《女誡》為東漢女史學家班昭對其女兒進行“三從四德”等封建道德教育所作。全書分卑弱、夫婦、敬順、婦行、專心、曲從和叔妹，共計7篇。在中國歷史上作為對女子實施柔順之道的教材，影響深遠。

《內訓》是明成祖的徐皇后為教育宮中婦女，採輯“古聖先賢”關於女子封建品德的教誨，於永樂二年(1404)所編著。流傳至今的版本共有德行、修身、慎言、謹行、勤勵、節儉、警戒、積善、遷善、崇聖訓、景賢範、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母儀、睦親、慈幼、逮下、待外戚等20章。

《女論語》為唐朝女學士宋若莘撰著。體例仿效《論語》，而以前秦太常韋逞之母宋氏代孔子，以曹大家(即班昭)等代顏、閔(此據《舊唐書》，而《新唐書》作顏、冉)，彼此問答，闡述封建婦道。其妹若昭申釋此書。今存《女論語》，託名曹大家撰，有12章：立身、學作、學禮、早起、事父母、事舅姑、事夫、訓男女、營家、待客、柔和、守節。語句均為四言韻文，亦非問答體。這不像宋若莘的原著。

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古代女子一般需要讀女四書：《女誡》、《女訓》、《女論語》、《女範捷錄》。

古代社會要求女子三從四德，不允許女子從事做官、經商等工作，所以在女子的教育上，就要求她們順從、知禮，就有了被奉為女四書的《女誡》、《女訓》、《女論語》、《女範捷錄》，這些書差不多就是在說女子要和順、溫馴。