怎麼說呢？沒有黑娃，田小娥活在地主家裡，表面光鮮，卻活得窩囊，沒有尊嚴。跟著黑娃以為跳出了火坑，其實，不過是由一個火坑跳入另外一個火坑，只不過是換了一種折磨的方式，田小娥自始至終都沒有跳出彌勒佛的手心。所以，與其說是誰製造了田小娥的悲劇，還不如說在那個社會壓根就沒有一個活得自由的女人。

你的觀點太膚淺了吧，田小娥是一個敢愛敢恨的女子，她做富人家的妾是對人性的摧殘。她衝出牢籠和黑娃相愛但結局悲殘是社會的黑暗造成的，說到底是社會的生產資料私有化造成的，黑娃當了土匪"逼上梁山"不也是封建禮教逼走嗎，民國時代整體籠罩著封建迷信等等因素，國家怎能發展？老百姓怎能安居樂業？這才是問題的要害。

01.首當其衝的是封建倫理道德

02.始作俑者是田秀才

03.凌虐侮辱者是郭舉人

04.始亂終棄者是黑娃

05.潑皮無賴者是鹿子霖

06.自私自利者是白孝文

07.憤而行凶者是鹿三

要說田小娥悲慘命運的製造者，這個人非鹿子霖莫屬。

田小娥與黑娃，日子雖清貧，但濃濃的情意彌補了生活的缺憾。

後來黑娃“革命”之後，儘管被迫做了土匪，但他仍竭盡所能的照顧田小娥的生活。

就在此時，鹿子霖抓住田小娥害怕黑娃出事的心理，乘虛而入，佔用了田小娥，使她的生活開始轉入黑暗。

更為可恨的是，鹿子霖為了達到自己“在白嘉軒臉上翹尿騷”的目的，唆使田小娥勾引白孝文，使田小娥徹底墜入了深淵。

因此，絕望之中的田小娥才會戲弄鹿子霖，與之翻臉。

所以，鹿子霖不但玷汙了田小娥，使她和黑娃再也回不到過去，又在利用田小娥的過程中，把她至於白鹿原所有人的對立面，這樣就從肉體和精神兩個層面徹底毀掉了田小娥。

時代吧，兩千多年的封建制度對中國人的影響之根深蒂固是可想而知的，而新中國建立才短短几十年，在一些偏遠落後的地區人們的思想難免還沒有與時俱進，但是田小娥究其一生也是不停的在突破自我，掙脫社會套在其身上的枷鎖

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田小娥的命運實在是太悲慘了。

然後是郭舉人，一個變態且沒有人性的傢伙，使田小額受盡了屈辱，活的沒有一點尊嚴。

白嘉軒，腰板很硬的族長。為了保住先人和族人的臉面，拒絕給予田小娥應有的身份。

白孝文，人格分裂的讀書人。被人利用與田小娥發生畸形戀愛，導致其因此送命。

全體族人，一群善良的愚昧之人。把所有災難歸結于田小娥身上，專門修建鎮妖塔壓壓在其屍骨之上，使其遭受後人唾棄、永世不得翻身。

田小娥悲慘命運的真正製造者，就是愚昧落後的封建禮教！

其實《白鹿原》中的田小娥和《西西里的美麗傳說》中的梅琳娜有點相似 只是前者的結局比較悲慘 。

老一輩人活在封建體質的枷鎖之中 新生一代都想走出塬上 極力擺託這種束縛 早就了各自不同的命運 真正締造田小娥命運的就是這種畸形的產物 和人們的愚昧 發生了瘟疫就說是作怪 蓋塔鎮妖 其實現代好多農村還在流行著蓋苗唱大戲 求雨 求子等現象

《白鹿原》中那個男尊女卑的時代是田小娥悲慘命運的控制者

而她自己也好不到哪裡去。若是敢愛敢恨也還讓人敬佩，但卻是見一個愛一個的傻女人。

他算是有5個男人，沒有一個能真陪在她身邊的，從起初的玩物到最後還是玩物。

悲慘命運的製造者不僅有她父親和5個男人還有她自己，是她自己一步一步走出來的，是她自己讓萬人唾棄的。

個人觀點，勿噴！！！

田小娥的不幸遭遇，歸根到底是那個時代的不幸，但是真正促成田小娥不幸的人生實際上還是與田小娥有關的幾個男人，這幾個男人的行為不斷的改變了田小娥的命運和歸宿！

因此田小娥一生的悲慘遭遇實際上是那個時代的悲劇，田小娥作為一個封建女性與現代女性之間的過渡形象。勢必會被那個思想封建的時代所逼死。而真正直接造成了田小娥悲慘命運的實際上是郭舉人和鹿子霖兩個人。