很榮幸回答這個問題。

“鰥夫屋頂上的煙少了，寡婦門前的是非也多了”這是原話。寡婦的來歷無法確定，但我們都知道，寡婦是孤獨的，是最可憐的，但寡婦無疑是其中一個非常尷尬的群體。眾所周知，自古以來，中中國人就十分重視“嫁夫”。從今天看來，這是一種腐朽的封建倫理思想，對社會既不好也不壞。但在古代，這是一個偉大的道德原則。

鰥夫房頂炊煙少短。鰥夫：老而無妻的人，即妻子死亡未再結婚的男人。鰥夫房頂炊煙少，這句話是說鰥夫家中沒人做飯；與之相對應的， 寡婦門前是非多，即是說明，寡婦門前容易招惹流言蜚語。

我們中國文化博大精深，先人給我們留下了很多俗語。用通俗易懂的語言給我們總結了人生的經驗教訓，因為民間的俗語，實在是太多了，我自己也接觸了很大一部分。

像這一句“寡婦門前事非多”，這句話其實也道出了一個事實，在古代由於寡婦必須守寡，心理和生理都備受煎熬，心理上要遭受周圍人的議論，而生理上更要接受折磨。

其實很多人不知道 “寡婦門前是非多”，還有前一句。

鰥夫是什麼？

說白了就是年齡大了，還沒有媳婦的老光棍。

男女的待遇差別非常大，而現在女性的地位逐步提高。而在某些方面更是比較開放，再也沒有古代的這種限制了。三從四德，三綱五常已經成為了過去式。

而新時代的女性脫離了枷鎖，情感自由，並且社會地位上升到了一個全新的階段。

“寡婦門前是非多”是一句俗語。是說守寡的婦女容易引發議論，惹是非。所以寡婦要深居簡出。男人為了避嫌，不要到寡婦家串門，免得招惹是非。

還有一句俗語∶“踹寡婦門 ，踩絕戶墳”，形容一個人的品質很壞。

“寡婦門前是非多”作為民間俗語，流傳很久。從來沒有沒有聽說是一副對聯的下聯。現在有人提出還有一副上聯，一定是後來的無聊文人杜撰的。

“鰥夫房頂炊煙少”，從文字對仗上沒錯，可一個“俗”，一個“雅”，一隻草鞋，一隻皮鞋，看起來不成對。

民間對 成年沒結婚的男人都稱光棍，即形象又通俗易懂。現在還有個“光棍節”。“鰥夫”是書面語言，有誰聽的懂？如果非要配一上聯，我出一聯∶

上聯∶光棍院內雞鴨少

下聯∶寡婦門前是非多

從前面各位精英的回答裡，我們知道了這是農村的一句俚語，完整的表述是“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多”，字面的意思也很明瞭，死了妻子的男人家中沒人做飯，死了丈夫的女子門前容易招惹流言蜚語。

蝸牛來簡單闡述下自己的理解：

後來時間長了以後，村子裡就傳出了一些風言風語，還被人狀告到了官府。但是官府被公、媳的故事感化了，事後雖然放走了他們，但是由於在宋朝那個理學興盛的時候，最注重女子風評而名聲，第二天女子就投井自殺了，公公沒過多久也死了。

兩人死後，縣令就說出了：鰥夫房頂炊煙少、寡婦門前是非多“這句感嘆。

“鰥夫房頂炊煙少“說的是寡居的男子房子沒有炊煙，也就是說這家人將來沒有子嗣繼承家業，將會斷子絕孫。在古代非常注重傳宗接代的傳統，說人家斷子絕孫這是一句非常狠毒的話。

而同樣的失去男人庇護的女子，也會受到騷擾，也是說這種女人風評不好。

寡婦門前是非多，這是一句非常經典的諺語，它本身的故事性，趣味性，已經使這句話膾炙人口，家喻戶曉，成為千古名句，至於與它相配的另一句是什麼已經無關緊要了，因為無論什麼樣的配句都不能夠與其有同等風彩。

寡婦門前是非多，也就是說故事多，更深一層意思就是情的誘惑，如果是一個風流美貌的寡婦，肯定會引起眾多人的非分之想，是非便由此產生。

你養過熱帶魚嗎？熱帶魚就是一條雌魚的後面追逐著一群尾巴豔麗的雄魚，一隻發情的母貓母狗，總有一群雄性聞味兒即來。過去還有很多人樂於看此風景

寡婦門前是非多是有一定的道理，而且在歷史上風流成性寡婦故事更多，清朝末年就有一個有名的女人賽金花，演繹出許多趣味故事。

這句話是對我們女人的侮辱，誰說女人不能自強，誰又能體會一個失去丈夫的女人她有多無助和痛苦，沒發生在自己身上的事在別人看來永遠就是一故事和一個笑話，將心比心，今天發生在別人身上或許明天就會發生在你自己身上，我也是一個寡婦，我有養自己的能力，但其中的酸甜苦辣我自己最清楚，但門前是決對沒有是非的，而有的自己頑強的毅力，和生存的艱辛。

時代不同了，這首詩用在封建的舊社會才合適，現在婚內出現了是是非非的男女也不少，合計離婚來看應該出軌的佔第一，以前是少見多怪，現在是多見少怪，怎麼說呢是不是社會進步男女平等非挨走這道坎那就不知道了啦。

末嫁閨閣露面少，寡婦門前是非多。

此是指古時未有主，末談婚論嫁的女子不易去公開場合拋頭露面，與禮不符。

夫死而獨自生活的女人叫寡婦。按儒家綱常之理，夫死之女不可以再嫁，只能守空房至死。而人性又使女人春心似水，秋波盪漾，此時若有男人前去調逗，一拍即合。但因有違禮數，所以勸男人莫去寡婦門前，易引起人們的風言風語。

一、鰥夫不好惹

大家都知道在村裡誰都能惹，就是光棍不好惹。理由很簡單，因為人家不拖家帶口，沒什麼負擔，而且長時間的單身讓他的脾氣變得不好。如果在外面說這個人是個光棍，傳到他耳朵裡，很容易被光棍惦記，於人於己都不太好，沒人想給自己找麻煩。

其實，總的來說，這也反映了男女之間關係的不平等，這兩句人們都會經常談起，但往往都是後者被大家強調說明，因為“寡婦”作為女性，無依無靠，很容易被人獻殷勤，以得到那眾人皆知的祕密。而上半句的光棍，既不好惹，又沒有話題性，自然很少人提及。但如今婚姻自由，這些問題也很少成為人們口中的談資，人們也見怪不怪了！

鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多！

我不想去深究這句話的出處，反正就是流傳在坊間的一種說法，題主的這個問題提得很有意思，如果題主不提這個問題，可能很少有人還會想到這句俗語還有上半句。我談談自己的看法吧。

這兩句俗語從字面上都很好理解，為什麼下半句廣為流傳而上半句很少有人知道，我覺得有幾方面的原因：

一是從俗語的本身來說，前半句是為了渲染氣氛，襯托後半部分，真的要表達的原意重在後半句，因此，很多人會把前半句忘記、省略；

二是缺少同情心卻多了搬弄是非的心理。這和社會各階段的發展都一定的關係，包括當今世界，坊間或網路總是熱衷於一些糾紛（比如近期成為熱搜的賓士女維權事件）、卻對一些諸如困難方面的事件熟視無睹，於是就只注重後半句。

基於以上理由，忘記前半句只知道後半句就不足為奇了。

個人看法，不喜勿噴。

“寡婦門前是非多”的前面，還有一句話，“鰥夫房頂炊煙少”。鰥夫就是喪婦的男人，或一生末娶的光棍男。寡婦有寡婦的難，鰥夫也有鰥夫的苦。鰥夫除了身體的欲求難得滿足外，還更有生活上的不如意。

寡婦門前是非多的上一句是 鰥夫房頂炊煙少，為什麼上一句很少出現呢，鰥字太難寫好多人不認識，還有舊社會是男權社會，光棍只要肯吃苦，還能再娶上老婆。為何寡婦門前是非多可以留下來呢？無非就是對舊社會的女子挖苦，古代女子講究三從四德，一般當了寡婦之後生活就很悽慘，往往很多心術不正的傢伙就打他們的注意，等做了勾搭之事之後，有了魚水之歡，再東窗事發之後，確一股腦的將黑鍋甩給寡婦，致使寡婦之後的名聲不好，現如今很多人還認同這句話，雖然說現在男女平等，但是真正的平等嗎？很多女的抓到自己丈夫出軌之後可以選擇原諒，有幾個男的抓到妻子出軌之後能做到原諒的

這"不就是男權社會的好處？到現在不都是？男人三妻四妾那是男人有本事，女人哪怕離婚或死了丈夫都不可以有其他男人，要不然就會有好多道德婊出來說三道四，這就當今社會對對男人和對女人的區別，也就是所謂的男女平等！