手、龍爪手、拈花擒拿手、擒龍功等等，卻也沒能抓住此人。眾僧驚詫之下，都心念一閃：“天下竟有如此人物！”——《鹿鼎記》

九難刺王殺駕，一眾少林僧施展各種絕技出手阻攔。“虎爪手、龍爪手、拈花擒拿手”可以確定是擒拿手法，金庸寫作的時候也不可能前面寫一連串的擒拿手法，後面再來個其他的武功。再者說刺客刺駕的應對方式，肯定是以擒拿手法為第一選擇，一來擒拿功夫可以拿人，既可以拿刺客也可以奪主公，二來對被刺殺的一方拿活口的刺客比死人的價值要大的多。

所以擒龍功本質上不過是一門擒拿手法！

金庸武俠中武功練到高深境界後，往往能做到隔空禦敵。如段氏高手段正明、段延慶、一燈大師等人以一陽指力凌空出擊；李秋水、蕭峰、玄慈方丈、黃藥師等人凌空出掌，掌力外放。若說是功法特異的原因，才做得到的話。一陽指的本質不過是一門極精妙的點穴手法，為何能做的到凌空出擊？卓不凡的劍芒又作何解釋？這些都說明高手不論練得什麼武功，只要功力夠深都能做到凌空出擊。

擒拿手法練到高深之境自然也能凌空出擊。不過與其他拳掌指等內力外放出擊的武功不同的是，擒拿手的凌空出擊表現形式為凌空收攝，隔空擒拿。前者是發，後者是收。中國一向有“覆水難收”的說法，收發之間的難度也是根本不可同日而語。

有不少天龍黑認為蕭峰此舉不過如此，黃藥師扔紙（紙張緩緩而飛）和九難擲火摺子點蠟燭（緩緩擲出再收回）等表現不比蕭峰的擒龍功取刀來得差。但是諸位有沒有注意到，黃藥師扔紙也好，九難擲火摺子也罷，都是經手先扔出去的。而蕭峰取刀是隔空取的靜物！將東西扔出去，或者扔出去再回收，現實生活中也能辦得到！當然現實生活中無法做到武俠小說中高手那麼牛，但是起碼可以有類似原理的模擬，來還原出類似的場景。比如人通過練習可以做的到扔紙飛機，紙飛機緩緩飛出；扔回力標或者紙飛機等物品，扔出去後還可以收回來。但是天龍黑們，你們來模擬一下隔空取靜物試試！誰做得到？

其實蕭峰用擒龍功取刀只不過是展示一下武功，來震懾有異心的敵人。一來隔空取物的難度更在隔空外放內力傷人之上，二來取刀再還刀也是既展示實力，又示好敵人的堂堂正正之舉，遠比一掌把敵人凌空打死打傷來得更加有王者之風。

至於後面蕭峰極少施展擒龍功，也跟蕭峰的性格和處境有關。相比於施展降龍十八掌酣暢淋漓的戰鬥，擒龍功、龍爪手等擒拿手法要內斂的多，而這份內斂也與蕭峰好戰，為戰而生的根性不是很契合。正如同樣修煉降龍掌的郭靖也精通無數其他不弱於降龍掌的絕技，但郭靖對敵之時也是往往施展降龍掌。再者，蕭峰之後的戰鬥處境，不是一大群人一擁而上的群毆（聚賢莊之戰），就是與絕頂高手交手（夜闖少林迎戰三玄，先後交手蕭遠山、慕容博，迎戰老魔小丑三人組等）。這種敵強且重的惡劣情形下，蕭峰自然不能主要用擒拿手來迎戰。

總的來說，擒龍功是一門奇功，相當於今天的一項“特異功能”。它在“隔空取物”這個專長上，確實有獨到之處，令人稱奇。

第三，不要太誇大擒龍功的威力，如果它要比降龍十八掌還要厲害的話，喬峰不可能不拿出來經常使用。況且，有此神功，他還怕什麼大理段家六脈神劍，阿朱也就不會白死了。

正是基於擒龍功這種特性，所以當需要隔空取物的時候，喬峰才偶爾使用。在風波惡這種貨色的眼裡固然“目瞪狗呆”，但是在喬峰眼裡，這屬於雕蟲小技，不值一哂。

只有把擒龍功的奇特性融入到看家本領降龍十八掌中，才是一正一奇，威力無窮。

喬峰最後就是這麼做的。

而後來大俠郭靖青出於藍而勝於藍，終於超越師父洪七公，而練成了喬峰想要的效果:剛柔相濟。

《天龍八部》中的蕭峰，是金庸小說中的無敵戰神，他武學天賦過人，平生罕有敗績。書中對他的評價是：

任何一招平平無奇的招數到了他手中，自然而然發出巨大無比的威力。熟識他的人都說這等武學天賦實是與生俱來，非靠傳授與苦學所能獲致。蕭峰自己也說不出所以然來，只覺什麼招數一學即會，一會即精，臨敵之際，自然而然有諸般巧妙變化。……他生平罕逢敵手，許多強敵內力比他深厚，招數比他巧妙，但一到交手，總是在最要緊的關頭，以一招半式之差兩敗了下來，而且輸得心服口服，自知終究無可匹敵，從來沒人再去找他尋仇雪恥。

蕭峰如此英勇，靠的主要是丐幫絕學——降龍十八掌。降龍十八掌的掌力剛猛，確實很適合蕭峰這樣的漢子，打出來如排山倒海一般，所向披靡。當然蕭峰有時也用其他的武功，例如他在聚賢莊大戰時，用太祖長拳對戰少林寺高手玄難，招式既瀟灑大方已極，勁力更是剛中有柔，柔中有剛，達到了眾多武林高手畢生所盼望達到的拳術完美之境。

在姑蘇杏子林中，蕭峰還曾在風波惡等人面前顯露過一手擒龍功，竟能隔空取物，從地上抓起了風波惡的單刀。

（喬峰）虛空一抓，一股氣流激動地下的單刀，那刀竟然跳了起來，躍入了他手中。

蕭峰展示的這一手隔空取物的使風波惡大為佩服，他顫聲道：“這……這是‘擒龍功’吧？世上居然真的……真的有人會此神奇武功。”

那麼擒龍功究竟是一種怎樣神奇功夫呢？如果它真的很神奇，為什麼蕭峰在書中只用過一次擒龍功，除此之外基本都是使用降龍十八掌呢？

蕭峰自幼跟著少林寺玄苦大師學習，他的一身武功，除了降龍十八掌與打狗棒法這兩大絕學，其他基本都是少林功夫。他這擒龍功自然也源自少林寺，不過並非少林寺七十二絕技之一，而是少林寺諸多擒拿功夫中的一路。

《天龍八部》第18章，蕭峰夜闖少林寺，結果被一眾高手圍在房中。蕭峰為了脫困，將一個守律僧擊飛出去：

黑暗中群僧聽得風聲，都道喬峰出門逃走，各自使出擒拿手法，抓向守律僧身上。眾僧都是一般的心思，不願下重手將喬峰打死，要擒住了詳加盤問，他害死玄苦大師，到底所為何來。這十餘位高僧均是少林寺第一流好手。少林寺第一流好手，自也是武林中的第一流好手，各人擒拿手法並不相同，卻各有獨到之處。一時之間，擒龍手、鷹爪手、虎爪功、金剛指、握石掌……各種各式少林派最高明的擒拿手法，都抓在守律僧身上。

當然了，這裡說的是“擒龍手”，而蕭峰在杏子林中使的是“擒龍功”，其實這是同一種功夫的不同叫法。比如在《倚天屠龍記》中，少林寺的龍爪手也被稱為龍爪功，這可以證明擒龍手也就是擒龍功。

所以擒龍功是少林寺諸多擒拿手法之一，雖然很高明，卻並非威力極大的神功。而且一般人使出擒龍功並沒有隔空取物的效果，只有像蕭峰這樣功力深厚的高手使出，才能隔空抓取物品。書中說：

“擒龍功”、“控鶴功”之類功夫如練到上乘境界，原能凌空取物，但最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人，奪人兵刃。

可見，必須將擒龍功練到上乘境界才能凌空取物。在西夏，大輪萌王鳩摩智也曾用控鶴功隔空抓取落入井中的《易筋經》。

所以強的不是擒龍功，而是蕭峰。就像蕭峰在聚賢莊能用太祖長拳打敗少林高僧玄難，但總不能說太祖長拳是絕頂武功吧？對於蕭峰來說，隔空取物並非難事，他的降龍十八掌拍出去，掌力也能隔空傷人。

為什麼蕭峰對敵只用降龍十八掌而不用擒龍功呢？原因有兩個：

第一，擒龍功只是擒拿功夫。蕭峰為人剛直勇猛，不論遇到什麼敵人，上去就是一掌，本不屑於用擒龍功這樣小巧的擒拿功夫。

第二，擒龍功的威力有限。書中說擒龍功和控鶴功“最多不過隔著四五尺遠近擒敵拿人，奪人兵刃”。蕭峰的降龍十八掌，卻能隔著三、四丈傷人：

蕭峰一掌既出，身子已搶到離他三四丈處，又是一招“亢龍有悔”，後掌推前掌，雙掌力道並在一起，排山倒海的壓將過來。

所以像蕭峰、鳩摩智這樣的絕頂高手，也不過在隔空取物時才使出擒龍功和控鶴功，只不過是為了方便而已，比如蕭峰用擒龍功抓取地上的單刀，不過是因為他懶得彎腰而已。

而降龍十八掌是金庸在小說中重點描寫的剛猛外功，可稱是天下絕頂的武功。所以在藏經閣中蕭峰能以降龍十八掌打傷掃地僧，掃地僧還讚了一句：“降龍十八掌，果然天下第一。”後世郭靖也是以降龍十八掌聞名天下，其掌力之剛猛，連黃藥師都自認為比不上，他認為只有楊過的黯然銷魂掌，可以在掌力的雄勁方面與降龍十八掌相提並論。

黃藥師道：“老弟這一路掌法，以力道的雄勁而論，當世唯小婿郭靖的降龍十八掌可以比擬。老夫的落英神劍掌便輸卻一籌了。”

所以能用降龍十八掌解決的問題，蕭峰就絕不會用其他武功，連打狗棒法他都不用，更別提擒龍功了。