在當今社會，一些人為了升學不擇手段，替考者有之，且大行其道，學術造假者有之，且謀取利益。肖子升的做法給那些替考的假學子做出了相反的榜樣。且一師校長治學嚴謹，以誠信為本，也為後世以產業化為已任的校長們做出了相反的榜樣。我的確敬重這些治學嚴謹的大師們，由於你們的嚴謹，一師育出了象毛澤東，蔡和森等這樣的國之棟樑，為新中國建立奠定了人才基礎。

有一個歷史情節《恰》劇中沒有提到。1921年毛澤東參加中共一大，與肖子升同船去上海。兩人一路同行，爭論了一路。後來在一大召開期間，兩人又見面爭論，誰也無法說服誰。由此可見，改變一個人的觀點有多難。

後來歷史證明了，毛澤東選擇了革命道路，他走上了天安門城樓，而肖子升的教育救國之路沒有走通，他投靠了國民黨，後來遠走南美流亡他鄉。

肖子升的悲劇告訴我們，沒有純粹的“民國大師”，社會改良的道路也是走不通的。當時的情況遠不是現代人想象的那麼簡單！

曾經和毛澤東、蔡和森並稱為“湘江三友”的蕭子升，最後客死異鄉，的確令人嘆息。 蕭子升是無國家，無政府主義者，雖然和毛主席走的路不同，但我還是持絕對敬佩態度的。因為，為國為民思索者，皆中華脊樑也！

“恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒；指點江山，激揚文字，糞土當奶奶萬戶侯。”

根據毛主席的這句詞，2007年，中央一臺播出了由谷智鑫主演的《恰同學少年》，其中將毛主席，、楊開慧、蔡和森、向警予、陶斯詠等一大批優秀青年的精神面貌生動而又形象的展現了出來。

在此劇中，有一個角色，他是由錢楓飾演的“蕭子升”，在這其中也有重要的表現。那麼，我們應該如何看待這個人物呢呢？且聽我細細道來。

蕭子升與毛主席代表兩種人

此劇中的蕭子升，也是一個風度翩翩的假公子，滿腹才華，熟讀四書五經。不僅如此，蕭子升性格還十分的溫和，謙恭有禮。可以說，蕭子升就是民國時候，傳統的知識分子特有的形象，高雅而且溫潤如玉，讓人如沐春風。

而其中谷智鑫飾演的青年毛主席，則是一個具有遠大志向的人。他性格剛毅頑強，不怕苦不怕累，當過兵，掃過地，打過雜，還拉過三輪車，嚐盡世間百態，所以更懂人間疾苦。正是由於如此，才更加堅定了毛主席革命的志向，所以毛主席代表的是革命家形象。

蕭子升與毛主席代表兩種政見

在此劇中，蕭子升和毛主席的思想迥然不同，他們二人也因此產生過矛盾。特別是有一集地主欺負老百姓，蕭子升打算通過自己的才學求地主放過百姓，而毛主席則主張使用強硬手段，讓地主嚐到苦頭。

這也代表了蕭子升與毛主席的兩種不同的政見，那就是蕭子升主張改良社會，而毛主席則主張革命。蕭子升作為傳統的知識分子，對社會還是抱有一定的幻想，希望通過改良來救中國。而毛主席則看得比較徹底，認為只有革命，才能夠徹底推翻舊社會，建立新社會。

我的結語

《恰同學少年》是一部非常有意義，有價值的電視劇，如果沒有看過的同學，我推薦大家可以去看看哦。

各位親愛的朋友，你們覺得呢？

特別喜歡十幾年前這部短小精悍，能量滿滿，激情四射的《恰同學少年》。劇中還原了毛澤東，蔡和森，蕭子升，楊開慧，蔡暢，向警予、陶斯詠等一批對中國革命作出巨大貢獻的人物，在風華正茂的年紀在湖南第一師範，一段激情飛揚，難以忘懷的五年學習時光。

蕭子升，毛澤東，蔡和森，因為品學兼優、志趣相投，人稱“湘江三友”的美譽。毛澤東和蔡和森後來都走上了革命的道路，蕭子升選擇了隱居國外從事文字教育事業，平平淡淡的過完了此生。

劇中蕭子升這個人物性格比較溫和，不像毛澤東那樣激情四射，喜歡舞文弄墨，有一顆慈悲為懷的心，因此有“蕭菩薩”的美譽。蕭子升身體柔弱，也不怎麼喜歡運動和鍛鍊身體。幾位同學一起去橘子洲頭郊遊的時候，只有蕭子升沒有下水游泳，反而選擇了安靜的坐在小船上欣賞風影，其他同學嬉戲打鬧的時候，蕭子升則默默的畫畫。

蕭子升是一個相對比較恬靜坦然的人，毛澤東就像一激情四射的火焰，則蕭子升就是一平靜的湖水。似乎命運註定水或不相容，他們兩人在以後的人生中也選擇了截然不同的人生道路，在青年們討論著昌濟先生關於非暴力社會改良的觀點，兩人再次意見相左，形成了對立。從這一點上，劇版的蕭子升這個人物設計的合情合理，很真實。

但是不排除的是其有一顆正直，勇敢，寬大的胸懷，也有一般人所無法比擬的才氣和膽識，這一點三人用超凡的膽識，智慧和謀略，終於和北洋軍閥傅良佐談判成功，用一場空城計為千年古城免除了一場血腥之災，就看何處蕭子升也並非等閒之輩。

蕭子升是一個心思細膩的人，似乎對早已看出陶斯詠對毛澤東特殊的情感，但是他太瞭解毛澤東這個人了，不會被兒女私情所牽絆，儘可能的開導斯詠，表現出對斯詠不一樣的情感。