孝莊太后為什麼要讓蘇麻喇姑嫁給康熙？

其實這個問題很簡單，主要有三個原因。

一、照顧康熙

二、給康熙做幫手

康熙此時初長大成人，所以青年狀態，意氣風發，一心想幹大事。但是卻不夠成熟穩住，缺少經驗，易衝動，朝中又有鰲拜這樣的權臣虎視眈眈。孝莊怕康熙莽撞做錯事，犯下大錯。而蘇麻喇姑很是機靈，且更穩重，因此，孝莊想讓蘇麻喇姑輔助康熙。

三、給蘇麻喇姑一個名分

蘇麻喇姑為什麼要拒絕孝莊？

孝莊出於多方面考慮，本想做了一件難得的成人之美之事，可是沒想到迎來的是蘇麻喇姑果斷的拒絕，那麼蘇麻喇姑為什麼要拒絕孝莊呢？ 蘇麻喇姑自己給出的理由是，這麼多年都是將康熙當做弟弟照顧，無法更進一步成為夫妻關係。

所以，我認為蘇麻喇姑一開始便是極其反對的，並且將其視作底線。那麼究竟是為什麼能讓一個年輕的女孩極力的去反對這麼一樁完美的婚姻呢？原因只要你個，康熙不是她喜歡的人，而且更重要的是她已有喜歡的人，此人便是伍次有。

在康熙王朝中伍次有出現的篇幅並不長，也沒有交代他最後如何，但是卻交代了一個事情，便是蘇麻喇姑對其有好感。

究竟是什麼原因讓有遠大理想抱負的伍次有都不想實現抱負了，官都不想做了，我認為原因很簡單，就是因為這個官沒法在做了。 起初，伍次有和蘇麻喇姑互生情愫，本想著令人心動的戀愛的感覺要來了，但是伍次有很快發現一個堪稱噩夢的事情，那就是眼前這個年輕人竟是當朝的皇帝，而更要命的是皇帝對蘇麻喇姑也有意思。

伍次有見此，知道自己已經無法在此在待下去了，否則時間長了，對誰都沒有好處，於是伍次有毅然的走了。 蘇麻喇姑雖然傷心，但是卻也知道此事已無法逆轉，只好默默的接受了，她誰也不願，但是也確實無法在嫁給康熙了，因為心已亂。

時燒錄品歷史：

蘇麻喇姑沒有選擇嫁給康熙或許是正確的，皇帝的妃子看似風光無限，但卻似籠中鳥，至此失去自由。而蘇麻喇姑拒絕康熙後，一心靜修，竟活到九十之高齡，且早已大徹大悟，心境是不同的，皇帝的妃子可以千千萬，但是頓悟的蘇麻喇姑卻只有一個。

蘇麻喇姑從小就把康熙當弟弟,又深深喜歡伍次友,康熙又對蘇麻有意思,有段時間一心想要得到蘇麻.蘇麻深陷一個如親弟弟一樣的皇權“親情”一個又是自己深愛的德才兼備落魄書生,選哪邊也是重重傷害另一邊,所以保持了“中立”也算是一種正確做法吧.

從此之後，蘇麻喇姑與皇室結下了不解之緣，蘇麻喇姑作為孝莊太后身邊的侍女，亦是康熙帝玄燁兒時的玩伴。蘇麻喇姑歷經四帝，見證了這一時期所有重大的宮廷事件。

蘇麻喇姑心靈手巧，善於女紅，經過她裁剪的衣服，都顯得很好看，就連清朝的官服，蘇麻喇姑都有過參與設計，並得到了後世人的認可。

蘇麻喇姑不僅心靈手巧，還很顯得穩重、聰慧。雄心壯志的康熙皇帝，要罷免了權臣鰲拜的輔政大臣之職，自己提前親政。蘇麻喇姑擔心康熙年幼不是鰲拜的對手從而惹下禍端，趕忙連夜騎馬出宮，把宮裡的情況告知了孝莊太后，從而使得孝莊制止了康熙的莽撞行動。

令孝莊太后沒想到的是，蘇麻喇姑竟然斷然拒絕了令萬千少女夢寐以求的下嫁康熙做嬪妃的恩寵，這又是為何呢？

原來，蘇麻喇姑心裡已經裝下了一個人，那就是伍次友！

蘇麻喇姑跟康熙帝便裝出宮巡遊的時候，偶然認識了一介貧苦書生伍次友，伍次友才思敏捷、憂國憂民，而且真誠灑脫，贏得了蘇麻喇姑的芳心。

康熙覺得伍次友性情單純，不懂得察言觀色，甚為喜歡，與伍次友結成了赤友。伍次友雖然不知道身前的好友貴為皇帝，但也看出來了康熙帝並非一般子弟，這也沒有妨礙伍次友對蘇麻喇姑的愛意。

當有一天，伍次友知道了這位好友龍兒是當今康熙皇帝之後，對蘇麻喇姑已經是望而卻步，因為他知道，皇上也喜歡蘇麻。

當伍次友執意要離開皇宮，康熙問你想要什麼，包括人在內，朕都應允。伍次友望向蘇麻，最終卻說什麼都不需要，離開了大殿。

蘇麻跟著出去問伍次友為何不向皇上提出帶我走。伍次友說道，我知道皇上也喜歡你，我不能。

傷心欲絕的蘇麻喇姑從此斷絕了男女之間的情念，心裡從此裝不下別人。

當蘇麻拒絕孝莊太后讓她做康熙嬪妃的時候，孝莊太后勃然大怒，勒令蘇麻出家為尼，永世不得還俗，但准許蘇麻帶髮修行。

蘇麻喇姑雖然高壽，活了九十歲，但她卻在孤獨和痛恨之中，度過了一生。

是的，年齡上可以成康熙的奶奶了。蘇麻喇姑原名蘇茉兒，是孝莊皇后博爾濟吉特.布木布泰的貼身丫鬟，蒙古科爾沁人。孝莊皇后生於1613年，而蘇茉兒作為丫鬟比孝莊大一歲。後來布木布泰嫁給了皇太極，蘇茉兒也隨主子來到了盛京。蘇茉兒聰明伶俐，心靈手巧，親自參與設計清朝服裝的工作。她一生未嫁，潔身自好，受到了很多人的尊敬，年老時被稱為蘇麻喇。蘇茉兒於康熙四十四年（1705年）去世，享年94歲。死後被尊稱為蘇麻喇姑。

滿清時期孝莊太后是非常舉足輕重的一個人，可以說她是中國歷史上數一數二的頂級女政治家，其地位不下於呂雉和武則天，由此可見這個人有多麼的厲害。

她原本僅僅是皇太極身邊一個不起眼的妃子，可是通過自己的運營和手段將自己的兒子送上了皇位，由此也開啟了自己不一樣的人生，此後更是輔佐和培育順治和康熙兩代君王。當很多人將目光集中她身上的時候，卻忽略了她身邊的一個丫鬟——蘇麻喇姑。

另外蘇麻喇姑跟隨孝莊太后時也喜歡上了青燈古佛的生活，因此在他死之前才說：她有著自己的信仰和追求，她享受自己現有的生活方式，她願意與青燈古佛共度餘生，那些屬於後宮中的七情六慾和人心繁雜是她一生已經看淡和看透的，她不願意再去參與其中，因此她寧死也不肯嫁給康熙。

回顧一下蘇麻喇姑的一生，她經歷過順治皇帝時期的風風雨雨，也經歷過康熙皇帝前期的朝廷動盪，晚年的她也看透了後宮之中的爭鬥，可以說蘇麻喇姑也是一個飽經風霜的人。而這樣一個女子喜歡的僅僅是清淨的生活方式，而不是參與到後宮的爾虞我詐中

在清朝歷史上，有一個非常高壽的傳奇女性，她就是蘇麻喇姑，她出生在科爾沁差草原上的一個貧苦家庭之中，從小就跟著木爾泰一起生活，最初的名字叫做蘇茉兒，後來康熙年間宮裡上上下下的人都稱他為蘇麻喇姑。可以說，蘇麻喇姑是康熙身邊最重要的女人了，蘇麻喇姑是孝莊太后的侍女，在一些野史上說，康熙喜歡上了蘇麻喇姑，想納她為妃，卻被蘇麻喇姑拒絕，看過歷史的人都知道蘇麻喇姑是跟孝莊太后一個年齡段的，正常人怎麼會跟比自己大40歲的人產生感情呢？因此在蘇麻喇姑死後，為了實現自己的心願，就要對蘇麻喇姑以妃嬪之禮安葬。

當年康熙得了天花之後，雖然是孝莊代為照顧的，可是大多數的時間都是蘇茉兒親自喂藥，細心照看的，所以在那段時間裡，康熙自然是對蘇麻喇姑非常的信任。從某種意義上來看，要不是蘇麻喇姑的精心照顧，就不會有後來健健康康的康熙。蘇茉兒還是康熙的語言老師，因為蘇茉兒本來就是蒙古人，加上自小就在孝莊的身邊，所以蒙語還有滿語蘇茉兒都會，漢語蘇茉兒更是不在話下，因為那個時候基本上都會說漢語，在康熙很多寫的詩詞當中，不僅有漢語寫的也有滿語寫的，這裡面少不了蘇茉兒的影子。除了擔當康熙的語言老師，蘇茉兒還是一個很好的教育導師，康熙在孝莊去世後，還把十二阿哥交給蘇茉兒教育，因為蘇茉兒的教育，十二阿哥非常的聰明比並且沒有參與到九龍奪嫡之中，並且在孝莊去世後，蘇麻喇姑就成為了康熙心目中最重要的人，因為她是康熙身邊還能值得信任的唯一一個女人了。

那麼，除了上面講的蘇麻喇姑是康熙的老師，如何精心的照顧他之外，康熙為何如此看重這位小小的侍女呢我認為，之所以如此，有6歲。由於皇太極沒有指定繼承人，引發了多爾袞和豪格的皇位爭奪戰。在前朝激烈爭鬥的背後，蘇麻喇姑充當孝莊的信使，巧妙地替孝莊和多爾袞穿針引線，最終成功地讓福臨繼承了帝位。

多爾袞攻進北京後，年幼的順治按祖制離開孝莊太后，住進了皇帝才有資格入住的乾清宮。一心想統一天下的多爾袞，在入主北京後，不斷擴張勢力，並大力打壓異己，頗有僭越之意。

好在，蘇麻喇姑再次充當了祕密聯絡人的角色，不顧性命之憂，奔走於順治和孝莊太后之間，數次向順治傳達孝莊給他的指令和建議。順治依計而行，終於得保平安。

歷史上真實的蘇麻喇姑，她要比康熙大將近40歲，所以他不可能做康熙的妃子。

蘇麻喇姑是清朝初期歷史上的一位特殊人物，她的一生鬥於清朝皇室，有著不解之緣。她的身份僅僅是一名侍女，卻被皇室成員視為至親，宛如家人。她在宮中的名分並不算高，死後卻被以嬪禮下葬。她經歷了太祖、太宗、世祖、聖宗4朝，是一些重大歷史事件的見證人。

蘇麻喇姑是蒙古族人，她出生在科爾沁大草原的一個貧苦的牧民之家，最初的名字叫蘇默爾，順治晚期改名為蘇麻喇。她病逝以後，宮中上下都尊稱他為蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑天生美麗聰慧，遠近皆知，被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當了二女兒本布泰的貼身侍女。 這個二小姐就是後來鼎鼎有名的孝莊皇后。孝莊嫁給皇太極之後，蘇麻喇姑作為貼身侍女，也隨著陪嫁到了盛京。清軍入關以後，蘇麻喇姑跟隨已經被尊為皇太后的孝莊到達北京，進入了紫禁城。

蘇麻喇姑不僅蒙語講的好，而且還精通滿語和漢語，寫得一手漂亮的滿文，贏得宮中上下的稱讚。皇太極死後，孝莊的6歲兒子的福臨即位。但朝中大權卻掌握在攝政王多爾袞手中，年幼的順治皇帝，時常需要孝莊的扶持和指點。但是按照當時的規矩，他們母子二人，每月只有一次見面機會。這樣一來，孝莊和順治皇帝之間的祕密聯絡，就由蘇麻喇姑來擔任，蘇麻喇姑憑藉著過人的膽識和智慧，出色了完成這一艱鉅又危險的任務。

後來，蘇麻喇姑奉孝莊皇太后之命，擔任了幼年康熙的第1任滿文教師。蘇麻喇姑當時已經40歲，她像對待自己的孩子一樣照顧玄燁，在學業上耐心誘導，精心教誨。使幼年的玄燁懂得了很多人情世故，掌握了很多萌學知識。康熙皇帝那一手好字，就是當時蘇麻喇姑給打下的基礎。

蘇麻喇姑和孝莊皇后朝夕相處，形影不離，廝守長達60年之久。兩人之間早已超出一般的主僕關係，尤其是在皇太極駕崩以後。當時孝莊年僅31歲，年紀輕輕便過上了孀居的生活。這時很需要一位知音陪伴，而與她年紀相仿，一直獨身的侍女蘇麻喇姑，就是最佳人選。

在公開場合她們是主僕關係，在私下裡形同姐妹。正因為如此，蘇麻喇姑在宮中的實際地位很高，頗受尊敬。孝莊太后稱他為格格，這是清代八旗王公貴族家的女兒專用稱號。如此算來，順治皇帝與她平輩兒，康熙皇帝則稱她為額娘，康熙的眾皇子們尊稱她為祖母。蘇麻喇姑很有自知之明，自始至終都謙恭謹慎。她不僅在孝莊太后面前，畢恭畢敬小心侍奉，而且對待小自己40多歲的康熙皇帝，也奉若神明，在康熙面前總是自稱奴才。

1687年，孝莊太后病逝，這給蘇麻喇姑帶來重大的精神打擊，使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中。這時蘇麻喇姑已經是70多歲的老人，如果長期下去，對她的身心健康，極為不利。為了排解她的憂傷和孤獨，康熙皇帝決定，將剛出生的12皇子交給蘇麻喇姑的來撫養。

就這樣，蘇麻喇姑又在宮中度過了18個春秋。等到12皇子長大以後，再也不需要她的撫養，她才得到徹底解脫，過上了舒適而恬淡的生活。

1705年8月，蘇麻喇姑終於病倒在床，病情逐漸加重。到了10月，蘇麻喇姑病逝，終年90多歲。康熙決定按嬪禮來為蘇麻喇姑辦理喪事，這對蘇麻喇姑來說是莫大的榮耀。這時，孝莊太后的梓棺，還放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內，康熙決定將蘇麻辣鍋的靈柩也停放於此。於是，闊別18個年頭的主僕二人，再次在冥間相逢。

歷史上的蘇麻喇姑生於1612年，而康熙生於1654年，理論上講，蘇麻喇姑比康熙大42年，倆人是不可能發生什麼情感上的關聯的。蘇麻喇姑是孝莊的貼身侍女，後來隨孝莊一起嫁入皇太極的後宮。作為孝莊的陪嫁，若真要和那個男人發生關係，最有可能的應該是皇太極、多爾袞。

當年，孝莊太后為了平衡各方勢力，防止鰲拜一家獨大，做主讓康熙迎娶赫舍裡為皇后，以換取索尼的支援。就這樣，在索尼的支援下，康熙正式親政，並且剷除了鰲拜。倆人的結合是一樁政治婚姻，實際上就是為了鞏固皇權。

而蘇麻喇姑只是來自民間的女子，她的出身就決定了她不敢奢望自己能與康熙產生愛情，更何況，孝莊太后在她入宮的時候，就提醒她不要對康熙有非分之心。對於孝莊的話，蘇麻喇姑是銘記於心，久而久之，她就把康熙當作弟弟看待，並沒有任何愛情的成分。

後來，康熙在平定三藩中所表現出的雄才偉略、以及作為一個青年男子所具有的男性氣息讓蘇麻喇姑動心了。不過，這份愛很純粹，不用擔心失寵、不用擔心失控，專心做一位紅顏知已。

二、 隨著伍次友的離開，蘇麻喇姑的心也死了

當時，康熙以龍兒的身份拜訪伍次友，隨同的蘇麻喇姑便被伍次友身上的書生意氣所吸引，對於見慣宮廷鬥爭的蘇麻喇姑來說，伍次友就像一股清流。而伍次友也被蘇麻喇姑清新脫俗的氣質吸引了，倆人來自民間，同時又才氣縱橫，並且思想境界相似，很快便產生了愛情。

然而，伍次友卻看出了康熙喜歡蘇麻喇姑，捨不得她。如果康熙只是龍兒，伍次友敢與他爭蘇麻喇姑，但是康熙是大清的皇帝，天下都是他的。如果伍次友帶著蘇麻喇姑走了，肯定不會有好果子吃。正如伍次友所說的，天地無數有情事，世間滿臉無奈人。從此，蘇麻喇姑的心也死了，甘願一輩子不嫁人。

孝莊文皇后（1613-1688），1625年嫁給皇太極，崇德三年生下順治帝，享年75歲，葬於昭西陵，歷史上的女中豪傑。

一句扎心附實且不可挽回的話：斷髮好過斷頭，忍痛好過割愛，落葉歸根，好過埋骨他鄉。

如果劇情按照孝莊的意願發展，蘇麻喇姑恐難逃大劫！

蘇麻喇姑（1612-1705），正史上本為孝莊文皇后的侍女，康熙的啟蒙老師，佛教徒。

康熙之所以將蘇麻喇姑許配給康熙，這要追溯到康熙幼年曾患天花的階段，說到天花又不得不說到順治的愛妃董鄂妃，因為康熙幼年患天花多半是被董鄂妃所傳染所患，董鄂妃自知天命不久，想“借子沖喜”，在順子給皇子們測試學問的時候，康熙睏倦臥龍椅而睡，熟睡中被抬去了董鄂妃的寢宮，孩子本身抵抗力低，外加熟睡狀態，抵抗力可以說是最低的狀態，久而久之在此時被病發期的董鄂妃所傳染。

俗話說的好：大難不死必有後福！

患天花的康熙被幼年的蘇麻喇姑用一個叫芨芨草的藥，硬生生從閻王爺的手裡將康熙救了下來，因此她也算是康熙的救命恩人，孝莊太后為此很是器重她。

借子沖喜：名為憑藉孩子的天真和正氣將自己身上的厄運或者不好的事情除去，另外一種說法是用自己的厄運換取別人的好運，換取孩子身上的好運真的罪大惡極！

政局的變化莫測，鰲拜侵佔皇土皇莊，逼得學子伍次友在科舉考試試卷上秉筆直言，寫了下鰲拜誤國侵民的罪行，此卷被康熙欣賞，因此密會此人，蘇麻喇姑隨從侍駕，不料與此人一見鍾情，含情脈脈。

年幼康熙劇照

康熙大婚當天撇下新娘（皇后）赫舍裡獨守空房，自己跑去蘇麻喇姑的房間，幾經週轉，把話題轉移到蘇麻喇姑的私人感情上，但是結局卻讓人唏噓。

其實蘇麻喇姑的脾性像極了康熙的另一個妃子——容妃，他們兩個心地太過善良，柔弱，萬事以阻止難自己的男人為中心，沒有母儀天下的心態和氣度，但是他們有都很有自知之明，沒有的心不去爭取，不去挽留，做好自己該做的就是最好的。

雖然蘇麻喇姑老死宮中，但是至少也能月月年年見到康熙，為其排憂解難，或許這樣的結局才是該屬於蘇麻喇姑的，她也應該感謝孝莊對她的信任，但是蘇麻喇姑對康熙的真正感情一直都是一個未解之謎。

蘇麻喇姑拒絕康熙的最終原因歸結於：不卑不亢（沒有母儀天下的雄心壯志）。