歷史學家黃仁宇概括中國歷史說，中國古代一直到近代不能數目字管理中國。所以這是有傳統的，自然科學為什麼得不到發展，因為自然科學需要邏輯，需要精確，而儒家文化是人學，它研究物件是人，不是物，追求的是治國平天下，不是探索未知，追求科學知識，導致自然科學不被重視，近代中國被西方所欺凌。

這個和儒家文化有關，直接影響民族特性重義輕利，重農輕商，等等中國文化以至於影響到猶太商人在中國的行為，從不理解到崇拜模仿，和西方的爾虞我詐的欺騙劃清界線，這足矣證明中國文化的同化力。

西方文化崇拜金錢從而劃分為貴族階級，這個階級沒有過渡階段，好象不是一個物種般地存在於社會。

中國文人自視輕高風流倜儻無不是儒家思想薰陶古中國不存在貴族因為中國有科舉制度的存在，所以不會投機鑽營，以唯利是圖而不齒，結黨營私更是得而誅之。

西方所謂科學技術發端於貪婪的鍊金術造就了現代化學，而中國火藥即是發源於道家地煉丹術目的性完全不同，正是科學發現造就了財富的再分配，同時也摧毀所謂的貴族階級社會體系，事實財富並不能人類社會的需要相反更加增大或摧化了人們物慾的心裡不平感，人心浮動物慾橫流，至使道德倫喪了。

時代！時代！時代！新時代！

在今天科學時代我想，把中中國人代到幾千年社會儒家社會時代是不現實的，別人不理解你，連你自已也會不理解自已。例如中國在封建社會時代多停留了一會，就被人家燒殺欺負我們，就是應為在科學上沒有進步。

不是說儒家文化不好，而是要跟上時代，在跟上時代同時要古為今用，洋為中用。

自己沒本事，怪罪幾千年前的古人，還要點逼臉不？

好歹孔子辦學，還開展了算數和古代天文的教學，算不算自然科學的萌芽？難道你要幾千年前的古人，開展現代物理化學的研究，搞原子彈才算對得起你？

“學而優則仕，仕而優則學”，幹啥說一半丟一半？搞科學特麼的就不要搞人文了？不需要人組織管理社會了？

nmlgb！

儒學從來沒有反對過自然科學，反而儒家提出的格物和致知，就是在提倡科學認知。

中國古代並不缺乏科學精神，先秦時候的陰陽家和墨家便是其中的代表，陰陽家以研究巨集觀科學為主，他們認為宇宙是由陰陽兩種物質組成的，後來又將五行學說融入到這一體系當中，他們又把宇宙的組成細分為陽金、陰金、陽木、陰木、陽水、陰水、陽火、陰火、陽土和陰土十種物質。墨家則以研究微觀技術為主。

真正反對科學的是法家，他們不但反對人類對科學的認知，而且還反對一切人文領域的認知，這就是歷史上最名的愚民術，法家只需要聽話的奴才，並不需要有文化和懂科學的人才。

二B，儒家針對的大部份是貧下地主和農民這有何錯？至於對高官富人子弟不適用。儒學本來就國家社會學當官學家教學，富人適用？嗎

當今，東西方，發達國家，都是，用，老子，的，無為，之道，孔子，的，中庸，及，信仰，去，成就經濟的繁榮，文化的輸出，學而優則仕，或許，對於西方國家來講，若貝爾，獲將，是，也！！！！！！！！！

中醫是屬於儒家文化還是自然科學範疇呢 儒家文化排斥中醫藥與數學及天文學嗎 四大發明及應用實用科學 農耕科學屬於儒家文化還是自然科學範疇呢 學而優則仕的內含包括那些呢 儒家在什麼地方以什麼形式有意阻礙了自然科學的發展呢 您發這個標題（包括付標題）的目的又是什麼呢 有沒有有意配合西方人整垮華夏文化文明的目的呢

片面之詞。

歷史的發展以及維繫社會的穩定，自始至終都是經濟基礎決定上層建築。除了學而優則仕之外，經濟、軍事、農林牧漁業，乃至工程建設，都是社會穩定的基石。

中國從漢代一方面喊出“廢黜百家，獨尊儒術”的口號，而同時由蕭何全面繼承秦朝的司法體系，再由曹參繼承下來，才有“蕭規曹隨”一說；與此同時，又有“進為良相，退為良醫”之說。

明代設立醫學提舉司，後改稱太醫院，培養醫學生。

秦國長城，都江堰、鄭國渠、隋朝大運河、明朝故宮等工程都是基於重視或倚仗自然科學的實踐與理論研究為基礎的。

別放屁了。儒家哪一條說自然科學屬於歪門邪道？儒家從來都認為一物之不知，都是人的恥辱。恰恰是反對儒家者，才會說這也不對，那也不對，閉目塞聽，不懂就否定，不理解就拋棄，一頭扎進西方的糞坑，井底之蛙，鼠目寸光，見識不如三歲幼兒，卻大放厥詞，恬不知恥，實在鄙陋可笑

也不全是這樣。中國的封建社會中，自漢武始就是儒家佔領了意識形態中的主流。但中國古代的四大發明幾乎都是在封建社會產生的，當時的社會也沒有把這些發明當作妖魔鬼怪。這樣說，倒不是替儒家文化辯護，因為科學技術的發展是社會存在和發展的必要前提。不過，總體而言，儒家文化並不主動地把科技發展當作重要任務。所以，中國雖然是世界上第一個發明了火藥的國家，但是，發展出來的是炮竹和煙花，而西方卻利用了這個發明，生產出來了炸藥，並用這個發明幾次三番地侵略中國。

學而優則仕這話沒錯，有能之士為國為民，有什麼不對嗎？然而幾千年高臺教化聖賢書讀著，然而呢？看看現在一大群的愚民，這要是墨家當道是不是又該說墨家只重科技文學不行了？學而不思則罔，學什麼有用？世界各地都是從文學思想開始的，火器明朝牛逼吧，為嘛西方弄出來突突突冒藍火的，咱們沒有？

非也非也，儒家雖鄙棄科學，但中國在明朝時期，依舊是時候經濟體量第一，各種手工藝產品受世界追捧。

儒家追捧文學，是受經濟發展影響，中國自古是個農耕社會，萬萬人皆務農。向中國這樣的大國，真要鼓勵商品經濟，發展科學技術，以當時的形式，不亂才怪，因此，只有發展對統治威脅更小的文學最保守。

而且文學第一也是受官本位影響，學文便可從官，從官便可光宗耀祖，當你身處一個人人皆想當官的社會，你會潛心研究科學嗎？這就跟現在為什麼那麼多人學理工，學經管一樣，學了出路多，這不是學派能徹底左右的。儒教不是沒提倡過學科技，但民間也沒有家庭願意讓孩子去學。要麼當官，要麼務農，其他的都是旁枝，不學也罷。

您說，這樣科學想發展是不是很困難呢？

儒家文化是提倡包容的文化，既然是包容就不可能排斥自然科學，好像沒聽說特別強調排斥科學；學而優則仕，讓有學識有能力的人管理國家沒毛病啊！

世界上沒有一個人知識是最高的，但是可能在某段時間裡可能是最高的。比如孔子在當時就算最高的知識，學生學到了孔子同等知識也只是傳承文化。我肯定孔子不會製造汽車飛機！還有手機電視。學而優則仕，這是教條主義！自信滿滿。我認為不但要學還要創新。創新永遠要結合普及才能發展。

已經沒有辯論的必要，實踐是檢驗真理的唯一標準，都用了兩千年時間實踐，最終被西方侵略，並轉而學習西方，孔儒是封建制度的產物，維護的是封建制度利益

主席講“孔學其實是秕糠”，有兩層含義：一是淺薄，沒有深刻內涵，孔子不懂天文地理，也沒有什麼自己的思想，四書五經都是從周代文獻粘貼出來的，而且他看不懂的核心文化內容（關乎天文），就一律省缺了，對民學的教育普及有意義，相當於文化啟蒙教育吧。由於孔子一不懂天文（天道），二缺乏社會實踐，他對周代典籍的解讀有很多錯誤，比如胡亂解讀《易》，誤導後人2000年。二、後儒沒有實貨的文人，假孔子這個大V號，發表自己一知半解的觀點，合併成的《論語》，才是儒學真正的代表作，裡面有點小价值（秕糠而已），但偏離了中華文化的本源。

所以漢後獨尊儒學，是中華文化停滯不前的根本原因，一直到清末淪為又長又臭的裹腳布。中華文化要復興，樹立文化自信，如果還抱著這些秕糠之學以為至寶，只怕是竹籃打水一場空。

封建帝王為了他們自已利益，在諸子百家中，獨遵儒家，阻礙人民思想進步。獨尊儒家思想，應該就是封建思想，是維護即得利益。

為什麼要“學而優則仕”？關鍵在“仕”，“明白人”趨之若鶩，勢可衝擊一切。“仕”之獨尊，必有其深刻的原因。最重要的是，“非明白人”至死都不知道這個原因，在其所受的教育裡沒有。

這是咱儒家文華的糟粕！否則還不會有閉關鎖國受人打的後果，更不會有今天學而優則仕，人人想當官的局面及腐敗難除的結局！至於諾獎則可能是手到擒來，不是那糟粕做祟！