朕死，無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。 自己沒有繼承好前輩基業，沒臉見祖宗，所以把皇帝的CROWN去了用頭髮蓋臉，屍體任由李自成起義軍蹂躪處置，也別傷害了百姓

事實上，明史版本里的崇禎遺詔是多種演繹和再創作的結果。

當時身在紫禁城的錦衣衛僉事王世德在《崇禎遺錄》裡都沒提什麼“諸臣誤我”。王世德干脆說毅宗在乾清宮留下了一份“諭賊遺詔”，而身邊根本沒有。

御史塗必宏的幕僚“聾道人”《遇變紀略》說毅宗留有血書一紙。劉尚友《定思小紀》則說毅宗“衣有御書”，沒有說具體內容。

工部主事趙士錦《甲申紀事》說毅宗“左手”上寫有“天子”二字，趙士錦說是一位“內相”即宦官告訴他的。

而左諭德楊士聰的《甲申核真略》，則記錄了比較完整的成句的遺詔內容：衣袖墨書一行雲：“因失江山，無面目見祖宗，不敢終於正寢”，又一行雲：“百官俱赴東宮行在。”，楊士聰說，他也是聽一位親眼見到毅宗屍體的周姓宦官說的。周氏還問他“啥是行在”。可見內容不是周氏編出來的。

身份不詳的“草莽東海臣”的《國難睹記》中，在綜合趙士錦和楊士聰兩說的基礎上，出現了新的元素：諸臣誤我，請李自成殺明朝的官。

左衿上書“大明皇帝”四字，右衿上有血書數語云：“只因失守封疆，無顏冠履正寢。朕之驟失天下，皆因貪官汙吏，平時隳壞，宜盡行誅戮”等語。

陳濟生《再生紀略》中，也提到了毅宗說“諸臣誤我”，但他沒有要求殺官，而是為了保護百姓，要求分自己的屍：所御元色鑲邊白綿紬背心，上有御書血詔雲：諸臣誤朕，朕無顏見先帝於地下，將任賊分裂朕屍，決勿傷我百姓一人

我們再來看看《明史》版遺詔：朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無面目見祖宗，自去冠冕，以發覆面。任賊分裂，無傷百姓一人。

所以最終版的崇禎遺詔中是結合了上述各個版本去除了有關太子誅殺官員的內容，符合當時清廷現實政治需要的最終版。

崇禎這個賊王八蛋臨死前還為自己申辯擺姿勢，還賣他那已經一文不值的人情。

崇禎嘴裡的“賊”是被他搶走了最後一口餘糧的“百姓”。百姓不變成賊時，崇禎何曾給過百姓活路？