人生要有夢想，和奮鬥的目標，但更不可缺少準確的選擇和務實精神，夢想之豐滿與現實之骨感的強烈反差，讓越來越多的人選擇了俯就,迎合臣服現實或放棄或擱置自己的夢想。

我們必須運用自己的知識與文化理性地看待夢想與現實的關係。讓夢想照進現實，在現實中堅守夢想，只有拒絕浮燥.準確定位.務實前行，這才是我們應該深刻思考並付出行動的問題。

被鄙視為銅臭的東西，大多數情況卻能為人的自由與選擇，提供經濟基礎。

也就是，問題還是要賺錢，才有實力獲得自由，處處捉襟見肘，露出一分錢難倒英雄漢的苦澀笑容——寶寶心裡苦，苦如啞巴吞黃蓮，喝了苦茶，總之苦不堪言！

然後，金錢只是你的手段與工具，在這一層基礎上，有了經濟自由，人們還應當追求更高的東西。

比如注重自身的健康，生存與圓滿，心靈的安寧，等等，這是自我的基礎上的個人修養，也是一種人的內在精神建設，與陷入拜金主義那種受制於那如深淵一樣無法填滿的欲壑形成截然反差！

即康德的，人非工具，不是手段，而是目的本身！

而且，人作為社會的一分子，沒必要事不關己高高掛起。人是有自私心的，無可否認，而且人的自私與追尋即馬斯洛需求層的最高境界即自我實現能夠最大程度驅動大部分人，例如迎娶白富美，走上人生巔峰這個俗語口號！

但是，人生意義不僅僅於自我實現。嗯，當我到達高處，發現無人與我說話，那麼我在高處究竟意欲何為？嗯，那是種高處不勝寒的寂寞感！而且受制於現實世界的各種複雜性約束，人們不是這麼容易就能成功達成自我實現的，即常人的人上人。

只有這樣一種東西，能激發我們的真實的意義，把自己的人生服務於他人，適當約束自己那顆想要佔有一切的心。嗯，也就是為人民服務這個理念。習近平說，我將無我，不負人民。古代某文人談及，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的境界即是奉獻意識。詩人也有春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的後人一般用來形容人民教師的偉大詩句。我們的父母也是如此為孩子勞苦一生的。社會上千百萬的勞動者更是把服務意識銘記於心。

那時，把自己最大限度滴忘了，奉獻給世人，如光一樣，可以無悔矣！