這個觀點有一定合理性，但是絕對不是放之四海而皆準的真理……

恰恰相反，這個觀點的適用範圍並不大，邊界很明顯。

客觀世界是真實存在的——客觀規律雖然是總結出來的，但是一般具有普遍意義與有效性。“胡攪蠻纏”類似於一種罔顧事實、極端情緒化，實際上只適用某些已經情緒化的環境。這是一個很窄的範圍。

所有無視客觀世界的決策者，所有的狂熱者與怯懦者，都將也必將行進在將死未死的道路上——這只是一個時間的問題。

這個觀點對大部人來說是正確的，現在講道理的人贏不了，胡攪蠻纏的人漸時獲勝了，我本來不想回答這個問題，因為我就是講道理的人，每次都這樣被胡攪蠻纏的人獲勝了。有關房屋，土地問題在農村是啊普遍問題，借錢不還也是一個問題，差不多家家戶戶都存在著不是這樣或那樣的問題。為什麼呢？都是利益作怪，兄弟間未成家本來是相處很好的，一旦各自成家取了老婆就不同了，有了外人侵入就不親了。經濟等原因:，就會鬧分家，分土地，分房產。肯定難得公平。講道理的人，一般文化高些，胡攬蠻纏的人，文化低，為了自身利益死都要贏，要死要活的，喊打喊殺。不獲全勝不肯罷休。而講道理的人，一般知識豐富，在社會上有一定名氣和經濟收入，採取了讓步，不去打官司，打官司是雙輸。贏就讓他贏了，反正輸了，還比他好得多，就當是個救濟。我就是講道理的人。由於人在做，天在看，胡攪蠻纏的人，失道寡助，天會報應，有很多這樣的人己經死了。而我健康長壽，可以活到超過百歲。

道法自然，天之道要損有餘而補不足，都要活著啊！明白人要讓著不明白的人一點兒，給不明白人一點兒學明白的時間；明白人路寬，不明白人越走路越窄；不叫怕，叫可憐，可憐一點兒他們，給他們一點兒活著的時間，老天可憐儘量拉他們啊！都是炎黃子孫，都是親人啊！