婦女是歧視嗎？怎麼不說女神是多麼荒唐呢？婦女是多少年來約定俗成的稱謂，怎麼就變成歧視了呢？而且還是普遍覺得，這難道不是個別人的看法，又或者是特殊意識陣營，比如女拳們的炒作？——婦女是根據其價值屬性及社會角色所給予的簡捷直率的稱謂，並不是說婦女就是必然的老媽子，現實社會有那麼多老媽子嗎？別說年輕女性不是，就是中老年婦女又有幾人甘願當老媽子？顯然這不是個稱謂的問題，而是有炒作的嫌疑，故意誇大事實，製造男女對立，激化矛盾。透過現象看本質，人們不難想象，確實有股勢力想收別人家的白菜——搞亂別人正常生活，它好混水摸魚。這股勢力其實一點都不難找到，只要瞭解誰在其中獲利，誰就是矛盾的製造者。——本來約定俗成的稱謂純粹是個文化傳承的問題，這與歧視有什麼關係？比如相公、內人這樣的稱謂由於不適應時代的需要，不是都廢止了嗎？它們之所以不存在了，就是因為它們失去了生存的土壤，所以它們只能走進歷史博物館。——又比如像令尊、令堂、令郎、令愛、令媳、令婿、令內等等十分尊敬人的稱謂不也很少用嗎？難道這些稱謂貶損人了嗎？拿一個約定俗成的稱謂大做文章，本身就不懷好意。難道真以為大眾愚鈍嗎？別忘了，有句話講得好：群眾的眼睛是雪亮的！——至於女神的稱謂那不過是當下對女性的一種誇獎，也是對女性為社會所尊敬的自然流露，談不上什麼諷刺不諷刺的，再說了，除了自己的老婆，其它女性，包括媽媽姐妹，更不要說閨蜜或朋友了，哪個男性願意稱其為女神？至於追星族嘛！那不過是它們的偏好，信也好，不信也好，完全沒必要當真。——婦女的稱謂絕非歧視，只是約定俗成的文化現象，女神也談不上諷刺，只不過是時代文化而已，如果藉此不是問題的問題任意發揮的話，那就應該給予特別關注，看其背後有無例外訴求，倘若暴露出來陰險目的，那就應該給予雷霆打擊！絕不寬待！
婦女是歧視嗎？怎麼不說女神是多麼荒唐呢？婦女是多少年來約定俗成的稱謂，怎麼就變成歧視了呢？而且還是普遍覺得，這難道不是個別人的看法，又或者是特殊意識陣營，比如女拳們的炒作？——婦女是根據其價值屬性及社會角色所給予的簡捷直率的稱謂，並不是說婦女就是必然的老媽子，現實社會有那麼多老媽子嗎？別說年輕女性不是，就是中老年婦女又有幾人甘願當老媽子？顯然這不是個稱謂的問題，而是有炒作的嫌疑，故意誇大事實，製造男女對立，激化矛盾。透過現象看本質，人們不難想象，確實有股勢力想收別人家的白菜——搞亂別人正常生活，它好混水摸魚。這股勢力其實一點都不難找到，只要瞭解誰在其中獲利，誰就是矛盾的製造者。——本來約定俗成的稱謂純粹是個文化傳承的問題，這與歧視有什麼關係？比如相公、內人這樣的稱謂由於不適應時代的需要，不是都廢止了嗎？它們之所以不存在了，就是因為它們失去了生存的土壤，所以它們只能走進歷史博物館。——又比如像令尊、令堂、令郎、令愛、令媳、令婿、令內等等十分尊敬人的稱謂不也很少用嗎？難道這些稱謂貶損人了嗎？拿一個約定俗成的稱謂大做文章，本身就不懷好意。難道真以為大眾愚鈍嗎？別忘了，有句話講得好：群眾的眼睛是雪亮的！——至於女神的稱謂那不過是當下對女性的一種誇獎，也是對女性為社會所尊敬的自然流露，談不上什麼諷刺不諷刺的，再說了，除了自己的老婆，其它女性，包括媽媽姐妹，更不要說閨蜜或朋友了，哪個男性願意稱其為女神？至於追星族嘛！那不過是它們的偏好，信也好，不信也好，完全沒必要當真。——婦女的稱謂絕非歧視，只是約定俗成的文化現象，女神也談不上諷刺，只不過是時代文化而已，如果藉此不是問題的問題任意發揮的話，那就應該給予特別關注，看其背後有無例外訴求，倘若暴露出來陰險目的，那就應該給予雷霆打擊！絕不寬待！