“毫不利己，專門利人”是毛澤東所提倡的。它是一種崇高的境界，人們為此努力，社會一定會更加美好！事實上革命先烈的前赴後繼，就是這種境界的生動體現。

如果有人專門從字面上理解的話，好像這句話完全站不住腳。比如說人類有生存的需要，毫不利己連生命都不存在了，還如何去專門利人？於是就有人想否定它，為專門利己大開綠燈，好像社會就應該是先利己，再利人。乃至巧取豪奪！

其實這是一種強詞奪理，並不是一種實事求是的作風！更有悖於社會主義核心價值觀的形成！

我們提倡毫不利己，專門利人，就是要弘揚社會主義的新風，讓社會風尚更加強大起來！

同志們，讓我們大家共同努力吧！

我儘量做利人利己的事，

如果利己但不損人，我也做，有何不可？人活在這個世上首先要生存，人家不會來替我著想，我再自己不替自己考慮，還怎麼生存下去？

如果這事情是損人利己的，我一般不做！

如果是利人不利己，我不願意做，我又不是聖人，不是偉人，我只是普通人，窮則獨善其身，達則兼濟天下，先管好自己吧。

如果說現在，橋先生就不轉彎抺角只能實話實說了。當今的橋先生雖然不損人不幹缺德事，但所做出來的事，都是亳不利人，專門利己。

一個人人都往錢眼裡鑽的環境下，要一個人出汙泥而不染，做出毫不利己專門利人的事，就是孔聖人活在當今也做不到，象橋先生這種塵世中人更難做到，一個人的生存法則就是趨利避害，以自我利益為前提的。只有超凡脫俗的人，超越了一種精神界限之後才可以做到亳不利己專門利人，也許……

毫不利己 專門利人的精神風貌！它來自於不遠萬里的加拿大的大夫：白求恩先生。他就是道德高尚、品質優良、觀念的風範和教育。它來自於思想意識的政治體系。它來自於品德的自身武裝。它能把自己發展改變成一個簡單社會世界的自己。

毫不利己專門利人～形容詞！

相對而言確有這樣的人，我從內心佩服！相比他們心有愧疚！

不知是我的家庭還是我的虛榮需要～怎麼也放不下私心。

我想可能是人性的始然吧。不然還要道德，制度，法律何用？

在革命隊伍中，我們來自五湖四海，為了共同的革命目標走到一起來了，革命隊伍內部要互相關心愛護，革命隊伍內部為了共同的革命目的要毫不利己專門利人，。！不是無原則地對壞人也毫不利己專門利人，對一句話的理解是有前提和語境的。！一句人類的語言不可能覆蓋宇宙的全部真理。！你信不信呢？

並不是奴隸主對奴隸的要求。其實我非常明白本文的作者想要得到怎樣的答案，但是我明確告訴提問者，任何時候對″毫不利已，專門利人″這句話的理解都是相對的而不是絕對的。這種提法是沒有錯誤的，因為自私是人的本性，所以我們才以"亳不利已，專門利人為榮。因為能真正做到的人少之又少。但我們的時代依然需要這樣有奉獻精神的人！此次新冠病毒正是無數的貝有祟高品德和奉獻精神的解放軍官兵，醫護人員，挽救了我們的國家，我們的人民。他們是不是″毫不利己，專門利人″的踐行者？

毫不利已專門利人是唯心主義。人活著首先要吃飯要穿衣要健康，這是不是利已？如果連這一點都沒有了，你就不存在了，你還拿什麼去專門利人？改革開放分田到戶，正是利用了為己的天性充分發揮了人民大眾的積極性而解決了全民的吃飯問題。人人都不為已，當然更要拒絕別人給自已的利好，那這個世界還能存在嗎？毫不利己就是一個十分荒謬的奇皅。

一，利己與利人時同時存在的，不要把一個整體切成二半，不利於心胸和眼界的發展。

二，當一個人用心專注地發明一種東西時，他要具有衣食住行的條件，這些東西是別人提供的，他用錢購物所得，他的發明創造出來了，買點錢，利人又利己，人類社會就是這樣以靠人人，相互支撐走下去的。

三，有些東西本來是真理，一旦加上形容詞就成了謬論，比如利己和利人這個事就是這樣，同時存在，人人為我，我為人人，分工合作，共同進步，這是很正確的觀點，一旦加上"亳不利己"的"亳不"和"專門利人"的專門"這兩個詞語，意思就變得絕對和極端，就沒有人做得到，它就變味了。中中國人有一種智慧，儒家叫"中庸"，道家叫"守中"，佛家叫"中道解脫"。都叫人不要走極端，中華民族之所以幾千年不到，是有一些理論支撐的。

我是提著鞋跑，都追不上時代發展的腳步，那有毫不利已，專門利人的本錢。所以只好睜大眼睛，打著利人的旗子，藏著利已的衣裳往前跑。

“毫不利己，專門利人”是一種教育人的理念，做人不要過於自私。反過來說如果一個社會提倡的是：毫不利人，專門利己，試想會成為一個什麼狀態的社會！

當今你還毫不利已，專門利人嗎？我的回答是：一是當人民需要我時，我會毫不猶豫的毫不利已，專門利人。在“新冠肺炎”肆虐期，全國四萬二千名醫務人員明知病毒極易人傳人，危害性極大，但這些醫護人員心甘情願舍小家，顧人家，第一時間報名，按手印，寫請戰書，主動“逆行”，將生死置之度外。這就是毫不利己，專門利人真實寫照。我發誓，如我是醫護人員，定能這樣做，決不撒謊。儘管自己能力有限，還是盡了愛心。二是自己主動從事了毫不利巳，專門利人的事。利用休息時間到養老院，交通示範崗，工商部門3.15打假活動做志願者，吃喝自理，分文不取。三是毫不利已，專門利人的社會風氣正發揚光大。無數人隱名支助貧困家庭孩子完成從小學到大學的費用。別人遇天災人禍隱名支助。汶川大地震，2020“新冠肺炎”病毒防控，到處閃耀“毫不利已，專門利人”的人性光輝！

根本就沒有專門利人，毫不利已的人，只是個政治口號，如果毫不利已只有沒生命的人才會有，維持生命都要利已才能生存，任何事都有一個合理的限度，極端化就是謬誤！

毫不利己專門利人，既不是假話空話也不是大話瞎話。要做到這點難之又難，非多數人能做到。但現實生活中就有這類人，且都是普通無錢無勢的普通百姓。他們沒有偉大目標，沒有被稱為的祟高理想，遠大抱負志向，他們有的只是一顆善良溫暖別人的心。才能做到毫不利乙專門利人。

一切向錢看的時代，你要是毫不利己專門利人，你就成為被人愚弄的傻子，你必然成為他人賺錢的工具。誰也不用掩蓋蓋不住的當今醜陋，我相信很多私人老闆都希望有這樣的人，因為他們不會反抗，只會利人。

在社會主義的中國，這種精神還是存在和提倡的。但是要根據自己的現實情況，在辦好自已事情的同時，儘可能的去幫助那些困難的人！

毫不利己 專門利人是人類最高精神境界，是人類應該努力的方向，雖然絕大部份人是做不到的，但我們還是要繼續努力朝這方面去努力爭取，相反的就跟野獸一般的野蠻人，黴中國人說的黴國優先就是跟這個背道而馳的野蠻原始人的說法。

連利己的事都做不到、還去利人？那些每天喊利人的人、可信嗎？再好的馬、不吃草料也會餓死。再堅強的勇士遭到不公正的待遇也會委屈。誰一門心思去利人不利己、遲早會被虛名害死。只讓你幹活、不給工錢你願意嗎？你利他人、他人卻不顧你死活、你願意嗎？沒那地位、沒那靠山、就別出風頭、就別把鍍金當回事。

毫不利已專門利人這種現象是毛澤東時代的一種現實表現，也是為人民服務的一種體現，那個年代的人所做事情突出表現了這高尚的精神，做好事不留名爭做無名英雄是當時真實現象。至今當時這種現實讓我們50年代的人們牢牢記在心中，大公無私，真正的為人民服務精神使我那代終生難忘和懷念！毛澤東思想萬歲！.一

豪不利己，專門利人就是違揹人性的鬼話。自私貪婪乃天性使然，人思想境界可以高到多利他少利己，但豪不利己可能嗎？起碼我沒見過也不信。