要說唐朝的詩人，必說兩個人：一個是詩仙李白，另一個就是詩聖杜甫。李白自然不用多說，生前身後都是名人。但杜甫卻不一樣，他是李白的粉絲，小迷弟，活著的時候，窮愁潦倒，與李白完全是兩個不同世界的人，而杜甫的名聲終於廣泛的傳播，卻是發生在他死去之後的事情。這是為何，杜甫生前為什麼不怎麼出名?相信你和我一樣心中有不少疑惑。
先說杜甫其人，他在唐朝時期是一位現實主義的詩人，為亂世所困，懷才不遇，寫了很多反映現實的詩，後映民間生活悽苦，憂國憂民，留下詩歌1500多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。
杜甫生為何死後卻因其詩歌家喻戶曉？我認為有三個原因：
一是受達官顯貴排擠。朝廷上的達官顯貴永遠不會將這個天資一般，屢次參加科舉考試而不中的庸俗之徒看在眼裡，而杜甫心中浪漫豪放的性格也不適合官場，所以仕途不順，飽受折磨。
二是杜甫死後，元稹對於杜甫的推崇，比杜甫對李白的推崇還要強烈，甚至認為李白壓根比不上杜甫，不光是李白，還有什麼曹植、謝靈運、劉琨，在杜甫面前都是渣渣。
三是杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，自然不為當時的統治者所容，但卻受勞苦大眾喜歡，也為後來的統治者表功做參照物，自然就為後死後火起來提供了條件。
要說唐朝的詩人，必說兩個人：一個是詩仙李白，另一個就是詩聖杜甫。李白自然不用多說，生前身後都是名人。但杜甫卻不一樣，他是李白的粉絲，小迷弟，活著的時候，窮愁潦倒，與李白完全是兩個不同世界的人，而杜甫的名聲終於廣泛的傳播，卻是發生在他死去之後的事情。這是為何，杜甫生前為什麼不怎麼出名?相信你和我一樣心中有不少疑惑。
先說杜甫其人，他在唐朝時期是一位現實主義的詩人，為亂世所困，懷才不遇，寫了很多反映現實的詩，後映民間生活悽苦，憂國憂民，留下詩歌1500多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。
杜甫生為何死後卻因其詩歌家喻戶曉？我認為有三個原因：
一是受達官顯貴排擠。朝廷上的達官顯貴永遠不會將這個天資一般，屢次參加科舉考試而不中的庸俗之徒看在眼裡，而杜甫心中浪漫豪放的性格也不適合官場，所以仕途不順，飽受折磨。
二是杜甫死後，元稹對於杜甫的推崇，比杜甫對李白的推崇還要強烈，甚至認為李白壓根比不上杜甫，不光是李白，還有什麼曹植、謝靈運、劉琨，在杜甫面前都是渣渣。
三是杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，自然不為當時的統治者所容，但卻受勞苦大眾喜歡，也為後來的統治者表功做參照物，自然就為後死後火起來提供了條件。