這是一個很玄妙的問題。我是誰？我是我，獨一無二的，在屬於自己的世界觀裡，自己本就是最重要的，最不可替代的生命體。來到這個世界，其實是一種偶然，因為有無數個小小的變化，就會讓你失去來到這個世界的機會。既然來到了，那就要珍惜。珍惜每一天，每一年，每一個重要的階段。當老去時，回首過去，只有幸福，沒有悔恨！

上為老，下為小。這是基本動物本能。

其實自己本身的需求並不複雜。腰纏萬貫，資產過億的富翁也經常泡碗方便麵充飢。解決了老小家人的生活，日常生活無憂之後，就進入了另一個層面。這裡，心理因素就躍然紙上了。畢竟物質富裕後，相對應的精神需求要提高，方能與之匹配。

這時候，事業，愛好就突顯強勁的力量。雖然有嚼著饃攀登諾貝爾的豪橫人，但衣食足方知榮辱，還是可以成立的。

人生苦短，短暫脆弱，真是一轉眼的事。有生之年，多做點事情，把自己的價值最大化，才不負韶華。整天悲春憫秋，為了活著而活著，彷彿勘破生死，其實悲哀之至！

哭著出來不由自主，

死時哀嚎真不想走，

幾十年光景如貓狗，

人生一世草木一秋！

大多數人一生都要經歷這個過程，從無奮鬥到有，再從有接受一切的無。

從無奮鬥到有，更多的是慾望使然。比如我們對世界一無所知，所以我們要學習。我們沒有錢，所以我們要拼命賺錢。我們沒有權力、地位，所以我們要拼命去爭取。

從有到無，則是對人生的一種領悟。這需要一個漫長的過程。懂得的人必然是對生活有體會和感觸，必然是經歷過奮鬥和掙扎的，由此才能懂得從執著到放下。從認真到平淡。

如果一個人的人生沒有經過從無到有，一直都不曾付出過，那他也不會懂得過程的艱辛與快樂。這樣的人，若是從有到無，他們也不會坦然去接受，最後的人生終將在遺憾中結束。

如果一個人經歷過平凡到輝煌，再到淡然，那他最後領略到的從有到無，將是一種境界得到的昇華，是一種超然於物外的收穫。

只要來到這個世上就只能活著了，活著有意思也沒意思。看自己怎麼想怎麼做了。一個積極向上的人，就會把他的人生活的精彩，努力工作學習，為國家為社會為家庭奉獻著自己，快樂著別人。胸懷坦蕩不拘小節，自然就快樂幸福了。但也會有些完全相反的人生，斤斤計較個人得失，看誰都不順眼，看不到別人的負出毫無違和之感。以自我為上，疏於親朋，良心道德品質負位。這樣的人對國家對社會甚至對父母對家人都要算計一番。生怕自己吃虧，貪財忘義不潔不忠這樣的人生當然沒有快樂而言。他她所經歷的，是痛苦的難以釋懷的折磨！快樂和幸福永遠與她他無緣。人生苦短三萬天轉眼即逝，善孝父母，下慰子孫，活好自己，待好他人，不求美名傳世，但求身後也不留罵名即可。

作家王朔提到過“上下兩個吧”——在哪個小說裡寫的， 我忘記了——用來回答這個提問最合適：人活著就是為了上下兩個吧。

名利和錢都不是終極目的，上下兩個個吧才是終極目的。名利和錢最後都是為上下兩個吧服務。

這是一個哲學終極命題，每個人，每個宗教，每種主義都有一個自認為完美的解釋，沒有一個承認自己是錯的，基於以上理由，我也有資格提出我的看法。我認為，人就是宇宙物質運動的一個表現形式，為什麼稱為高階動物，那是因宇宙所有物質(包括巨集觀和微觀的物質)的運動形態都在人的身上有所體現。這就是人的力量在頭腦思維的推動下，能增長自己的智慧(人工智慧、雲端計算等)延伸活動距離(高鐵、飛機、太空等)，擴張自身的力量(各種大型機械)等，這都是物質運動的形態，而這一切都是不以人的意志為轉移的。所以人活著短短几十年究竟是為什麼，要我說答案是，即然是人就得活著，盡最大的可能跟上時代的活法，活的好一些，為象人樣的生存而奮鬥一生，這就是人活著的意義。至於說活著沒意義，想結束的話，那我恭喜你，你選擇了人生最最容易的人生路，可惜選擇的人又太少。

應邀:

既然老天爺給你生命就有你存在的價值，那怕是貧窮富貴都有自已的使命，每個人都 不能盡其所原，但要珍惜自已的生 命，只要努力過，不管是好是壞也就們心無愧了。

人生來去一場空，剛來如日漸漸升，發光發熱很溫暖，奉獻感覺很光榮，不說做人多高尙，只求善良平安度一生，要問人生為什麼、層次不等難相同，各有各的理想和追求，可能都在理想中，。

謝邀。這實際上是人生觀的問題。世界充滿了矛盾，正是一些矛盾推動了人類社會的發展，擺平這些矛盾是人類社會的理想。這些矛盾又分為生存矛盾和發展矛盾。人類是如何面對這些矛盾或問題的呢？人的情況不同，看法也不同，也就是人生觀不同。自私的人生觀佔主流的社會，就象一盤散沙，什麼都做不好的，就是生存往往都成了問題，別說發展了，更別說很好的發展了，一旦條件有變，生存都成了問題。而非自私的人生觀佔主流的社會，才能萬眾一心，眾志成城，就能很好地辦成一些事。因此古人就有了“家事國事天下事事事關心”，“修身，齊家，治國，平天下”等一些積極的意識。人類的人生觀也是不斷髮展的，科學的人生觀應是人類的人生觀的至高境界。

在人生中，自私的人生觀是為了自已更好地生存與發展的，而非自私的人生觀是為了人類更好地生存與發展的，雖然後者的條件不同，但會盡力而為的。

不管是男女，不分長幼，經常聽到有人在感嘆：人活一輩子，終究是要入土的，那或者究竟是為什麼呢？

現在的科技雖然很發達，但是別說活過100歲，就是超過80歲的老人都很少了，我不少朋友和親戚都說：“管他的，活一天是一天，天知道哪一天小命就沒了。”

是的，現在的社會和以前不一樣了，我們在享受科技帶來的便利的同時，地球的環境也在不斷惡化，疾病增多，災難叢生，生命在大自然面前真的太渺小了。

小時候我們啥都不懂的時候，活著就為了吃好的、穿新衣服；大一點為的就是考試考出好成績，去一個好點兒的大學；再大一點，就想找一個好的伴侶，共度餘生；再再後來，就是有了後代，然後盼著他/她有出息。

用我媽的話說就是，你們長大了，我們就老了，一代盤著一代長大，人生就是如此迴圈往復。

有時候我坐下來想，我們現在的生活確實就是那樣，天天辛辛苦苦地掙錢，然後花錢，時間就在不經意之間度過。這才有了很多看破紅塵的人出家，或者當修士，去追尋人生的奧義。

人年輕的時候，一般都會有雄心壯志，為錢、為名利奮不顧身，但是在社會上摸爬滾打，撞得頭破血流之後，往往會心灰意冷，變得更加佛系，心想著：“高興也是一天，不高興也是一天，想那麼多幹嘛，今日有酒今日醉，開心就好。”

所以現在的我，在工作之餘，只要有時間就會外出旅遊，最好是能帶著家人一起，一起去享受生活帶來的樂趣，哪怕有著再大的困難，心態也要放好，不要太計較得失，注意飲食，鍛鍊身體，只要身體健康，就能在這場人生的馬拉松當中流連於路途的美景，在彌留之際說出：“我不後悔在這個世間上走一遭！”

巨集觀角度來看待這個問題，可以上升到宇宙萬物，人類活著的意義可能是解讀宇宙，從古人開始，我們就不斷抬頭看天空，至今我們已經可以走出地球，一窺宇宙的面貌，但擺在我們面前的還有很多難題。

不知道大家有沒有想過為什麼我們的生命會有限，這是否是創造我們時設下的一個特殊規定？

因為生命有限，所以才需要資源，而探索宇宙顯然一方面的目的也是為了開發更多的資源，因為人類需要資源來維持自己的生命，再統一從生命的角度來看，顯然生命的存在促使了我們去探索宇宙，生存與真理共存。

例如還處於生理需求階段的人，基本會覺得短短几十年就是為了溫飽、繁衍後代等，而達到了安全需求階段的人，可能考慮的都是如何賺更多錢的問題，後面的社交與尊重需求階段，更多是考慮情感與內心上的滿足。

至於自我實現的需求，那就可能是終極意義了，這一階層的人已經開始改造這個世界，創造新的事物，或者說到尋找正念與意義上達到一定的高度，例如我們熟知的唐僧玄奘，他從大唐走到印度那爛陀，其實就屬於自我實現的範疇。

我覺得，人活著就是為了體驗、感受這個世界。為什麼這麼說呢？

我們來到這個世界，無論是什麼人，一般壽命也就不足一百年，在這短短几十年裡，每個人都會有各自不同經歷，也有各自的活法和觀念，最終都要悄悄離開這個世界。

我覺得，既然來到這裡，我們很幸運，我們就要用心去感受這個世界，細細體驗、觀察、瞭解這個世界。我們每個人的一生中，有幸福、快樂、激動的時候，也有難過、傷心、心痛的時刻；有一帆風順、如魚得水時的順境，也有一波未平，一波又起的坎坷逆境；但不管你的一生中苦與樂，甘與甜所佔比例是否恰當，我們畢竟是活生生地生存在這個世界，而且只有短短几十個春秋，我們沒有過多的時間去埋怨、痛哭、失望，我們唯一值得去做的，我以為，就是觀察、體驗、感受、瞭解這個世界。苦也是一種體驗，累也是一種獲得。。。。。。當我們抱著這種心態來面對這個世界時，我想，我們就會把許多不愉快獲得更多地釋懷。

人的一生幾十年，實數不易，做一番事業也好，留一個美名也罷，當一個英雄也成，不論怎麼做，都是在做一種體驗。

讓我們珍惜這幾十年的光景，學會調整自己的心態，去抓緊品味短暫的自己一生。

這就是我的看法，供大家探討。不周之處，請多指教。

人活著的意義和價值是什麼？稻盛和夫的答案是：提升心性，磨練靈魂。

所謂"提高心性"，就是磨鍊心靈，把思維方式提升到哲學的高度，提升到崇高的精神境界。

心性提升，就可以擺脫對貪慾的一味追求，看待事物的眼光就會變得清澈，能真正洞察一切。

人生的過程本身，就像磨鍊靈魂的砂紙，人們在磨鍊中提升心性，涵養精神，帶著比降生時更高層次的靈魂離開人世。心生光明，則萬物生長。當活著的目的是為了磨鍊靈魂時，一個人，在這個世間所遇到的一切的問題、甚至磨難，都將會成為人生的助力，而不會再是障礙。

入世做事才是人生修行的最好法門。因為如果心不靜而躁動，這些躁動就會在做事時被充分地激發出來。而要把事情做完、做好，就勢必要儘量調伏自己的心、耐住自己的性。而這，正是對心性的最好磨礪。

“工作造就人格”。通過每一天認真的踏實的工作，逐步鑄成自己獨立的、優秀的人格，完善提升人的心靈品質。工作，就是在做事，工作中的事，不同於“生活瑣事”，當然生活中也不存在瑣事，所謂世事洞明皆學問。每件事，無論多小，其實，都是一種修行。

工作中，要面對更多的、複雜的人際關係，要解決更加棘手的問題，會有更多的重大的責任。稻盛先生告誡我們，工作即是修行，其實就是出於這樣的角度。我們做事的態度，我們做事時的心態，我們做事的能力，無論你做的是什麼，其實都是在進行“磨礪和修行”。

修行者們在刻苦修行中磨鍊自己的靈魂。將心思集中到一點，抑制雜念狂想，不給它們作祟的空間，通過這樣的修行，整理自己的心緒，磨鍊自己的心志，造就純粹而優秀的人格。拼命工作和修行過程一樣，能磨鍊人的靈魂。

我們要從內心喜愛自己的工作，付出不亞於任何人的努力，全神貫注投身於工作，通過這條道路——也只需要通過這條道路——我們就會懂得人生的意義和價值，磨礪心志，提升人格，領悟人生的真諦。

從一定程度上說，人類生活、生命的意義都是由工作創造的意義所支撐的，真正理解了工作的意義，也就掌握了理解整個人生意義的“金鑰匙”。掌握了這把“金鑰匙”，我們就不難建立積極、健康的工作態度和人生態度。

我們要提升自己的人格，不需要進行特別的、艱難的修行。在日常生活中扮演好社會賦予自己的角色，或者對於自己應該做好的事情-公務，家務，學習，都要盡心盡力，孜孜不倦，鍥而不捨，這個過程本身就是磨練人格的修行。

苦難才能磨鍊我們的靈魂，提升我們的人格。把苦難看作考驗、看作機會，我們需要這樣來思考問題，能夠把考驗看作機會的人——只有這樣的人，才能在有限的人生中讓自己的生命綻放光彩。

不管你多麼富有，多麼有名，死亡到來時，只有靈魂可以走向那個世界。這時候，你一生的辛苦，在多大程度上磨練了你的靈魂，淨化、美化了你的靈魂，這才是最重要的。

人生的目的在於提升心性。成名也好，發財也好，這些都不是人生的目的。心性得到提升，就會看清一切事物，知道自己該選擇怎樣生活方式。從結果來看，我們同樣會出名，會獲得財富。可是，心性提高，人格完善，我們就不會因為功成名就而傲慢無禮、妄自尊大。

所謂"現世"，是上蒼賦予我們提升心性的一段時間，是上蒼賦予我們磨練靈魂的一個場所。人活著的意義和人生的價值就在於提升心性，磨練靈魂。

“人活著短短几十年究竟是為了什麼”？我的回答是：首先為了不能死而活著，既然來到這個世界上，就只能活著，除非個別人選擇極端的方式結束生命！其次，再想想不能死該怎樣活著。怎麼也是一輩子，那就努力活出個人樣來，成為偉人和人傑那是極少數人的事，那得有原生態家庭的教育扶持，得有自己特立獨行的天賦秉性，得有上天賜予的機遇和自己抓住機遇的能力，得有伯樂的賞識栽培等等等等，但大多數人都是平凡的人，那就做好平凡的事：好好學習考個好成績，上個好大學，掌握好生存的技能；工作中做個勤勉的好職工；在家扮演好屬於自己的各種角色；學會賺錢和理財的本領。再次，要培養出自己堅強樂觀不屈不撓、不卑不亢的精神，這樣才能保證回憶往事時“不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥；這樣在臨死的時候,就能夠說：我已經把我的整個生命和全部精力,都獻給了這個世界上”！才能欣慰地感到：我這輩子問心無愧，可以高興的到另一個世界報道去了[耶][耶][耶]

這是一個人生價值的終極追問，考驗的是一個人的價值觀。

不少人以財富“生不帶來、死不帶走”解嘲生命，這樣消極的解讀是缺少說服力的。

仰望歷史星空，無數名人改寫過歷史，在人類歷史畫卷上留下濃墨重彩的一筆，留下寶貴的精神財富，正是他們書寫了人類文明。

對於芸芸眾生來說，許多人的人生也許沒有輝煌，寂寂無名，但不影響每個生命個體的價值。

都說歷史是人民書寫的，一切成就歸功於人民 。長城的一磚一瓦是人民群眾壘上去的，博物館裡的瑰寶是工匠和藝術家創作的，世界工廠乃至世界第二大經濟體的偉大成就也是中國建設者勞動和創造的結晶。

回到一個個具體的家庭，你是父母的兒子，是妻子或丈夫，是孩子的父母，可以扮演孝子、賢妻（夫）、慈父（母），可以撐起一個家庭，扮演社會肌體的健康細胞。

無論從哪一個維度解讀，只要你努力過，奮鬥過，你的生命都是有價值的。

因此，不要糾結於人生幾十年從無到有再到無，不要拘泥於物化的世俗成就。而應竭盡所能去做自己認為有意義的事情，讓自己的生命更有價值，就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人的一生應該這樣度過：當回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”

世界上的所有生命都不是主動來到這個世界的。同時，世界也不會以我們生命的本身意志為轉移。生命就像一隻蠟燭，一旦被上帝點燃，它將燭盡燈滅，或被外物摧滅。有意志的人類，只能在自己的能力範圍之內去順應，去適應，去認識，去改造世界。絕不能做出超出自身能力之外的所有。諸如讓生命不死。控制宇宙天體，讓客體順應或適應主體等等。在這個有限的能力範圍之內，我們能做什麼，為了什麼？我們只能最大限度地運用好上帝賦予我們的生命。儘量的去認識世界，改造世界，去認識我們自已，改變我們自己。儘量的拓展我們自身生命的長度和寬度。讓我們的生命更有質量，讓我們的生命閃閃發光，讓我們的生命活得更精彩，讓我們所生存的環境更加適宜我們，便利我們。

上面，我簡略的說了物質世界和我們生命的關係

下面，我不揣冒昧的來談談我們生命本身的過程和矛盾。生命是一個矛盾的變數。生命除了與物質世界發生這樣那樣矛盾之外。比如天體碰撞，火山，地震，颱風，山火，洪澇，旱災，蟲災，瘟疫等等。生命本身也是矛盾重重。物種的優劣，生物鏈，食物鏈，優勝劣汰，物競天擇。由戰爭引起的人類社會的疆土劃分，由災難或其他因素引起的人群的遷徙，社會制度的變化或變革等等。都會影響到生命個體的命運，壽夭和福利。縱觀一切生命現象。智慧生物最終統治了生物世界。可以預見，最有智慧的國度和制度終將統治人類。作為大環境中的個體——我們只有適應，順應，發現規律和運用規律，發明和創造，就是認識規律或運用規律，絕不是任意妄為。

回答“人活著短短几十年究竟是為了什麼？”

每個人都不知道自己能有機會誕生？更不知道自己能有機會活著？但是，既然上帝給了我們活的機會，父母給了我們的身體，我們就票珍惜的活下去。

如果就問人活著短短几十年究竟為了什麼？有一個人就有一種回答方法，有一萬個人就會有一萬種答法。

但無論你有什麼樣的方法，也無論你為什麼而活？最少首先你是為求生而活，只後才能衍生出更多的為什麼？

我們的生命是上帝給的，我們的身體是父親給的，父親把我是生下來因為擔當和責任養育我們，當父母失去了養育我們的能力後，就只有靠自己。你能不能繼續活？你活的好與壞，就全憑自己的能力了。

每個人的生活都不可能是獨立的，人是群聚動物，每個人都不可能獨立生存，在這樣世界上，每個人都需要幫助，而你也應該幫助別人，簡單說，生活是冷酷的，但是，大家要抱團取暖。

團結就是力量，因為我人類的友誼和團結，就使得人群能在世界上變的強大，更不全被其它種群消滅，而只能消滅其它傷害人類的種群主宰世界。

人活著不是為了自己，要那樣的話，當我們回首往事,會因為我們的碌碌無為而悔恨，會因為我們的虛度年華而懊悔，活著不只是為了自己。

無論你的現狀如何，也無論你的境遇如何，每個人都有自己的目標，雖然每個人的目標不一定能實現，但是，如果沒有目標就不能活，雖生猶死，形同行屍走肉。

人不為什麼也是幾十年？實際上為什麼是人的想象形成的。人有了想象力這是一個無際的宇宙，開發了網際網路人的想象力更寬更廣。但在當今有想力的今天，既想利益，也想名譽。既想當今，又想歷史，還想未來。既想別人，也想自己。人們可以看到目前的學科，可知人想象力雖寬雖廣，但個人的想象力是有限的。但由於世界上人越來越多，整體的想象力可就更寬更廣，上到宇宙如何開發，下到油鹽醬醋。大到世界變化，小到家庭個人。人現在面對世界，眾人中己是無所不想。當人們想到自己，時光有限，短的十幾年再到幾十年，過百年人稱奇。但想象力中，人活幾十年是為什麼。可以講這個為什麼真不能說得清楚，說為財，發大財幾十年又消費不了，說財為子孫，子孫不如我有財有何用，子孫勝過我要財又何用。說為名，自有千古留名之人，萬里長城今還在，不見當年秦始皇，皇帝的名被人傳說，被人評論，有罵聲，有叫好聲，這些名有何用誰人說得清。悲觀的人說人為空，名也空，財也空，田也空，房也空，妻也空，子也空，等等一切者在無形中。有的人說得真實，講人就為三天，昨天，今天，明天，看是也是，記憶最清的是咋天，正在活的是今天，想知的是明天，但真正人為三天真無趣。也有人講人生如夢、人生如戲丶人生如棋。也人說為穿丶為吃、為住丶為行丶為快樂丶為熱鬧丶為幸福丶為了美好生活，依我看有點靠譜。常有人講，吃到是自己的，穿在身上是自己的。也人說今天有酒今天醉，更有人說多看世界美好風景，還是遊山玩水，還有人說小牌打打，小酒喝喝，一些上層又說為世界勞苦大眾，為人民服務。為著世界大同。現在可以看出，人多了，層次清了，各人為什麼活著，各人大不相同，好象是人的臉，沒有真正長相一樣，好象是樹葉，沒有一葉樹葉條紋相同。對人為什麼活著還是各人思考去吧！他們想到為什麼活就怎么活，但也必須考慮世界活法中也有規律也有規則，脫離規律規則的活法讓人討厭。宇宙再大總在宇宙中，人的本事再大總在社會中。為什麼活著是一個無窮盡的提問，讓一代一代人面對不同的環境，找出各人不同的答案吧！

人生到底有沒有意義，對於不相信有靈魂的人，人死了便如泥土一般終歸自然。在這種信念下，對待生活的態度各種各樣，人生觀，價值觀，世界觀差異很大。

有的認為要自私的活著，不惜損人利己，天天算計，不認為做壞事有什麼不對，只要不被人知道，不遭到法律制裁，就可以為所欲為。

有的認為要積極光榮的活著，比如像毛主席、周總理為代表的老一輩共產黨人，他們雖然相信無神論，但他們認為生命的意義在於生命的使命崇高與否，他們把自己有限的生命與長遠的國家民族利益，廣大人民的福祉緊密地聯絡在一起。他們不是為區區個人吃好玩好而努力，那樣太低階了，他們在為國為民出生入死的偉大斗爭偉大建設中，生命的廣度厚度得到了無限地昇華。

那些自私活著的人，有的平淡度過了一生，有的卻因為自私而陷入無聊空虛，揮霍無度，如行屍走肉，雖生猶死。極端的人會酗酒，賭博，荒淫，吸毒，貪汙，騙搶行凶，走向各種犯罪，還沒等安穩入土，就先被關進監獄，或者早早死於非命。

那些為國為民崇高活著的人，有的人雖然也早早犧牲了，卻被人民做為英雄銘記，家人因此為之光榮。有的人為人儉樸，自己省吃節用，卻樂於奉獻，樂於助人，這樣做不但被人尊敬，而且身體往往健康，不會因為大吃大喝而傷害身體。死的時候往往被人懷念，雖死猶生。

如果一樣結局都是死，為什麼不為了生命的尊嚴與榮光，來一次偉大的告別人生！在自私自利中死去，在別人鄙視中死去，在痛不欲生中死去，在揮霍無度中死於非命，怎麼可能安詳地微笑著滿意地離開？

對於相信有靈魂的人，人死了只是肉體死亡，靈魂永存。

那些自私活著的人，每做一件損人利己的事，都隱隱不安，因為他會擔心死後會如一些宗教所稱，靈魂去了讓人痛苦之地。這樣，他的生活就容易扭曲，記得有個壞事做盡的美中國人，他同時又是一個基督徒，他在做壞事的同時，每週堅持去教堂禮拜，不知道如果有靈魂的話，他死後靈魂去了哪裡？但我們知道的是在他活著的時候人們非常鄙視他，在他閉上雙眼的時候臉上充滿著憂慮不安。

那些相信靈魂因善惡報應不同的人，在活著的時候努力行善，犯錯認真忓悔改過的人，他們最終離開的時候，往往不會擔心自己的靈魂會下地獄，相反，他們認可自己一生的表現，自信死後靈魂應該會有一個不錯的歸宿，所以，他們往往能夠安然的合上雙眼。

總結一下，無論相不相信有靈魂，行善的人不愧於心往往會安然詳和的離世，而行惡的人因為心中有鬼，往往會忐忑不安的死去。

所以，無論死後有沒有靈魂，還是持有老實積德多行善的人生觀、價值觀、世界觀，人生之路才會更加穩健！