葛翠琳老師的《野葡萄》書中20篇精采紛呈作品，幾乎都源於我們民族民間童話故事。作為書名的作品，曾經屢屢收入各類童話選集，是葛翠琳老師的成名作之一。故事的情節極為單純，講述了偏僻小村裡一個聰明美麗的養鵝小姑娘，爹孃去世後，壞心的嬸孃弄瞎了她的雙眼。她按媽媽生前所說，在小白鵝的幫助下，到荒山裡尋找深紅色的野葡萄。吃了野葡萄，眼睛就明亮了。她於是跋山涉水，把野葡萄帶給什麼也看不見的種田老人、織綢老婦、放羊牧童，帶給家鄉磨房裡的瞎老頭、吹笛子的盲藝人和生下來眼珠不動的異母妹妹。她使失明的人都見到光明，得到快樂。作品中，童話幻想與人類理想相一致。反映了人們在日常生活中的願望和希冀，寄寓著人們在實際境況中的嚮往和追求，展示出人們在社會現實中的觀念和品性。
以民間童話做題材的作家並不只是葛翠琳一個。葛翠琳的與眾不同，在於她著眼於經幾千年歷練的民族文化積澱，開掘它的豐厚內涵，揭示它的深邃意蘊。她以一個兒童文學作家的擔當，穿梭於從前與當下、幻想與現實，以童話幻想的絢麗色彩的渲染，使一個個童話故事顯得雋永蘊藉、曲折動人，更以民間大眾的清新語言的描述，使一個個童話形象顯得質樸實在、逼真傳神。小讀者讀著“長得像鵝毛一樣白淨”的小姑娘受到虐待，“善良的小白鵝好像知道小主人的苦楚，夜裡，都把翅膀蓋在她的身上，守護著她”（《野葡萄》），讀著“年輕的木匠跟著黃色的小花攀上山，慢慢地，稀稀落落的小黃花變成了茂密的花叢，一片片蓋住了山崖，一叢叢鋪下了山谷”，他“在花叢裡繞來繞去”，“跟著星星點點的小黃花，來到了那晶瑩透明的深潭前”（《金花路》）。讀著，讀著，更會感受到，葛翠琳所創造的童話境界，雖源於民間，出於往昔，卻奇麗無比，深幻無限。
葛翠琳童話，奇兀奇俏，深厚深邃，涉及民族的、歷史的、文化的諸方面。又因其新穎新雅，美輪美奐，為一代代兒童所喜愛。
葛翠琳老師的《野葡萄》書中20篇精采紛呈作品，幾乎都源於我們民族民間童話故事。作為書名的作品，曾經屢屢收入各類童話選集，是葛翠琳老師的成名作之一。故事的情節極為單純，講述了偏僻小村裡一個聰明美麗的養鵝小姑娘，爹孃去世後，壞心的嬸孃弄瞎了她的雙眼。她按媽媽生前所說，在小白鵝的幫助下，到荒山裡尋找深紅色的野葡萄。吃了野葡萄，眼睛就明亮了。她於是跋山涉水，把野葡萄帶給什麼也看不見的種田老人、織綢老婦、放羊牧童，帶給家鄉磨房裡的瞎老頭、吹笛子的盲藝人和生下來眼珠不動的異母妹妹。她使失明的人都見到光明，得到快樂。作品中，童話幻想與人類理想相一致。反映了人們在日常生活中的願望和希冀，寄寓著人們在實際境況中的嚮往和追求，展示出人們在社會現實中的觀念和品性。
以民間童話做題材的作家並不只是葛翠琳一個。葛翠琳的與眾不同，在於她著眼於經幾千年歷練的民族文化積澱，開掘它的豐厚內涵，揭示它的深邃意蘊。她以一個兒童文學作家的擔當，穿梭於從前與當下、幻想與現實，以童話幻想的絢麗色彩的渲染，使一個個童話故事顯得雋永蘊藉、曲折動人，更以民間大眾的清新語言的描述，使一個個童話形象顯得質樸實在、逼真傳神。小讀者讀著“長得像鵝毛一樣白淨”的小姑娘受到虐待，“善良的小白鵝好像知道小主人的苦楚，夜裡，都把翅膀蓋在她的身上，守護著她”（《野葡萄》），讀著“年輕的木匠跟著黃色的小花攀上山，慢慢地，稀稀落落的小黃花變成了茂密的花叢，一片片蓋住了山崖，一叢叢鋪下了山谷”，他“在花叢裡繞來繞去”，“跟著星星點點的小黃花，來到了那晶瑩透明的深潭前”（《金花路》）。讀著，讀著，更會感受到，葛翠琳所創造的童話境界，雖源於民間，出於往昔，卻奇麗無比，深幻無限。
葛翠琳童話，奇兀奇俏，深厚深邃，涉及民族的、歷史的、文化的諸方面。又因其新穎新雅，美輪美奐，為一代代兒童所喜愛。