問題中的“討好”一詞，讓我第一時間想到了美國心理治療師和家庭治療師維吉尼亞·薩提亞，當然也想到了薩提亞個人成就，是她在人際互動姿態理論中提出了討好型溝通姿態。
薩提亞將個人和他人之間的互動模式稱為溝通姿態，溝通是人們傳遞資訊的方式，溝通將個人所要表達的資訊傳輸出去，同時，也將外部資訊接納進來，經過處理後在內心和行為上做出反應的過程。薩提亞認為任何一種溝通姿態都涉及自我、他人和情景三個層面，由於三個層次的分配存在個體差異，因此溝通姿態呈現五種型別，分別為：討好型、指責型、超理智型、打岔型、表裡一致型。除了表裡一致型之外，其他四種都是不良溝通姿態。
討好型作為不良溝通的一種，其外在表現特點是自我價值佔的比重極低，個體非常關注他人和情景，根本不多加考慮自己的感受和自尊，以犧牲自己價值換取令他人愉悅接受的面目出現，因此在現實生活中討好型的人似乎能獲得較多數人的接納。當他們在討好他人時，儘管內心並不接受和認同，仍然會對別人意願和需求惟命是從。
討好型溝通姿態的產生，可能與成長早期所受到的影響有關。家庭教育過於嚴苛，處處包辦代替，使幼小的個體習慣於順從於大人的意志，失去了自我價值發展的大好時機。也可能是被大人強化出來的行為。這類聲音大家或許都司空見慣，親友們說：“這個小孩真聽話，父母讓他做什麼就做什麼。”家長聽了也會默許這樣的讚揚說法。這種表揚起到強化作用，促使了討好型的出現。
問題中的“討好”一詞，讓我第一時間想到了美國心理治療師和家庭治療師維吉尼亞·薩提亞，當然也想到了薩提亞個人成就，是她在人際互動姿態理論中提出了討好型溝通姿態。
薩提亞將個人和他人之間的互動模式稱為溝通姿態，溝通是人們傳遞資訊的方式，溝通將個人所要表達的資訊傳輸出去，同時，也將外部資訊接納進來，經過處理後在內心和行為上做出反應的過程。薩提亞認為任何一種溝通姿態都涉及自我、他人和情景三個層面，由於三個層次的分配存在個體差異，因此溝通姿態呈現五種型別，分別為：討好型、指責型、超理智型、打岔型、表裡一致型。除了表裡一致型之外，其他四種都是不良溝通姿態。
討好型作為不良溝通的一種，其外在表現特點是自我價值佔的比重極低，個體非常關注他人和情景，根本不多加考慮自己的感受和自尊，以犧牲自己價值換取令他人愉悅接受的面目出現，因此在現實生活中討好型的人似乎能獲得較多數人的接納。當他們在討好他人時，儘管內心並不接受和認同，仍然會對別人意願和需求惟命是從。
討好型溝通姿態的產生，可能與成長早期所受到的影響有關。家庭教育過於嚴苛，處處包辦代替，使幼小的個體習慣於順從於大人的意志，失去了自我價值發展的大好時機。也可能是被大人強化出來的行為。這類聲音大家或許都司空見慣，親友們說：“這個小孩真聽話，父母讓他做什麼就做什麼。”家長聽了也會默許這樣的讚揚說法。這種表揚起到強化作用，促使了討好型的出現。