儒家創始人孔子乃是至聖，即能稱之為～至聖。也就意味著：他對人性和人有著頗深的瞭解和研究。

這話還要從孔子的家室說起，孔子3歲，父親就去世，只能跟著母親一起過著清貧的生活，可是他愛讀書，20歲就可以稱之為：飽讀詩書……

這位至聖先師憑著滿腔自學的知識，制定了“詩、書、禮、樂、易、春秋”，這是所謂六節，再去世後弟子門根據之前記載，修訂出“論語”……

而這些不都是我們剛學習的時候就要普及的知識嗎？

與其簡單說他看人為～仁

不如說：由於一個人的家境和成長路線中遇到的各種挫折，他自然是看透人生百態，更加懂得“仁愛”對於每一個人在學習和成長上的幫助和重要性。

故：仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉。

我覺得是在最後結束之時，對於孔老先師看“人”的最好的詮釋，共勉。

遠古智慧～無憂子

狗眼看人低。總覺得別人不行，需要自己教化。其實自己就是個遊手好閒、一心當官的官迷。

澹臺滅明，字子羽，比孔子小了近四十歲，他是孔子長相最醜陋的學生。雖說孔子號稱給十條肉乾就讓上的，可有時也以貌取人，可見他自己所言，都未必做到。

當年澹臺滅明欲投孔子門下，是受到孔子另一著名弟子子游的推薦。不過孔子對澹臺滅明瞧不起，主要是他的外形難看，影響觀瞻。孔子厭惡說他資質低下，即使收了他，很難有大成就。後來澹臺滅明用成績打了他的臉。

宰予在大白天不上課睡得很香，於是孔子非常生氣，就痛斥道：“朽木是不能用來雕刻的，糞土做成的牆是不能粉刷的，宰予這樣的人，責備還有什麼用呢？”在現在看來不就是白天睡覺嗎？很常見的現象啊，還有很多人不睡午覺下午不能正常工作呢。這點小事罵人這麼狠，說好的忠恕呢？

其實這和後面的話是有聯絡的：之後孔子又說了：“以前我看待一個人就是聽到他怎麼說就傻傻的相信了，現在我對於一個人，聽他說還不夠還要仔細觀察他的行為。這都是因為宰予啊，我才知道人是可以言行不一致的。”

這句話說出來可是瞬間在宰予的人品上補了一刀，原來只不過是睡個午覺，頂多就是懶散一點，但是這話一出就成了言行不一的小人啊。