現在的電視劇,特別是清宮劇中,許多太監、宮女包括大臣都自稱奴才,因此許多人認為奴才是清朝滿人特有的稱呼,其實奴才這個詞在明朝就有了,是對明朝皇宮太監宮女的稱呼!清朝滿人沿用明朝漢人舊制,因此對皇宮裡的僕人也成為奴才。
奴才雖然是貶低之意,但是奴才只能用在皇帝或者王公的僕人身上,因此許多地位很高的滿人為了討皇帝或者皇族的歡心,也願意自降身份甘願當皇上的“奴才”,這種舉動雖然毫無氣節,但是效果卻很好,奴才是皇帝的近臣,這也是讓外人知道自己與皇帝親密的關係!剛開始這種風氣只存在於滿人之中,漢人是外族人只能稱為臣!
但是到了雍正時期,這種稱奴才的風氣達到了頂峰,後來發展到所有大臣都自稱奴才,以此向雍正表忠心!因此,許多電視觀眾看到清宮劇中,無論漢人、滿人都自稱奴才!
由於奴才稱呼被濫用,那麼那些真正是的“奴才”應該如何稱呼呢?因此用“包衣奴才”來區分“奴才”,“包衣奴才”只有八旗的旗人才能算,後來也有部分漢人轉籍後成為包衣。
現在的電視劇,特別是清宮劇中,許多太監、宮女包括大臣都自稱奴才,因此許多人認為奴才是清朝滿人特有的稱呼,其實奴才這個詞在明朝就有了,是對明朝皇宮太監宮女的稱呼!清朝滿人沿用明朝漢人舊制,因此對皇宮裡的僕人也成為奴才。
那為什麼許多高官大臣也成為奴才呢?奴才雖然是貶低之意,但是奴才只能用在皇帝或者王公的僕人身上,因此許多地位很高的滿人為了討皇帝或者皇族的歡心,也願意自降身份甘願當皇上的“奴才”,這種舉動雖然毫無氣節,但是效果卻很好,奴才是皇帝的近臣,這也是讓外人知道自己與皇帝親密的關係!剛開始這種風氣只存在於滿人之中,漢人是外族人只能稱為臣!
但是到了雍正時期,這種稱奴才的風氣達到了頂峰,後來發展到所有大臣都自稱奴才,以此向雍正表忠心!因此,許多電視觀眾看到清宮劇中,無論漢人、滿人都自稱奴才!
既然大家都是奴才了,那如何區分奴才中的親疏呢?由於奴才稱呼被濫用,那麼那些真正是的“奴才”應該如何稱呼呢?因此用“包衣奴才”來區分“奴才”,“包衣奴才”只有八旗的旗人才能算,後來也有部分漢人轉籍後成為包衣。
包衣奴才中比較出名的就有雍正時期的大將軍年羹堯,年羹堯就是雍正的包衣