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1 # 大康書法工作室
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2 # 自由如風1963
清明節祭祖也罷，還是平日去墓地祭奠，即或是日常生活中，由於對亡人的敬重，都會用尊稱。如果是已故母親，就叫先慈。已故的父親，叫先嚴。已故的祖輩等都能統稱為先祖。已故的兄弟姐妹都可以稱呼為：亡兄，亡夫，亡弟。
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3 # 奇疆6688
沒有清明節已故之人的專用稱呼。清明節和平時對逝者的稱謂是一樣的。祖輩如高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母逝後統稱“先人”或“先祖”、“祖宗”，也有把亡父稱“先嚴”，亡母稱“先慈”的，平輩逝後不能稱“先人”，妻逝可稱“亡妻”，兄逝可稱“亡兄”等。
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4 # 大康書法工作室
清明節祭祖如果是已故母親，就叫先慈。已故的父親，叫先嚴。已故的祖輩等都能統稱為先祖。已故的兄弟姐妹都可以稱呼為：亡兄，亡夫，亡弟。
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5 # 螞蟻小白創業
很榮幸能夠為你解答這個問題。
關於清明節如何稱呼一故之人，這個問題，我認為主要是根據自己當地的風俗和自己的決定和自己的性格。
首先為大家分享下在我們這裡的風俗，在我們這裡清明節祭祖，如果是已故母親，就叫先慈，如果已故的父親，叫先嚴，如果已故的祖輩等都能統稱為先祖，如果已故的兄弟姐妹都可以稱呼為亡兄，亡夫，亡弟。
我認為華人對先人的祭祀是道德信仰,同時是表達情感的詩意之舉，我認為也是發自個體情感的感恩與緬懷.馮友蘭曾說，我認為行祭禮並不是因為鬼神真正存在。
我認為只是祭祖先的人出於孝敬祖先的感情,所以禮的意義是詩的，也是宗教的，誰都清楚,祭奠的酒饌，一滴何曾到九泉，但我們卻相信親人，先祖能夠領受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的，詩意的，道德意義上的真實.
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6 # 自由如風1963
清明節祭祖也罷，還是平日去墓地祭奠，即或是日常生活中，由於對亡人的敬重，都會用尊稱。如果是已故母親，就叫先慈。已故的父親，叫先嚴。已故的祖輩等都能統稱為先祖。已故的兄弟姐妹都可以稱呼為：亡兄，亡夫，亡弟。
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7 # 奇疆6688
沒有清明節已故之人的專用稱呼。清明節和平時對逝者的稱謂是一樣的。祖輩如高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母逝後統稱“先人”或“先祖”、“祖宗”，也有把亡父稱“先嚴”，亡母稱“先慈”的，平輩逝後不能稱“先人”，妻逝可稱“亡妻”，兄逝可稱“亡兄”等。
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8 # 螞蟻小白創業
很榮幸能夠為你解答這個問題。
關於清明節如何稱呼一故之人，這個問題，我認為主要是根據自己當地的風俗和自己的決定和自己的性格。
首先為大家分享下在我們這裡的風俗，在我們這裡清明節祭祖，如果是已故母親，就叫先慈，如果已故的父親，叫先嚴，如果已故的祖輩等都能統稱為先祖，如果已故的兄弟姐妹都可以稱呼為亡兄，亡夫，亡弟。
我認為華人對先人的祭祀是道德信仰,同時是表達情感的詩意之舉，我認為也是發自個體情感的感恩與緬懷.馮友蘭曾說，我認為行祭禮並不是因為鬼神真正存在。
我認為只是祭祖先的人出於孝敬祖先的感情,所以禮的意義是詩的，也是宗教的，誰都清楚,祭奠的酒饌，一滴何曾到九泉，但我們卻相信親人，先祖能夠領受我們的情意與祭奠，這種莊重的儀式是一種情感的，詩意的，道德意義上的真實.
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清明節祭祖如果是已故母親，就叫先慈。已故的父親，叫先嚴。已故的祖輩等都能統稱為先祖。已故的兄弟姐妹都可以稱呼為：亡兄，亡夫，亡弟。