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  • 1 # 燎原學書

    目前來看很少見到或者幾乎沒有見過書法中加入阿拉布數字的。

    最主要的的原因是阿拉布數字傳入中國的時間比較晚,根據考證大概在18世紀末19世紀初開始在中國使用推廣。所以在書法中出現基本是不可能的,就算有也是很晚的時候或者現代的一些書家會用到吧。

    目前書法界用的最多的數字還是以我們自己的文字為主:一二三四五六七八九十,壹貳叄肆伍陸柒捌玖拾

  • 2 # 齊金論書

    書法作品能不能夾雜阿拉伯數字,我認為是可以的,在傳統書法中,阿拉伯數字的使用,只限於一個數字,其餘的都不能加。而且這個數字還不能出現在正文中,這個已經被書法家充分的利用過了,效果很好,不會破壞整體感覺。現代書法從理論上講,應該說也可以用,比傳統書法應用起來會更寬泛,不過應該也不是所有的數字都可以用,因為要考慮到整體風格的統一,下面我具體說一下。

    傳統書法,不論是對聯,條幅,還是手卷等等其他形式,使用阿拉伯數字的,大家應該不陌生,就是落款的時候,表示時間的零可以用。比如二零一九年,可以寫成二0一九年,這麼使用不會破壞整體氛圍,會很協調,根源在於數字零像是漢字的一個部分,寫出來是一個圓圈,而圓圈在書法中經常會出現,像口的寫法,或者行草書中的連筆牽絲形成的圓圈,簡單說,同類型影象的重複出現,不會給作品帶來異樣感。其他數字,一到九,應該不會再有可用的了。

    下面說現代書法。也就是被大家稱為的醜書。

    現代書法的構成,講究古今異形,各體雜糅。最終效果且不說是好還是壞,因為欣賞角度的不同,有的人對醜書充滿了憎恨,說他無規矩,四不像,喜歡醜書的,會說他內涵豐富,效果強烈。因此上基於個體角度的好壞,先不考慮。我們只說他的協調問題,一個數字或者字母,能不能融入進去漢字群,不完全取決於字母或者數字本身,還取決於創作者的安排能力,高手把幾種字型放在一起,可以形成一幅風格統一的作品,低手就是寫一種字型,也未必能夠統一起來。學書法的人我想能理解我的說法。

    說到融合,一是不同書體筆畫之間的融合,比如楷書中有隸書筆畫,一種融合是不同書體的字安排在一起,比如顏真卿的裴將軍詩帖,裡面既有楷書,又有行書,還有草書,這個就不多說了。那麼像阿拉伯字母,就說這個零,如果被融入到正文中,經過誇張,變形,巧妙的統一起來,應該不是什麼難事。

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