首先要學會用古琴的審美去聽古琴。

比如“聲，音，樂”是不同的概念，聲是所有聽到聽不到的，都叫聲。聲成文謂之音，通俗講就是有節奏有旋律，寄託以情的，叫做音。有德之音，謂之樂，使人哀而不怨，樂而不淫的，使人中正平和，寡慾恬淡的叫做樂。

然後要去聽每個聲音的音色，是不是乾淨，是不是活潑，是不是通透，是不是回味悠長。

然後去聽每個聲音的聲韻，韻的表達是否貼切，變化是否圓融。

然後看整體彈琴人的氣質是否中正恬淡，不急不亂。

然後去了解琴曲的題解，曲意是什麼，有什麼意味。去讀書體會古人的心境，情懷。

然後抱著聽流水聲的，無有成見的心去聽，正如“名畫要如詩句讀，古琴兼作水聲聽”。

最後，還是要去學會彈琴，聽人彈不如自己彈。彈琴是自己與自己的對話，還是要自己來比較好。

過去有人說，夫琴士難遇，而知音亦難得也。就是說懂得欣賞琴聲的人也是很少，很難得的，所以才有知音難得的說法。

欣賞古琴曲要進入文人語境，古琴自古以來是讀書人、士大夫修心養性的樂器。欣賞古琴曲一半輕彈古琴，一半在琴之外。

輕彈可以最直觀的瞭解作曲者意圖和旋律的內在聯絡。

琴外功夫便是多看多聽多讀。看書畫，瞭解文人的審美趣味所在，琴與書畫通，書中看留白，琴中聽吟撓分寸、。讀中哲，儒家道家佛理，瞭解中國傳統文人思想脈絡，這樣才能欣賞出琴曲的味道。佛曲、道曲，普安咒有人覺得大好，有人覺得昏昏欲睡，皆在對曲子內涵領悟的不同。

古人彈奏古琴玩的很精深，窺探琴譜時常讚歎先人譜曲之精妙。欣賞古琴必修中國傳統文化。