我認為辜鴻銘就是真正的民國大師！而且是民國第一大師！
辜鴻銘（1857——1928），名湯生，以字行世，號立誠，祖籍福建，生於馬來西亞。從小就深受中西兩種文化的薰陶，精通英語法語等九種語言。他是中國第一個將《論語》《中庸》用英德兩種文字翻譯到西方的人，不僅如此，辜鴻銘還經常在世界各大報紙發表文章，宣揚中國的儒家思想，使得西方更深入地瞭解了中國文化。他還曾用英文來講座，火爆程度一票難求。他曾出版著作《華人的精神》，在東西方都掀起了轟動。還有其他英文著作，如《中國的牛津運動》《春秋大義》等。在英文寫作領域，孫中山也公認辜鴻銘當為中國第一！
民國之大師，即魏晉之名士。名士，總是恃才傲物，性格怪癖一些的。辜鴻銘主張一夫多妻制，還搞出了一個“茶壺理論”，意思是一個茶壺就應該配四個茶杯才正常。辜鴻銘在清朝未亡之前就剪掉了辮子，清朝滅亡之後，反倒留起了辮子。有人嘲笑他，辜鴻銘笑說“諸君頭上辮子易剪，心中辮子難剪。”發人深省。辜鴻銘在北大任職期間，經常用各種洋文和各國教授吵架，沒一個洋教授吵得過他。其名士風流大抵如此。
李大釗：中國2500年就出一個辜鴻銘先生，已經足夠在20世紀的世界揚眉吐氣了。
林語堂：英文水平，兩百多年間沒有見過超過他的。可謂是出類拔萃，人中錚錚之怪傑。
吳宓：辜鴻銘就是中國文化的代表，是中國文化在世界上唯一的宣傳員！
印度聖雄甘地：辜鴻銘是中國最尊貴的人！
我認為辜鴻銘就是真正的民國大師！而且是民國第一大師！
文化成就辜鴻銘（1857——1928），名湯生，以字行世，號立誠，祖籍福建，生於馬來西亞。從小就深受中西兩種文化的薰陶，精通英語法語等九種語言。他是中國第一個將《論語》《中庸》用英德兩種文字翻譯到西方的人，不僅如此，辜鴻銘還經常在世界各大報紙發表文章，宣揚中國的儒家思想，使得西方更深入地瞭解了中國文化。他還曾用英文來講座，火爆程度一票難求。他曾出版著作《華人的精神》，在東西方都掀起了轟動。還有其他英文著作，如《中國的牛津運動》《春秋大義》等。在英文寫作領域，孫中山也公認辜鴻銘當為中國第一！
名士風範民國之大師，即魏晉之名士。名士，總是恃才傲物，性格怪癖一些的。辜鴻銘主張一夫多妻制，還搞出了一個“茶壺理論”，意思是一個茶壺就應該配四個茶杯才正常。辜鴻銘在清朝未亡之前就剪掉了辮子，清朝滅亡之後，反倒留起了辮子。有人嘲笑他，辜鴻銘笑說“諸君頭上辮子易剪，心中辮子難剪。”發人深省。辜鴻銘在北大任職期間，經常用各種洋文和各國教授吵架，沒一個洋教授吵得過他。其名士風流大抵如此。
世人評價李大釗：中國2500年就出一個辜鴻銘先生，已經足夠在20世紀的世界揚眉吐氣了。
林語堂：英文水平，兩百多年間沒有見過超過他的。可謂是出類拔萃，人中錚錚之怪傑。
吳宓：辜鴻銘就是中國文化的代表，是中國文化在世界上唯一的宣傳員！
印度聖雄甘地：辜鴻銘是中國最尊貴的人！