有啊！真正書法應自成一派而且被同道大家認可，只有認可才能書法家，不然成停留在臨摹階段，書法必須剛柔並濟有柔有剛，否則只能是書而非書法，至於書法家就是在獲取前人優點的基礎上又更進近了一大步，個人粗淺感受！

作為一個書法愛好者，屬於業餘水平，收藏書法作品不多，名家沒有，主要是囊中羞澀，但這並不影響對書法的愛好和執著，手中購買練習書法的碑帖很多，練書法之時，細心研究，如同神交古人，讀帖如同讀古人，古人云：字如其人！透過讀帖，可以一窺古人的風采，從不同的大家裡領略一點半點神韻，書法貴在有其神韻，有其魂魄，但這中間的路何其艱難，常有“八千里路雲和月”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的體會！至於收藏書法，有機會有條件再說吧！

謝邀！一個書法愛好者，自然有自己喜愛的書法作品。《大唐三藏聖教序》是我喜歡的作品。據記載《聖教序》，由唐太宗撰寫，最早由唐初書法家褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》 ，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻成碑文，稱《懷仁集王羲之書聖教序》。此外，還喜歡《玄秘塔碑》。該作品是柳公權六十四歲時所書，字型端正瘦長，筆力挺拔矯健。自古至今，學大楷的人，往往以《玄秘塔碑》、以及歐書《九成宮碑》，顏體《多寶塔碑》為入門典範。

對當今名人字畫，不太喜歡。尤其一些所謂的名人，本身的人品就不值得稱頌，那麼，他書寫的書法。就更不值得去揣摩了。

收藏的書法作品，也主要是古代名家的影印法帖。這也多是為了練習書法時在書店買的。但早一些的也值一些錢。但學習和欣賞是主要的。30年前存在一本顏真卿的《多寶塔》，也是為了臨寫學習用。那本字帖到後來都丟了好幾頁。當時我也搞不懂為什麼顏真卿的字型有那麼大的變化，《多寶塔》筋骨勁健，而《勤禮碑》怎麼那樣寬厚雍容。後來才懂。這是他不同時期習字的變化。看古代的一個書家他的書法也是不斷的變化的，他們的字也有一個從很好到更好的過程。這對我寫好書法也增加了一定的信心。才懂得，書法不但要有方法，還要下苦功實實在在的練習。